حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3116
3218
باب مال الكعبة

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ:

نص إضافيبَعَثَ رَجُلٌ مَعِي بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : أَلَكَ هَذِهِ؟ قُلْتُ: لَا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ ، لَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْتَ فِيهِ ، فَقَالَ: لَا أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، قُلْتُ: مَا أَنْتَ فَاعِلٌ؟ قَالَ: لَأَفْعَلَنَّ ، قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قُلْتُ: لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَهُمَا أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى الْمَالِ ، فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ ، فَقَامَ كَمَا هُوَ فَخَرَجَ
معلقمرفوع· رواه شيبة بن عثمان الحجبي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    شيبة بن عثمان الحجبي
    تقييم الراوي:صحابي· له صحبة
    في هذا السند:قال
    الوفاة58هـ
  2. 02
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    واصل بن حيان الأحدب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن محمد المحاربي
    تقييم الراوي:لا بأس به· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة195هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 149) برقم: (1553) ، (9 / 92) برقم: (7003) وأبو داود في "سننه" (2 / 164) برقم: (2027) وابن ماجه في "سننه" (4 / 295) برقم: (3218) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 159) برقم: (9834) وأحمد في "مسنده" (6 / 3248) برقم: (15545) ، (6 / 3249) برقم: (15546) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 509) برقم: (33648) والطبراني في "الكبير" (7 / 300) برقم: (7222) ، (7 / 300) برقم: (7221)

المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/١٥٩) برقم ٩٨٣٤

بَعَثَ مَعِي رَجُلٌ بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : لَكَ هَذِهِ ؟ [وفي رواية : أَلَكَ هَذِهِ ؟(١)] فَقُلْتُ : لَا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ : أَمَا إِنْ قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ جَلَسَ [وفي رواية : أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ ، لَقَدْ جَلَسَ(٢)] [وفي رواية : جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ لِي : جَلَسَ إِلَيَّ(٣)] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] مَجْلِسَكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ [وفي رواية : الَّذِي جَلَسْتَ فِيهِ(٥)] [وفي رواية : مَجْلِسَكَ هَذَا(٦)] [وفي رواية : قَعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي مَقْعَدِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ(٧)] [وفي رواية : جَلَسْتُ مَعَ شَيْبَةَ عَلَى الْكُرْسِيِّ فِي الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : لَقَدْ جَلَسَ هَذَا الْمَجْلِسَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،(٨)] ، فَقَالَ : إِنْ أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَا فِي [وفي رواية : أَقْسِمَ مَالَ(٩)] الْكَعْبَةِ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتْرُكَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهَا - يَعْنِي الْكَعْبَةَ -(١٠)] [وفي رواية : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهُ .(١١)] [وفي رواية : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَدَعَ فِي الْكَعْبَةِ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ النَّاسِ(١٢)] ، قُلْتُ : مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ [وفي رواية : مَا أَنْتَ فَاعِلٌ ؟(١٣)] ، قَالَ : [بَلَى(١٤)] لَأَفْعَلَنَّ ، وَلِمَ ذَاكَ ؟ قُلْتُ : لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَهُمَا [وفي رواية : وَهُمَا(١٥)] أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى هَذَا الْمَالِ ، فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ ، [وفي رواية : قَالَ شَيْبَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ لَمْ يَفْعَلَا ، رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ(١٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ ، قَدْ سَبَقَكَ صَاحِبَاكَ ، لَمْ يَفْعَلَا ذَلِكَ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنَّ صَاحِبَيْكَ لَمْ يَفْعَلَا(١٩)] [وفي رواية : قُلْتُ لَهُ : لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيْكَ ، قَدْ سَبَقَكَ صَاحِبَاكَ فَلَمْ يَفْعَلَا ذَلِكَ(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ فَلَمْ يَفْعَلَاهُ ؛ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢١)] فَقَامَ كَمَا هُوَ فَخَرَجَ [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : هُمَا الْمَرْءَانِ أَقْتَدِي بِهِمَا(٢٢)] [وفي رواية : هُمَا الْمَرْآنِ أَقْتَدِي بِهِمَا(٢٣)] [وفي رواية : هُمَا الْمَرْءَانِ يُقْتَدَى بِهِمَا(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٣٢١٨·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٢١٨·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٤·
  4. (٤)صحيح البخاري١٥٥٣·المعجم الكبير٧٢٢١٧٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٢١٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٧٠٠٣·مسند أحمد١٥٥٤٥١٥٥٤٦·المعجم الكبير٧٢٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٤·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٠٢٧·
  8. (٨)صحيح البخاري١٥٥٣·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٠٢٧·سنن ابن ماجه٣٢١٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٤·
  11. (١١)صحيح البخاري١٥٥٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٥٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٤٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٢١٨·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٠٢٧·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٠٢٧·سنن ابن ماجه٣٢١٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٢٢٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري٧٠٠٣·مسند أحمد١٥٥٤٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٥٥٤٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٥٥٣·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٤٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٤·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٩٨٣٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٧٢٢٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٥٤٥١٥٥٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٤٨·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3116
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    105 - بَابُ مَالِ الْكَعْبَةِ 3218 3116 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: بَعَثَ رَجُلٌ مَعِي بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : أَلَكَ هَذِهِ؟ قُلْتُ: لَا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ ، لَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْتَ فِيهِ ، فَقَالَ: لَا أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْ

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث