حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 11760ط. مؤسسة الرسالة: 11582
11701
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ : يَدٌ بِيَدٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . [قَالَ] [١]لَا بَأْسَ ، [قَالَ] [٢]فَلَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، ج٥ / ص٢٤٢٦فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ . فَقَالَ : لَا بَأْسَ . فَقَالَ : أَوَ قَالَ ذَاكَ ؟ أَمَّا إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ فَلَنْ يُفْتِيَكُمُوهُ . قَالَ : فَوَاللهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فِتْيَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ ، فَأَنْكَرَهُ فَقَالَ : كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا ، فَقَالَ : كَانَ فِي تَمْرِنَا الْعَامَ بَعْضُ الشَّيْءِ ، وَأَخَذْتُ هَذَا ، وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ ، فَقَالَ : أَضْعَفْتَ ، أَرْبَيْتَ ، لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا ، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَيْءٌ فَبِعْهُ ، ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:فقال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    المنذر بن مالك العوقي«أبو نضرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    سعيد بن إياس الجريري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 48) برقم: (4107) ، (5 / 48) برقم: (4105) ، (5 / 49) برقم: (4108) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 281) برقم: (10610) ، (5 / 296) برقم: (10677) وأحمد في "مسنده" (5 / 2271) برقم: (11090) ، (5 / 2295) برقم: (11175) ، (5 / 2414) برقم: (11647) ، (5 / 2420) برقم: (11674) ، (5 / 2425) برقم: (11701) والطيالسي في "مسنده" (3 / 623) برقم: (2289) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 426) برقم: (1225) ، (2 / 518) برقم: (1370) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 68) برقم: (5406) ، (4 / 68) برقم: (5407) والطبراني في "الكبير" (1 / 72) برقم: (85) والطبراني في "الأوسط" (2 / 6) برقم: (1047)

الشواهد14 شاهد
صحيح مسلم
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٥/٤٩) برقم ٤١٠٨

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : أَيَدًا بِيَدٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا بَأْسَ بِهِ(١)] ، فَإِنِّي [وفي رواية : وَإِنِّي(٢)] لَقَاعِدٌ عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : مَا زَادَ فَهُوَ رِبًا ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ لِقَوْلِهِمَا [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ : إِنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ(٣)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي سَأَلْتُ(٤)] [عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : أَيَدًا بِيَدٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ : أَوَقَالَ ذَلِكَ ؟ إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ ، فَلَا يُفْتِيكُمُوهُ(٥)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ فُتْيَاكَ فِي الصَّرْفِ ، أَشَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ(٦)] ، فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ [وفي رواية : لَا أُحَدِّثُكُمْ(٧)] إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ : أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ؟ قَالَ : سَأُخْبِرُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ(٨)] ، جَاءَهُ صَاحِبُ نَخْلِهِ [وفي رواية : صَاحِبُ تَمْرِهِ(٩)] بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ طَيِّبٍ [وفي رواية : بِتَمْرَةٍ(١٠)] ، وَكَانَ تَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا اللَّوْنَ [وفي رواية : هُوَ الدُّونَ(١١)] ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّى لَكَ هَذَا ؟ [التَّمْرُ الطَّيِّبُ ؟(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فِتْيَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ فَأَنْكَرَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَأَنْكَرَهَا(١٤)] [وفي رواية : أَنْكَرَهُ(١٥)] [فَقَالَ : كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِي بِتَمْرٍ أَطْيَبَ مِنَ التَّمْرِ الَّذِي كَانَ يُؤْتَى بِهِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ هَذَا ؟(١٧)] قَالَ : انْطَلَقْتُ بِصَاعَيْنِ [وفي رواية : بِصَاعِي(١٨)] فَاشْتَرَيْتُ بِهِ هَذَا الصَّاعَ ، فَإِنَّ سِعْرَ هَذَا فِي السُّوقِ [وفي رواية : بِالسُّوقِ(١٩)] كَذَا ، وَسِعْرَ هَذَا [بِالسُّوقِ(٢٠)] كَذَا [وفي رواية : قَالَ : كَانَ فِي تَمْرِ أَرْضِنَا ( أَوْ فِي تَمْرِنَا ) الْعَامَ بَعْضُ الشَّيْءِ ، فَأَخَذْتُ هَذَا وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْتُ آلَ فُلَانٍ ، فَأَعْطَيْتُهُمْ صَاعَيْنِ وَأَخَذْتُ صَاعًا(٢٢)] [وفي رواية : ذَهَبْتُ بِصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرِنَا وَاشْتَرَيْتُ(٢٣)] [وفي رواية : اشْتَرَيْتُهُ(٢٤)] [وفي رواية : أَخَذْتُهُ(٢٥)] [وفي رواية : اشْتَرَيْنَا(٢٦)] [بِهِ صَاعًا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَأَعْجَبَهُ جَوْدَتُهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَخَذْنَا صَاعًا بِصَاعَيْنِ لِنَطْعَمَهُ(٢٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلَكَ ، أَرْبَيْتَ ، إِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَبِعْ تَمْرَكَ بِسِلْعَةٍ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِسِلْعَتِكَ أَيَّ تَمْرٍ شِئْتَ [وفي رواية : فَقَالَ : أَضْعَفْتَ ، أَرْبَيْتَ ، لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا ، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَيْءٌ فَبِعْهُ ، ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُدَّ عَلَيْهِمْ صَاعَهُمْ ، وَائْتِنَا بِصَاعَيْنَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ(٣١)] [وَزْنًا بِوَزْنٍ(٣٢)] [وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ - أَوْ قَالَ : مِثْلًا بِمِثْلٍ - فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدَ أَرْبَى(٣٣)] [وفي رواية : ذَلِكَ الرِّبَا(٣٤)] [وفي رواية : أَرْبَيْتُمْ(٣٥)] [وفي رواية : أَضْعَفْتَ وَأَرْبَيْتَ(٣٦)] [أَوْ : أَرْبَيْتَ وَأَضْعَفْتَ(٣٧)] [ارْدُدُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : رُدُّوهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَرُدُّوهُ(٤٠)] [ثُمَّ بِيعُوا مِنْ تَمْرِنَا ، وَاشْتَرُوا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ اشْتَرُوا(٤٢)] [لَنَا مِنْ هَذَا(٤٣)] [وفي رواية : فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ(٤٤)] . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ أَحَقُّ أَنْ يَكُونَ رِبًا أَمِ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ؟ قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بَعْدُ فَنَهَانِي ، وَلَمْ آتِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي أَبُو الصَّهْبَاءِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْهُ بِمَكَّةَ فَكَرِهَهُ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أُعْطِيَ بِدِرْهَمٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلْيَأْخُذْهَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ، وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أَعْطَى بِالدِّرْهَمِ مِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلْيَأْخُذْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٤٦)] [سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، لَا زِيَادَةَ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ فَاسْأَلْ(٤٧)] [وفي رواية : فَسَلْ(٤٨)] [ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ فَسَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ(٤٩)] [فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ(٥٠)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥١)] [مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ(٥٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٣)] [وَأَبُو سَعِيدٍ فَاسْتَغْفَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ(٥٤)] [رَبَّهُ(٥٥)] [وَقَالَ : هَذَا رَأْيٌ رَأَيْتُهُ(٥٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ رَأْيٌ مِنِّي(٥٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤١٠٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٤١٠٧·
  4. (٤)مسند أحمد١١٧٠١·
  5. (٥)صحيح مسلم٤١٠٧·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  8. (٨)مسند أحمد١١١٧٥·
  9. (٩)مسند أحمد١١١٧٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١١١٧٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤١٠٧·مسند أحمد١١٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧٠·
  14. (١٤)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·شرح معاني الآثار٥٤٠٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤١٠٧·مسند أحمد١١٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧٠·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  21. (٢١)صحيح مسلم٤١٠٧·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١١٧٥·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٥٤٠٧·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١١١٧٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١٦٤٧·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤١٠٧·مسند أحمد١١٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧٠·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١١١٧٥·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  33. (٣٣)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط١٠٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط١٠٤٧·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤١٠٥·
  41. (٤١)المعجم الأوسط١٠٤٧·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤١٠٥·المعجم الأوسط١٠٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد١١٦٤٧·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٨٥·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٨٥·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  49. (٤٩)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٨٥·شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  51. (٥١)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٨٥·شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  53. (٥٣)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٨٥·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٨٥·
  57. (٥٧)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي11760
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11582
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11701 11760 11582 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ : يَدٌ بِيَدٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . [قَالَ] لَا بَأْسَ ، [قَالَ] فَلَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ . فَقَالَ : لَا بَأْسَ . فَقَالَ : أَوَ قَالَ ذَاكَ ؟ أَمَّا إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ فَلَنْ يُفْتِيَكُمُوهُ . قَالَ : فَوَاللهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فِتْيَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ ، فَأَنْكَرَهُ فَقَالَ : كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا ، فَقَالَ : كَانَ فِي تَمْرِنَا الْعَامَ بَعْضُ الشَّيْءِ ، وَأَخَذْتُ هَذَا ، وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ ، فَقَالَ : أَضْعَفْتَ ، أَرْبَيْتَ ، لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا ، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَيْءٌ فَبِعْهُ ، ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ . كلمة قال غير موجودة في

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث