حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1320ط. مؤسسة الرسالة: 1304
1311
مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيٍّ

أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا - وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : تَشْكُوهُ - قَالَ : قُولِي لَهُ : قَدْ أَجَارَنِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا ، فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهَا ، وَقَالَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ ج١ / ص٣٣١صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَارَنِي ، فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْوَلِيدَ ، أَثِمَ بِي مَرَّتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو مريم الثقفي
    تقييم الراوي:مجهول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    نعيم بن حكيم المدائني
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبد الله بن داود الخريبي«الخريبي»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    نصر بن علي بن نصر الجهضمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة250هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 332) برقم: (670) وأحمد في "مسنده" (1 / 330) برقم: (1311) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 253) برقم: (293) ، (1 / 289) برقم: (350) والبزار في "مسنده" (3 / 19) برقم: (787) ، (3 / 20) برقم: (788)

الشواهد6 شاهد
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٣٠) برقم ١٣١١

أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةُ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا - وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : تَشْكُوهُ [وفي رواية : تَشْتَكِي(٢)] [وفي رواية : تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ يَضْرِبُهَا(٣)] - قَالَ : قُولِي لَهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا(٤)] : [ارْجِعِي فَقُولِي لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥)] قَدْ أَجَارَنِي [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبِي إِلَيْهِ فَقُولِي إِنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : يَقُولُ كَيْتَ ، وَكَيْتَ(٦)] ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ [وفي رواية : جَاءَتْ(٧)] [وفي رواية : فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ(٨)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ فَمَكَثَتْ سَاعَةً ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ(٩)] ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقْلَعَ عَنِّي(١٠)] ، فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ [وفي رواية : فَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ(١١)] ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهَا [وفي رواية : فَأَعْطَاهَا(١٢)] ، وَقَالَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَارَنِي [وفي رواية : إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي فَقَالَ : اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ : إِنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ : كَيْتَ وَكَيْتَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : اذْهَبِي بِهَذِهِ فَقُولِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذِهِ هُدْبَةٌ مِنْ ثَوْبِي(١٤)] ، فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ [وفي رواية : فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ(١٥)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ فَمَكَثَتْ سَاعَةً ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ(١٦)] ، فَقَالَتْ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٧)] : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا [وفي رواية : إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي(١٨)] ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٩)] : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْوَلِيدَ [وفي رواية : بِالْوَلِيدِ(٢٠)] ، أَثِمَ بِي مَرَّتَيْنِ [أَوْ ثَلَاثًا(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٨٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٣١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  3. (٣)مسند البزار٧٨٧·
  4. (٤)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  5. (٥)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·
  6. (٦)مسند البزار٧٨٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٣١٢·مسند البزار٧٨٧٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  8. (٨)مسند البزار٧٨٧·
  9. (٩)مسند البزار٧٨٨·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  10. (١٠)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  11. (١١)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  13. (١٣)مسند البزار٧٨٧·
  14. (١٤)مسند البزار٧٨٨·
  15. (١٥)مسند البزار٧٨٧·
  16. (١٦)مسند البزار٧٨٨·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٣١١·مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  18. (١٨)مسند البزار٧٨٧·
  19. (١٩)مسند البزار٧٨٧٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣٣٥٠·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣٣٥٠·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  21. (٢١)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1320
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1304
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
هُدْبَةً(المادة: هدبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ " وَفِي رِوَايَةٍ " هَدِبَ الْأَشْفَارِ " ، أَيْ طَوِيلَ شَعْرِ الْأَجْفَانِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ " إِنَّ لَنَا هُدَّابَهَا " الْهُدَّابُ : وَرَقُ الْأَرْطَى . وَكُلُّ مَا لَمْ يَنْبَسِطْ وَرَقُهُ ، كَالطَّرْفَاءِ وَالسَّرْوِ ، وَاحِدَتُهَا : هُدَّابَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا " هُدْبُ الثَّوْبِ ، وَهُدْبَتُهُ ، وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ " إِنَّ مَا مَعَهُ مَثَلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ " أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ، وَأَنَّهُ رِخْوٌ مِثْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ ، لَا يُغْنِي عَنْهَا شَيْئًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " لَهُ أُذُنٌ هَدْبَاءُ " أَيْ مُتَدَلِّيَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ . * وَفِيهِ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ " ، أَيْ قِطْعَةً مِنْهَا وَطَائِفَةً . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هِيَ مِثْلُ الْهِدْفَةِ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ ، وَهَدَبَ الشَّيْءَ ، إِذَا قَطَعَهُ ، وَهَدَبَ الثَّمَرَةَ ، إِذَا اجْتَنَاهَا " يَهْدِبُهَا هَدْبًا . <الصفحات جزء="5" صف

لسان العرب

[ هدب ] هدب : الْهُدْبَةُ وَالْهُدُبَةُ : الشَّعَرَةُ النَّابِتَةُ عَلَى شُفْرِ الْعَيْنِ ، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وَهُدُبٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلَةٍ فِي كَلَامِهِمْ ، وَجَمْعُ الْهُدْبِ وَالْهُدُبِ : أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ : كَالْهُدْبِ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ . اللِّيْثُ : وَرَجُلٌ أَهْدَبُ طَوِيلُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، النَّابِتُ كَثِيرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِأَشْفَارِ الْعَيْنِ الشَّعَرَ النَّابِتَ عَلَى حُرُوفِ الْأَجْفَانِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ; إِنَّمَا شُفْرُ الْعَيْنِ مَنْبِتُ الْهُدْبِ مِنْ حَرْفَيِ الْجَفْنِ ، وَجَمْعُهُ أَشْفَارٌ . الصِّحَاحُ : الْأَهْدَبُ الْكَثِيرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : هَدِبَ الْأَشْفَارِ ؛ أَيْ طَوِيلَ شَعَرَ الْأَجْفَانِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ . وَهَدِبَتِ الْعَيْنُ هَدَبًا ، وَهِيَ هَدْبَاءُ : طَالَ هَدْبُهَا ، وَكَذَلِكَ أُذُنٌ هَدْبَاءُ وَلِحْيَةٌ هَدْبَاءُ . وَنَسْرٌ أَهْدَبُ : سَابِغُ الرِّيشِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهِ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ ؛ أَيْ قِطْعَةً وَطَائِفَةً ، وَمِنْهُ هُدْبَةُ الثَّوْبِ . وَهُدْبُ الثَّوْبِ : خَمْلُهُ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ فِي اللُّغَتَيْنِ . وَهَيْدَبُهُ كَذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ هَيْدَبَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا ; هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبَتُهُ وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ أَنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ; أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1311 1320 1304 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا - وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : تَشْكُوهُ - قَالَ : قُولِي لَهُ : قَدْ أَجَارَنِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا ، فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ ، فَدَفَعَهَا إ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث