حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَا اقْتَبَسَ رَجُلٌ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ ، إِلَّا اقْتَبَسَ بِهَا شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ ، مَا زَادَ زَادَ
أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 22) برقم: (3900) وابن ماجه في "سننه" (4 / 670) برقم: (3839) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 138) برقم: (16609) وأحمد في "مسنده" (2 / 502) برقم: (2007) ، (2 / 688) برقم: (2868) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 236) برقم: (714) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 164) برقم: (26158) والطبراني في "الكبير" (11 / 135) برقم: (11308)
مَا اقْتَبَسَ رَجُلٌ [وفي رواية : مَنْ تَعَلَّمَ(١)] عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ ، إِلَّا اقْتَبَسَ بِهَا [وفي رواية : تَعَلَّمَ(٢)] شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ [وفي رواية : مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنْ سِحْرٍ(٣)] ، مَا [وفي رواية : فَمَا(٤)] [وفي رواية : مَنْ(٥)] زَادَ زَادَ [وَمَا(٦)] [وفي رواية : مَنْ(٧)] [زَادَ زَادَ(٨)] [وفي رواية : زَادَ مَا زَادَ(٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَبَسَ ) ( س ) * فِيهِ : مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ ، قَبَسْتُ الْعِلْمَ وَاقْتَبَسْتُهُ إِذَا تَعَلَّمْتَهُ . وَالْقَبَسُ : الشُّعْلَةُ مِنَ النَّارِ ، وَاقْتِبَاسُهَا : الْأَخْذُ مِنْهَا . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " حَتَّى أَوْرَى قَبَسًا لِقَابِسٍ " أَيْ : أَظْهَرَ نُورًا مِنَ الْحَقِّ لِطَالِبِهِ ، وَالْقَابِسُ : طَالِبُ النَّارِ ، وَهُوَ فَاعِلٌ مِنْ قَبَسَ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعِرْبَاضِ : " أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَمُقْتَبِسِينَ " . أَيْ : طَالِبِي الْعِلْمِ . وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : " فَإِذَا رَاحَ أَقْبَسْنَاهُ مَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَيْ : أَعْلَمْنَاهُ إِيَّاهُ .
[ قبس ] قبس : الْقَبَسُ : النَّارُ . وَالْقَبَسُ : الشُّعْلَةُ مِنَ النَّارِ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْقَبَسُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ تَقْتَبِسُهَا مِنْ مُعْظَمٍ ، وَاقْتِبَاسُهَا الْأَخْذُ مِنْهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : بِشِهَابٍ قَبَسٍ ، الْقَبَسُ : الْجَذْوَةُ ، وَهِيَ النَّارُ الَّتِي تَأْخُذُهَا فِي طَرَفِ عُودٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : حَتَّى أَوْرَى قَبَسًا لِقَابِسٍ ، أَيْ : أَظْهَرَ نُورًا مِنَ الْحَقِّ لِطَالِبِهِ . وَالْقَابِسُ : طَالب النَّارَ ، وَهُوَ فَاعِلٌ مِنْ قَبَسَ ، وَالْجَمْعُ أَقْبَاسٌ لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْمِقْبَاسُ . وَيُقَالُ : قَبَسْتُ مِنْهُ نَارًا أَقْبِسُ قَبَسًا فَأَقْبَسَنِي ، أَيْ : أَعْطَانِي مِنْهُ قَبَسًا ، وَكَذَلِكَ اقْتَبَسْتُ مِنْهُ نَارًا ، وَاقْتَبَسْتُ مِنْهُ عِلْمًا أَيْضًا ، أَيْ : اسْتَفَدْتُهُ . قَالَ الْكِسَائِيُّ : وَاقْتَبَسْتُ مِنْهُ عِلْمًا وَنَارًا سَوَاءٌ ، قَالَ : وَقَبَسْتُ أَيْضًا فِيهِمَا . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ . وَفِي حَدِيثِ الْعِرْبَاضِ : أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَمُقْتَبِسِينَ ، أَيْ : طَالِبِي الْعِلْمِ ، وَقَدْ قَبَسَ النَّارَ يَقْبِسُهَا قَبْسًا وَاقْتَبَسَهَا . وَقَبَسَهُ النَّارَ يَقْبِسُهُ : جَاءَهُ بِهَا وَاقْتَبَسَهُ وَقَبَسْتُكَهُ وَاقْتَبَسْتُكَهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَبَسْتُكَ نَارًا وَعِلْمًا بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقِيلَ : أَقْبَسْتُهُ عِلْمًا وَقَبَسْتُهُ نَارًا أَوْ خَيْرًا إِذَا جِئْتَهُ بِهِ ، فَإِنْ كَانَ طَلَبَهَا لَهُ قَالَ : أَقْبَسْتُهُ بِالْأَلِفِ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : أَقْبَسْتُهُ نَارًا أَوْ عِلْمًا سَوَاءٌ ، قَالَ : وَقَدْ ي
2007 2025 2000 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا اقْتَبَسَ رَجُلٌ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ ، إِلَّا اقْتَبَسَ بِهَا شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ ، مَا زَادَ زَادَ .