حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 17968ط. مؤسسة الرسالة: 17692
17901
حديث عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى -قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ - ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ- قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَيْتَ قَوْمٍ ، أَتَاهُ مِمَّا يَلِي جِدَارَهُ ، وَلَا يَأْتِيهِ [١]مُسْتَقْبِلًا بَابَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  2. 02
    محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  3. 03
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    الحكم بن موسى بن أبي زهير النسائي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة232هـ
  5. 05
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 94) برقم: (3062) ، (9 / 94) برقم: (3061) وأبو داود في "سننه" (4 / 512) برقم: (5171) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 339) برقم: (17741) وأحمد في "مسنده" (7 / 3968) برقم: (17901) والبزار في "مسنده" (8 / 429) برقم: (3495)

الشواهد17 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٥١٢) برقم ٥١٧١

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ ، [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَتَى دَارَ قَوْمٍ أَتَاهُمْ مِنْ قِبَلِ جِدَارِهِمْ ، وَلَمْ يَأْتِهِمْ مِنْ قِبَلِ بَابِهِمْ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ مَشَى مَعَ الْجِدَارِ ، وَلَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَيْتَ قَوْمٍ ، أَتَاهُ مِمَّا يَلِي جِدَارَهُ ، وَلَا يَأْتِيهِ مُسْتَقْبِلًا بَابَهُ(٣)] وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ [وفي رواية : جَانِبِهِ(٤)] الْأَيْمَنِ أَوِ الْأَيْسَرِ ، [وفي رواية : وَلَكِنْ يَقُومُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيَسْتَأْذِنُ(٥)] [فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا رَجَعَ(٦)] وَيَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمُ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، [وفي رواية : لَا تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوهَا مِنْ جَوَانِبِهَا ، ثُمَّ سَلِّمُوا فَإِنْ أُذِنَ لَكُمْ فَادْخُلُوا ، وَإِلَّا فَارْجِعُوا(٧)] وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ [وفي رواية : أَنَّهُ(٨)] لَمْ تَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ [وفي رواية : وَذَلِكَ أنَّ الْقَوْمَ لَمْ يَكُنْ لِأَبْوَابِهِمْ سُتُورٌ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٣٠٦١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤١·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٩٠١·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٣٠٦٢·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤١·
  7. (٧)مسند البزار٣٤٩٥·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٣٠٦٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤١·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي17968
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة17692
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    17901 17968 17692 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى -قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ - ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ- قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَيْتَ قَوْمٍ ، أَتَاهُ مِمَّا يَلِي جِدَارَهُ ، وَلَا يَأْتِيهِ مُسْتَقْبِلًا بَابَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يأتي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث