حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 767
787
ومما روى أبو مريم الحنفي عن علي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا الصَّمُوتُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّارُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، ج٣ / ص٢٠قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : نَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

جَاءَتِ امْرَأَةُ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ يَضْرِبُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبِي إِلَيْهِ فَقُولِي إِنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : يَقُولُ كَيْتَ ، وَكَيْتَ فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي فَقَالَ : اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ : كَيْتَ وَكَيْتَ فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ فَقَالَتْ : إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو مريم الثقفي
    تقييم الراوي:مجهول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    نعيم بن حكيم المدائني
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة148هـ
  4. 04
    عبد الله بن داود الخريبي«الخريبي»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    إبراهيم بن محمد بن عبد الله المعمري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 332) برقم: (670) وأحمد في "مسنده" (1 / 330) برقم: (1311) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 253) برقم: (293) ، (1 / 289) برقم: (350) والبزار في "مسنده" (3 / 19) برقم: (787) ، (3 / 20) برقم: (788)

الشواهد6 شاهد
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٣٠) برقم ١٣١١

أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةُ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا - وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ : تَشْكُوهُ [وفي رواية : تَشْتَكِي(٢)] [وفي رواية : تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ يَضْرِبُهَا(٣)] - قَالَ : قُولِي لَهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا(٤)] : [ارْجِعِي فَقُولِي لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥)] قَدْ أَجَارَنِي [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْهَبِي إِلَيْهِ فَقُولِي إِنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : يَقُولُ كَيْتَ ، وَكَيْتَ(٦)] ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ [وفي رواية : جَاءَتْ(٧)] [وفي رواية : فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ(٨)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ فَمَكَثَتْ سَاعَةً ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ(٩)] ، فَقَالَتْ : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقْلَعَ عَنِّي(١٠)] ، فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ [وفي رواية : فَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ(١١)] ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهَا [وفي رواية : فَأَعْطَاهَا(١٢)] ، وَقَالَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَارَنِي [وفي رواية : إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي فَقَالَ : اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ : إِنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقُولُ : كَيْتَ وَكَيْتَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : اذْهَبِي بِهَذِهِ فَقُولِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذِهِ هُدْبَةٌ مِنْ ثَوْبِي(١٤)] ، فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ [وفي رواية : فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ(١٥)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ فَمَكَثَتْ سَاعَةً ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ(١٦)] ، فَقَالَتْ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٧)] : مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا [وفي رواية : إِنَّهُ عَادَ يَضْرِبُنِي(١٨)] ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٩)] : اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْوَلِيدَ [وفي رواية : بِالْوَلِيدِ(٢٠)] ، أَثِمَ بِي مَرَّتَيْنِ [أَوْ ثَلَاثًا(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٨٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٣١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  3. (٣)مسند البزار٧٨٧·
  4. (٤)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  5. (٥)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·
  6. (٦)مسند البزار٧٨٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٣١٢·مسند البزار٧٨٧٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  8. (٨)مسند البزار٧٨٧·
  9. (٩)مسند البزار٧٨٨·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  10. (١٠)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  11. (١١)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  13. (١٣)مسند البزار٧٨٧·
  14. (١٤)مسند البزار٧٨٨·
  15. (١٥)مسند البزار٧٨٧·
  16. (١٦)مسند البزار٧٨٨·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٣١١·مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  18. (١٨)مسند البزار٧٨٧·
  19. (١٩)مسند البزار٧٨٧٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣٣٥٠·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣٣٥٠·الأحاديث المختارة٦٧٠·
  21. (٢١)مسند البزار٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٣·الأحاديث المختارة٦٧٠·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم767
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كَيْتَ(المادة: كيت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْكَافِ مَعَ الْيَاءِ ) ( كَيَتَ ) ( س ) فِيهِ : بِئْسَ مَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، هِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْأَمْرِ ، نَحْوَ كَذَا وَكَذَا . قَالَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ : إِنَّ أَصْلَهَا " كَيَّةُ " بِالتَّشْدِيدِ ، وَالتَّاءُ فِيهَا بَدَلٌ مِنْ إِحْدَى الْيَاءَيْنِ ، وَالْهَاءُ الَّتِي فِي الْأَصْلِ مَحْذُوفَةٌ . وَقَدْ تُضَمُّ التَّاءُ وَتُكْسَرُ .

لسان العرب

[ كيت ] كيت : التَّكْيِيتُ : تَيْسِيرُ الْجِهَازِ . وَكَيَّتَ الْجَهَازَ : يَسَّرَهُ . وَتَقُولُ : كَيِّتْ جِهَازَكَ ; قَالَ : كَيِّتْ جَهَازَكَ ، إِمَّا كُنْتَ مُرْتَحِلًا إِنِّي أَخَافُ عَلَى أَذْوَادِكَ السَّبُعَا وَكَانَ مِنَ الْأَمْرِ كَيْتَ وَكَيْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ كَسَرْتَ التَّاءَ ، وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْقِصَّةِ أَوِ الْأُحْدُوثَةِ ; حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ : قَالَ اللَّيْثُ : تَقُولُ الْعَرَبُ كَانَ مِنَ الْأَمْرِ كَيْتَ وَكَيْتَ ، قَالَ : وَهَذِهِ التَّاءُ فِي الْأَصْلِ هَاءٌ ، مِثْلَ ذَيْتَ وَذَيْتَ ، وَأَصْلُهَا كَيَّهْ وَذَيَّهْ ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَصَارَتْ تَاءً فِي الْوَصْلِ . وَفِي الْحَدِيثِ : بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ! قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْأَمْرِ نَحْوَ كَذَا وَكَذَا . وَفِي النَّوَادِرِ : كَيَّتَ الْوِكَاءَ تَكْيِيتًا وَحَشَاهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    وَمِمَّا رَوَى أَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ عَنْ عَلِيٍّ 787 767 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : نَا الصَّمُوتُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّارُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : نَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةُ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَشْك

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث