حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] [١]، وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ ، وَأُخِفْتُ فِي اللهِ ، وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ [٢]طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلَّا مَا يُوَارِي إِبْطَ بِلَالٍ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 515) برقم: (6568) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 30) برقم: (1521) ، (5 / 30) برقم: (1522) والترمذي في "جامعه" (4 / 255) برقم: (2676) وابن ماجه في "سننه" (1 / 105) برقم: (157) وأحمد في "مسنده" (5 / 2573) برقم: (12338) ، (6 / 2976) برقم: (14204) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 145) برقم: (3424) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 392) برقم: (1317) والبزار في "مسنده" (8 / 176) برقم: (3203) ، (13 / 348) برقم: (6977) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 444) برقم: (32363) ، (20 / 242) برقم: (37722) والترمذي في "الشمائل" (1 / 207) برقم: (375)
لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ [- تَبَارَكَ وَتَعَالَى -(١)] ، وَمَا يَخَافُ أَحَدٌ ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ [وفي رواية : ثَالِثَةٌ(٢)] مِنْ [وفي رواية : مَا(٣)] بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ [وفي رواية : مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ(٤)] وَمَا لِي وَلَا لِبِلَالٍ [وفي رواية : مَا لِي وَلِبِلَالٍ(٥)] [وفي رواية : وَمَا لِي وَمَا لِأَهْلِي(٦)] [وفي رواية : وَمَا لَنَا(٧)] طَعَامٌ يَأْكُلُهُ [وفي رواية : نَأْكُلُهُ(٨)] ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَيْءٌ [وفي رواية : إِلَّا شَيْئًا(٩)] يُوَارِيهِ [وفي رواية : إِلَّا مَا وَارَاهُ(١٠)] [وفي رواية : إِلَّا مَا يُوَارِي(١١)] إِبِطُ بِلَالٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
12338 12395 12212 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ ، وَأُخِفْتُ فِي اللهِ ، وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ ، إِلَّا مَا يُوَارِي إِبْطَ بِلَالٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وبلال .