حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 5770
5406
باب الربا

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ،

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ، وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أَعْطَى بِالدِّرْهَمِ مِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلْيَأْخُذْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ ، فَسَلْ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ . فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ رَأْيٌ مِنِّي
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:فقال
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عبد الله بن حنين الهاشمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أول خلافة يزيد بن عبد الملك
  4. 04
    سالم بن أبي أمية التيمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة129هـ
  5. 05
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  6. 06
    معلى بن منصور الرازي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  7. 07
    محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستاني«أبو أمية»
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة273هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 68) برقم: (2073) ، (3 / 73) برقم: (2108) ، (3 / 74) برقم: (2112) ومسلم في "صحيحه" (5 / 43) برقم: (4080) ، (5 / 48) برقم: (4105) ، (5 / 48) برقم: (4107) ، (5 / 49) برقم: (4108) ومالك في "الموطأ" (1 / 916) برقم: (1243) ، (1 / 917) برقم: (1244) ، (1 / 917) برقم: (1245) ، (1 / 920) برقم: (1248) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 241) برقم: (677) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 386) برقم: (5018) ، (11 / 394) برقم: (5024) والنسائي في "المجتبى" (1 / 888) برقم: (4571) ، (1 / 891) برقم: (4585) والنسائي في "الكبرى" (6 / 40) برقم: (6121) ، (6 / 46) برقم: (6136) وأبو داود في "سننه" (3 / 254) برقم: (3346) والترمذي في "جامعه" (2 / 524) برقم: (1301) والدارمي في "مسنده" (3 / 1679) برقم: (2616) وابن ماجه في "سننه" (3 / 362) برقم: (2335) ، (3 / 367) برقم: (2341) ، (3 / 368) برقم: (2342) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 279) برقم: (10601) ، (5 / 280) برقم: (10605) ، (5 / 281) برقم: (10610) ، (5 / 283) برقم: (10619) ، (5 / 283) برقم: (10620) ، (5 / 284) برقم: (10621) ، (5 / 284) برقم: (10622) ، (5 / 292) برقم: (10660) ، (5 / 296) برقم: (10677) وأحمد في "مسنده" (1 / 60) برقم: (162) ، (1 / 86) برقم: (238) ، (1 / 107) برقم: (314) ، (5 / 2271) برقم: (11090) ، (5 / 2295) برقم: (11175) ، (5 / 2414) برقم: (11647) ، (5 / 2420) برقم: (11674) ، (5 / 2425) برقم: (11701) ، (12 / 6712) برقم: (28126) والطيالسي في "مسنده" (3 / 623) برقم: (2289) والحميدي في "مسنده" (1 / 153) برقم: (12) ، (2 / 14) برقم: (761) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 139) برقم: (148) ، (1 / 184) برقم: (207) ، (1 / 184) برقم: (208) ، (1 / 202) برقم: (233) ، (2 / 426) برقم: (1225) ، (2 / 518) برقم: (1370) والبزار في "مسنده" (1 / 376) برقم: (289) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 26) برقم: (14229) ، (8 / 116) برقم: (14612) ، (8 / 116) برقم: (14611) ، (8 / 121) برقم: (14632) ، (8 / 123) برقم: (14637) ، (8 / 125) برقم: (14645) ، (8 / 225) برقم: (15055) ، (8 / 225) برقم: (15054) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 465) برقم: (22926) ، (11 / 471) برقم: (22940) ، (11 / 579) برقم: (23354) ، (20 / 207) برقم: (37658) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 68) برقم: (5406) ، (4 / 68) برقم: (5407) ، (4 / 70) برقم: (5419) والطبراني في "الكبير" (1 / 72) برقم: (85) والطبراني في "الأوسط" (1 / 76) برقم: (219) ، (1 / 120) برقم: (377) ، (2 / 6) برقم: (1047) ، (2 / 383) برقم: (2296) والطبراني في "الصغير" (1 / 121) برقم: (178)

