حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ [١]، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 1064) برقم: (5577) والنسائي في "الكبرى" (5 / 68) برقم: (5058) وأحمد في "مسنده" (5 / 2606) برقم: (12516) ، (5 / 2620) برقم: (12561) ، (5 / 2662) برقم: (12737) ، (5 / 2789) برقم: (13341) ، (6 / 2890) برقم: (13777) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 272) برقم: (2892) ، (5 / 415) برقم: (3103) ، (7 / 116) برقم: (4066) ، (7 / 122) برقم: (4078) والبزار في "مسنده" (14 / 91) برقم: (7569) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 212) برقم: (17048) والطبراني في "الأوسط" (2 / 221) برقم: (1802) ، (8 / 103) برقم: (8111)
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا مِمَّا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفَضِيخِ فَنَهَانِي عَنْهُ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ الْمُذَنِّبَ مِنَ الْبُسْرِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَا شَيْئَيْنِ فَكُنَّا نَقْطَعُهُ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا(١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا لِلنَّبِيذِ(٢)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ(٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا(٥)] [وفي رواية : عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ التَّمْرَ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْبُسْرَ عَلَى حِدَةٍ ، وَيَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
12737 12794 12599 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قال .