حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 4074ط. مؤسسة الرسالة: 3993
4055
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مَعْنَاهُ وَقَالَ :

فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    زر بن حبيش الثعلبي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 120) برقم: (2327) ، (4 / 175) برقم: (3344) ، (6 / 198) برقم: (4865) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 22) برقم: (749) والحاكم في "مستدركه" (2 / 223) برقم: (2903) والنسائي في "الكبرى" (7 / 289) برقم: (8059) وسعيد بن منصور في "سننه" (1 / 161) برقم: (35) وأحمد في "مسنده" (2 / 868) برقم: (3782) ، (2 / 886) برقم: (3860) ، (2 / 910) برقم: (3965) ، (2 / 911) برقم: (3966) ، (2 / 926) برقم: (4042) ، (2 / 929) برقم: (4054) ، (2 / 930) برقم: (4055) ، (2 / 993) برقم: (4388) ، (2 / 1002) برقم: (4430) والطيالسي في "مسنده" (1 / 304) برقم: (387) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 470) برقم: (5059) ، (9 / 171) برقم: (5264) ، (9 / 234) برقم: (5344) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 522) برقم: (30796) والطبراني في "الأوسط" (3 / 365) برقم: (3422)

الشواهد18 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٩٢٦) برقم ٤٠٤٢

أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ سُورَةً مِنَ الثَّلَاثِينَ مِنْ آلِ حم قَالَ : يَعْنِي : الْأَحْقَافَ [وفي رواية : سُورَةَ الرَّحْمَنِ(٢)] ، قَالَ : وَكَانَتِ السُّورَةُ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً سُمِّيَتِ الثَّلَاثِينَ ، قَالَ : فَرُحْتُ [وفي رواية : وَرُحْتُ(٣)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ(٤)] إِلَى الْمَسْجِدِ [عَشِيَّةً(٥)] ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَؤُهَا عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي [وفي رواية : عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِيهَا(٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ لَهُ : أَتَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَرَأَ أُخْرَى لَا أَقْرَأُهَا(٧)] [وفي رواية : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الْأَحْقَافِ وَأَقْرَأَهَا آخَرَ ، فَخَالَفَنِي فِي آيَةٍ مِنْهَا(٨)] فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ ؟ [وفي رواية : فَجَلَسَ إِلَيَّ رَهْطٌ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الرَّهْطِ : اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ حُرُوفًا(٩)] [وفي رواية : أَحْرُفًا(١٠)] [لَا أَقْرَؤُهَا ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ أَقْرَأَكَهَا ؟(١١)] فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَقُلْتُ لِآخَرَ : اقْرَأْهَا ، فَقَرَأَهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِي وَقِرَاءَةِ صَاحِبِي [وفي رواية : فَلَقِيتُ آخَرَ ، فَقُلْتُ : أَتَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : اقْرَأْ ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ قِرَاءَةَ صَاحِبِي(١٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَقَدْ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا(١٣)] ، فَانْطَلَقْتُ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وَهُوَ جَالِسٌ(١٥)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ(١٦)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَيْنِ يُخَالِفَانِي فِي الْقِرَاءَةِ ؟ [وفي رواية : خَالَفَنِي هَذَا فِي الْقِرَاءَةِ(١٧)] [وفي رواية : اخْتَلَفْنَا فِي قِرَاءَتِنَا(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : بَلَى قَالَ الْآخَرُ : أَلَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا ؟(١٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَإِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ أَقْرَأْتَهَا إِيَّاهُ كَذَا وَكَذَا(٢٠)] [قَالَ : بَلَى(٢١)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ رَجُلَانِ فِي سُورَةٍ ، فَقَالَ هَذَا : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ هَذَا : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ : حم الثَّلَاثِينَ يَعْنِي : الْأَحْقَافَ ، فَقَرَأَ حَرْفًا ، وَقَرَأَ رَجُلٌ آخَرُ حَرْفًا لَمْ يَقْرَأْهُ صَاحِبُهُ ، وَقَرَأْتُ أَحْرُفًا ، فَلَمْ يَقْرَأْهَا صَاحِبَيَّ ،(٢٣)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَهَا(٢٤)] [فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ(٢٥)] [فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ(٢٦)] [وفي رواية : قَرَأْتُ آيَةً ، وَقَرَأَ رَجُلٌ خِلَافَهَا ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ(٢٧)] قَالَ : فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ(٢٨)] [حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَدْ تَغَيَّرَ ، وَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [حِينَ ذَكَرْتُ لَهُ الِاخْتِلَافَ(٣٢)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُهُ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَرَاهِيَةَ(٣٣)] [وفي رواية : فَقَالَ شُعْبَةُ : فَأَكْبَرُ عِلْمِي(٣٤)] [وَإِلَّا فَمِسْعَرٌ حَدَّثَنِي بِهَا(٣٥)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا : لَا تَخْتَلِفَا(٣٦)] وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ : كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فِيهِ(٣٧)] : إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ . قَالَ : قَالَ زِرٌّ : وَعِنْدَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : فَأَشَارَ إِلَى عَلِيٍّ ، وَكَانَ عِنْدَهُ(٣٨)] قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَأَمَرَ عَلِيًّا ، فَقَالَ(٣٩)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ [وفي رواية : يَأْمُرُ(٤٠)] أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا أُقْرِئَ [فَانْطَلَقْنَا وَكُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَقْرَأُ حُرُوفًا(٤١)] [وفي رواية : حَرْفًا(٤٢)] [لَا يَقْرَؤُهَا صَاحِبُهُ(٤٣)] ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ [وفي رواية : هَلَكَ(٤٤)] مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ [وفي رواية : بِالِاخْتِلَافِ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَأَهْلَكَهُمْ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ : لِيَقْرَأْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا كَمَا سَمِعَ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ ( أَوْ أُهْلِكَ ) مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالِاخْتِلَافِ(٤٧)] [وفي رواية : بِاخْتِلَافِهِمْ(٤٨)] [فَمَا أَدْرِي أَأَمَرَهُ بِذَاكَ ؟ أَوْ شَيْءٍ قَالَهُ مِنْ قِبَلِهِ ؟(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : اقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ ، فَذَكَرَ فِيهِ كَلَامًا ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ(٥٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَلَكُوا(٥١)] [ثُمَّ قَالَ : انْظُرُوا أَقْرَأَكُمْ رَجُلًا ، فَخُذُوا بِقِرَاءَتِهِ(٥٢)] قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَلَا أَدْرِي أَشَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، أَمْ هُوَ قَالَهُ(٥٣)] قَالَ : وَالرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣٢٩٠٤·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  6. (٦)مسند أحمد٣٩٦٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  8. (٨)مسند أحمد٤٣٨٨·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٨٦٠·صحيح ابن حبان٧٤٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٣٨٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٠٥٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٤٣٨٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٠٥٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٤٣٨٨·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٣٨٦٠·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٦٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٣٢٧٤٨٦٥·مسند أحمد٣٩٦٥٣٩٦٦·السنن الكبرى٨٠٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٦٤٥٣٤٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٣٨٦٠·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي٣٨٧·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  29. (٢٩)مسند أحمد٣٩٦٦·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٤٣٨٨·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  33. (٣٣)سنن سعيد بن منصور٣٥·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي٣٨٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد٣٩٦٥·
  36. (٣٦)مسند الطيالسي٣٨٧·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٦٤·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٧٤٩·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد٣٨٦٠·صحيح ابن حبان٧٤٩·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٢٩٠٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد٣٨٦٠٤٠٥٤٤٣٨٨·صحيح ابن حبان٧٤٩·المعجم الأوسط٣٤٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد٤٠٥٤٤٣٨٨·صحيح ابن حبان٧٤٩·المعجم الأوسط٣٤٢٢·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٧٩٦·
  47. (٤٧)مسند أحمد٤٣٨٨·
  48. (٤٨)مسند أحمد٣٨٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٤٣٨٨·
  50. (٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٥٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٣٩٦٥٣٩٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٤٤·
  52. (٥٢)مسند أحمد٣٨٦٠·
  53. (٥٣)مسند أحمد٤٠٥٤·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي4074
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة3993
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَتَمَعَّرَ(المادة: فتمعر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَعَرَ ) ( س ) فِيهِ " فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ " أَيْ تَغَيَّرَ . وَأَصْلُهُ قِلَّةُ النَّضَارَةِ وَعَدَمُ إِشْرَاقِ اللَّوْنِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَكَانٌ أَمْعَرُ ، وَهُوَ الْجَدْبُ الَّذِي لَا خِصْبَ فِيهِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ " أَيْ مَا افْتَقَرَ . وَأَصْلُهُ مِنْ مَعَرِ الرَّأْسِ ، وَهُوَ قِلَّةُ شَعَرِهِ ، وَقَدْ مَعِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ مَعِرٌ . وَالْأَمْعَرُ : الْقَلِيلُ الشَّعَرِ . وَالْمَعْنَى : مَا افْتَقَرَ مَنْ يَحُجُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ " الْمَعَرَّةُ : الْأَذَى . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي الْعَيْنِ .

لسان العرب

[ معر ] [ معر : مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَرًا ، فَهُوَ مَعِرٌ : نَصَلَ مِنْ شَيْءٍ أَصَابَهُ قَالَ لَبِيدٌ : وَتَصُكُّ الْمَرْوَ ، لَمَّا هَجَّرَتْ ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الْأَظَلِ وَالْمَعَرُ : سُقُوطُ الشَّعْرِ . وَمَعِرَ الشَّعْرُ وَالرِّيشُ مَعَرًا ، فَهُوَ مَعِرٌ ، وَأَمْعَرَ : قَلَّ . وَمَعِرَتِ النَّاصِيَةُ مَعَرًا وَهِيَ مَعْرَاءُ : ذَهَبَ شَعْرُهَا كُلُّهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ نَاصِيَةَ الْفَرَسِ . وَتَمَعَّرَ رَأْسُهُ إِذَا تَمَعَّطَ . وَتَمَعَّرَ شَعْرُهُ : تَسَاقَطَ . وَشَعْرٌ أَمْعَرُ : مُتَسَاقِطٌ . وَخُفٌّ مَعِرٌ : لَا شَعْرَ عَلَيْهِ . وَأَمْعَرَ : ذَهَبَ شَعْرُهُ أَوْ وَبَرُهُ . وَالْأَمْعَرُ مِنَ الْحَافِرِ : الشَّعْرُ الَّذِي يَسْبُغُ عَلَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ الرُّسْغِ لِأَنَّهُ مُتَهِيِّءٌ لِذَلِكَ ، فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ الشَّعْرُ قِيلَ : مَعِرَ الْحَافِرُ مَعَرًا ، وَكَذَلِكَ الرَّأْسُ وَالذَّنَبُ . قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : إِذَا تَفَقَّأَتِ الرَّهْصَةُ مِنْ ظَاهِرٍ فَذَلِكَ الْمَعَرُ ، وَمَعِرَتْ مَعَرًا . وَجَمَلٌ مَعِرٌ وَخُفٌّ مَعِرٌ : لَا شَعْرَ عَلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الزَّمِرُ وَالْمَعِرُ الْقَلِيلُ الشَّعْرِ . وَأَرْضٌ مَعِرَةٌ إِذَا انْجَرَدَ نَبْتُهَا . وَأَرْضٌ مَعِرَةٌ : قَلِيلَةُ النَّبَاتِ . وَأَمْعَرَتِ الْأَرْضُ : لَمْ يَكُ فِيهَا نَبَاتٌ . وَأَمْعَرَتِ الْمَوَاشِي الْأَرْضَ إِذَا رَعَتْ شَجَرَهَا فَلَمْ تَدَعْ شَيْئًا يُرْعَى ، وَقَالَ الْبَاهِلِيُّ فِي قَوْلِ هِشَامٍ أَخِي ذِي الرُّمَّةِ : حَتَّى إِذَا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَبَاءَتِهِمْ وَجَرَّدَ الْخَطْبُ أَثْبَاجَ الْجَرَاثِيمِ قَالَ : أَمْعَرُوهُ أَكَلُوهُ . وَأَمْعَرَ الرَّجُلُ : افْتَقَرَ . وَأَمْعَرَ الْقَوْمُ إِذَا أَجْدَبُوا . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَمْعَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    4055 4074 3993 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مَعْنَاهُ وَقَالَ : فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث