حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لِقَوْمٍ : مَنْ وَحَّدَ اللهَ تَعَالَى ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ - حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 39) برقم: (88) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 395) برقم: (173) وأحمد في "مسنده" (6 / 3409) برقم: (16049) ، (6 / 3410) برقم: (16052) ، (12 / 6610) برقم: (27803) ، (12 / 6610) برقم: (27804) والبزار في "مسنده" (7 / 198) برقم: (2771) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 577) برقم: (29538) ، (17 / 563) برقم: (33771) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 215) برقم: (4799) والطبراني في "الكبير" (8 / 318) برقم: (8218) ، (8 / 318) برقم: (8216) ، (8 / 319) برقم: (8220)
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيَتْرُكُوا مَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حَرُمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لِقَوْمٍ :(١)] [مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ تَعَالَى(٢)] [وفي رواية : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٣)] [وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ(٤)] [وفي رواية : مِنْ دُونِهِ(٥)] [فَقَدْ(٦)] [حَرَّمَ اللَّهُ مَالَهُ وَدَمَهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ(٧)] [عَزَّ وَجَلَّ(٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّ أَبِي [أَبِي] مَالِكٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 16049 16120 15875 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لِقَوْمٍ : مَنْ وَحَّدَ اللهَ تَعَالَى ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ - حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . [قَالَ أَبِي : ] حَدَّثَنَا بِهِ يَزِيدُ بِوَاسِطٍ وَبَغْدَادَ ، قَالَ : سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز ا