الشواهد33 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٥/٤٩) برقم ٤١٠٨

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : أَيَدًا بِيَدٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا بَأْسَ بِهِ(١)] ، فَإِنِّي [وفي رواية : وَإِنِّي(٢)] لَقَاعِدٌ عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : مَا زَادَ فَهُوَ رِبًا ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ لِقَوْلِهِمَا [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ : إِنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ(٣)] [وفي رواية : فَلَقِيتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي سَأَلْتُ(٤)] [عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : أَيَدًا بِيَدٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ : أَوَقَالَ ذَلِكَ ؟ إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ ، فَلَا يُفْتِيكُمُوهُ(٥)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ فُتْيَاكَ فِي الصَّرْفِ ، أَشَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ(٦)] ، فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ [وفي رواية : لَا أُحَدِّثُكُمْ(٧)] إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ : أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ؟ قَالَ : سَأُخْبِرُكُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ(٨)] ، جَاءَهُ صَاحِبُ نَخْلِهِ [وفي رواية : صَاحِبُ تَمْرِهِ(٩)] بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ طَيِّبٍ [وفي رواية : بِتَمْرَةٍ(١٠)] ، وَكَانَ تَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا اللَّوْنَ [وفي رواية : هُوَ الدُّونَ(١١)] ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّى لَكَ هَذَا ؟ [التَّمْرُ الطَّيِّبُ ؟(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَوَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فِتْيَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ فَأَنْكَرَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَأَنْكَرَهَا(١٤)] [وفي رواية : أَنْكَرَهُ(١٥)] [فَقَالَ : كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِي بِتَمْرٍ أَطْيَبَ مِنَ التَّمْرِ الَّذِي كَانَ يُؤْتَى بِهِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ هَذَا ؟(١٧)] قَالَ : انْطَلَقْتُ بِصَاعَيْنِ [وفي رواية : بِصَاعِي(١٨)] فَاشْتَرَيْتُ بِهِ هَذَا الصَّاعَ ، فَإِنَّ سِعْرَ هَذَا فِي السُّوقِ [وفي رواية : بِالسُّوقِ(١٩)] كَذَا ، وَسِعْرَ هَذَا [بِالسُّوقِ(٢٠)] كَذَا [وفي رواية : قَالَ : كَانَ فِي تَمْرِ أَرْضِنَا ( أَوْ فِي تَمْرِنَا ) الْعَامَ بَعْضُ الشَّيْءِ ، فَأَخَذْتُ هَذَا وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْتُ آلَ فُلَانٍ ، فَأَعْطَيْتُهُمْ صَاعَيْنِ وَأَخَذْتُ صَاعًا(٢٢)] [وفي رواية : ذَهَبْتُ بِصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرِنَا وَاشْتَرَيْتُ(٢٣)] [وفي رواية : اشْتَرَيْتُهُ(٢٤)] [وفي رواية : أَخَذْتُهُ(٢٥)] [وفي رواية : اشْتَرَيْنَا(٢٦)] [بِهِ صَاعًا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَأَعْجَبَهُ جَوْدَتُهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَخَذْنَا صَاعًا بِصَاعَيْنِ لِنَطْعَمَهُ(٢٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلَكَ ، أَرْبَيْتَ ، إِذَا أَرَدْتَ ذَلِكَ فَبِعْ تَمْرَكَ بِسِلْعَةٍ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِسِلْعَتِكَ أَيَّ تَمْرٍ شِئْتَ [وفي رواية : فَقَالَ : أَضْعَفْتَ ، أَرْبَيْتَ ، لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا ، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَيْءٌ فَبِعْهُ ، ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُدَّ عَلَيْهِمْ صَاعَهُمْ ، وَائْتِنَا بِصَاعَيْنَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ(٣١)] [وَزْنًا بِوَزْنٍ(٣٢)] [وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ - أَوْ قَالَ : مِثْلًا بِمِثْلٍ - فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدَ أَرْبَى(٣٣)] [وفي رواية : ذَلِكَ الرِّبَا(٣٤)] [وفي رواية : أَرْبَيْتُمْ(٣٥)] [وفي رواية : أَضْعَفْتَ وَأَرْبَيْتَ(٣٦)] [أَوْ : أَرْبَيْتَ وَأَضْعَفْتَ(٣٧)] [ارْدُدُوهُ(٣٨)] [وفي رواية : رُدُّوهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَرُدُّوهُ(٤٠)] [ثُمَّ بِيعُوا مِنْ تَمْرِنَا ، وَاشْتَرُوا(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ اشْتَرُوا(٤٢)] [لَنَا مِنْ هَذَا(٤٣)] [وفي رواية : فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ(٤٤)] . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ أَحَقُّ أَنْ يَكُونَ رِبًا أَمِ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ؟ قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بَعْدُ فَنَهَانِي ، وَلَمْ آتِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي أَبُو الصَّهْبَاءِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْهُ بِمَكَّةَ فَكَرِهَهُ [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أُعْطِيَ بِدِرْهَمٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلْيَأْخُذْهَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ، وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أَعْطَى بِالدِّرْهَمِ مِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلْيَأْخُذْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٤٦)] [سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، لَا زِيَادَةَ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ فَاسْأَلْ(٤٧)] [وفي رواية : فَسَلْ(٤٨)] [ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَانْطَلَقَ فَسَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ(٤٩)] [فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ(٥٠)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥١)] [مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ(٥٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٣)] [وَأَبُو سَعِيدٍ فَاسْتَغْفَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ(٥٤)] [رَبَّهُ(٥٥)] [وَقَالَ : هَذَا رَأْيٌ رَأَيْتُهُ(٥٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ رَأْيٌ مِنِّي(٥٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤١٠٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٤١٠٧·
  4. (٤)مسند أحمد١١٧٠١·
  5. (٥)صحيح مسلم٤١٠٧·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  8. (٨)مسند أحمد١١١٧٥·
  9. (٩)مسند أحمد١١١٧٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١١١٧٥·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤١٠٧·مسند أحمد١١٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧٠·
  14. (١٤)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·شرح معاني الآثار٥٤٠٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤١٠٧·مسند أحمد١١٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧٠·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٠·
  21. (٢١)صحيح مسلم٤١٠٧·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١١٧٥·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٥٤٠٧·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·
  26. (٢٦)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد١١١٧٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١٦٤٧·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٤١٠٧·مسند أحمد١١٧٠١·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٧٠·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١١١٧٥·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  33. (٣٣)مسند الطيالسي٢٢٨٩·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط١٠٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١١٠٩٠١١٦٧٤·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٢٥·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط١٠٤٧·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤١٠٥·
  41. (٤١)المعجم الأوسط١٠٤٧·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٤١٠٥·المعجم الأوسط١٠٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٧٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد١١٦٤٧·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٨٥·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٨٥·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  49. (٤٩)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٨٥·شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  51. (٥١)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٨٥·شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  53. (٥٣)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٨٥·
  55. (٥٥)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٨٥·
  57. (٥٧)شرح معاني الآثار٥٤٠٦·
مقارنة المتون265 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب5770
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ) . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخَذَ بِهَذَا الحديث ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَنَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمَكِّيِّينَ ، وَغَيْرِهِمْ . ((ح 257)) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو زُرْعَةَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، أنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ - يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُلَائِيَّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّمَا كُنْتُ أُفْتِي فِيهِ بِرَأْيِي ، وَقَدْ تَرَكْتُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي الدِّينِ . وَقَدْ وَافَقَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ : سَعِيدٌ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَنَفَرٌ يَسِيرٌ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ قَاطِبَةً مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ ، وَتَمَسَّكُوا فِي ذَلِكَ بِأَحَادِيثَ ثَابِتَةٍ . ((ح 258)) أَنَا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، َثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، َثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • شرح معاني الآثار

    5406 5770 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ، وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أَعْطَى بِالدِّرْهَمِ مِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلْيَأْخُذْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ ، فَسَلْ <راوي اسم="أبا سعيد

  • شرح معاني الآثار

    5406 5770 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ، وَهُوَ عَلَيْنَا أَمِيرٌ : مَنْ أَعْطَى بِالدِّرْهَمِ مِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلْيَأْخُذْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ ، فَسَلْ <راوي اسم="أبا سعيد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث