حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلْ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ ، وَيَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ تَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ فِي آخَرِينَ ، أَيْ : فِي شُيُوخٍ آخَرِينَ ، ( قَالُوا ) أَيْ مُؤَمَّلٌ وَالْآخَرُونَ ، لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ : أَيْ مُقَابِلِ وَجْهِهِ وَحِذَائِهِ ؛ لِئَلَّا يَقَعَ بَصَرُهُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوِ الْأَيْسَرِ ، أَيْ : لَكِنْ يَسْتَقْبِلُ مَعَ الِانْحِرَافِ وَالْمَيْلِ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوِ الْأَيْسَرِ ، أَيْ : مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ الْأَنْسَبِ بِالْوُقُوفِ ، وَيَقُولُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَيْ أَوَّلًا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَيْ ثَانِيًا ، حَتَّى يَتَحَقَّقَ السَّمَاعُ وَالْإِذْنُ ، وَأَرَادَ بِالتَّكْرَارِ التَّعَدُّدَ

6945 - حَدِيثُ (حم عم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا أَتَى بَيْتَ قَوْمٍ أَتَاهُ مِمَّا يَلِي جِدَارَهُ ، وَلَا يَأْتِي مُسْتَقْبِلًا بَابَهُ . أَحْمَدُ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، نَحْوَهُ .

5201 - [ د ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم، لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ...... الحديث . د في الأدب (138: 7) عن مؤمل بن الفضل الحراني في آخرين (أي في شيوخ آخرين، قالوا) كلهم عن بقية، عنه به.