حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18307ط. مؤسسة الرسالة: 18022
18241
حديث المستورد بن شداد رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ

نص إضافيأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : « تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ » فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَبْصِرْ مَا تَقُولُ ، قَالَ : أَقُولُ لَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا : إِنَّهُمْ لَأَسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لِمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ ، وَإِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ ، وَالرَّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَإِنَّهُمْ لَأَمْنَعُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ
معلقمرفوع· رواه المستورد بن شداد الفهري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المستورد بن شداد الفهري
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    علي بن رباح اللخمي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    موسى بن علي اللخمي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة163هـ
  4. 04
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    علي بن عياش الألهاني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 176) برقم: (7379) ، (8 / 176) برقم: (7378) وأحمد في "مسنده" (7 / 4077) برقم: (18241) والبزار في "مسنده" (8 / 390) برقم: (3459) والطبراني في "الكبير" (20 / 302) برقم: (18896) ، (20 / 302) برقم: (18895) ، (20 / 309) برقم: (18913) ، (20 / 310) برقم: (18914) والطبراني في "الأوسط" (1 / 73) برقم: (208) ، (3 / 123) برقم: (2680) ، (8 / 291) برقم: (8676)

المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٧٧) برقم ١٨٢٤١

أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ [وفي رواية : قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(١)] : [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٢)] « تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ » فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ(٣)] : أَبْصِرْ [وفي رواية : انْظُرْ(٤)] مَا تَقُولُ [مَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٥)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ(٦)] [الْمُسْتَوْرِدُ(٧)] : أَقُولُ لَكَ مَا سَمِعْتُ [وفي رواية : قُلْتُ الَّذِي سَمِعْتُ(٨)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا(٩)] [الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ(١٠)] [وَتَبْقَى حُثَالَةٌ(١١)] [وفي رواية : حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا حثالة(١٢)] [وفي رواية : حَتَّى يَبْقَى مِثْلُ حُثَالَةِ(١٣)] [كَحُثَالَةِ التَّمْرِ(١٤)] [وفي رواية : الثَّمَرِ(١٥)] [وَالشَّعِيرِ ، لَا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ(١٦)] [وفي رواية : بِهَا(١٧)] ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا : إِنَّهُمْ لَأَسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لِمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ [وفي رواية : لِضُعَفَائِهِمْ وَلِمَسَاكِينِهِمْ(١٨)] ، وَإِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ ، [وَأَصْبَرِ(١٩)] [وفي رواية : وَأَجْبَرُ(٢٠)] [النَّاسِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ(٢١)] وَالرَّابِعَةُ [وفي رواية : وَخَامِسَةٌ(٢٢)] حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَإِنَّهُمْ لَأَمْنَعُ [وفي رواية : أَنَّهُمْ أَمْنَعُ(٢٣)] النَّاسِ [وفي رواية : وَأَمْنَعُهُمْ(٢٤)] مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ [ وعَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْفِهْرِيُّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ - وَذَكَرَ قُرَيْشًا - فَقَالَ : إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعَةً : إِنَّهُمْ أَصْلَحُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ ، وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ ، وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ ، وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ ، ] [وفي رواية : وَخَيْرُ النَّاسِ لِمَسَاكِينِهِمْ وَضُعَفَائِهِمْ(٢٥)] [وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧٣٧٨·
  2. (٢)صحيح مسلم٧٣٧٨٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٨٩٥١٨٩١٣·المعجم الأوسط٢٠٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٩١٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٩١٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٣٧٩·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٣٧٨٧٣٧٩·مسند أحمد١٨٢٤١·المعجم الكبير١٨٩١٣·
  7. (٧)صحيح مسلم٧٣٧٨٧٣٧٩·مسند أحمد١٨٢٤١·المعجم الكبير١٨٨٩٥١٨٨٩٦١٨٩١٣١٨٩١٤·المعجم الأوسط٢٠٨٢٦٨٠٨٦٧٦·مسند البزار٣٤٥٩·
  8. (٨)صحيح مسلم٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٩١٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٨٩٦١٨٩١٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٨٩٥·المعجم الأوسط٢٦٨٠·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٩١٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٦٨٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٨٨٩٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٩١٤·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٢٦٨٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٨٩١٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٨٩٥·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٨٩١٣·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٩١٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧٣٧٩·
  21. (٢١)صحيح مسلم٧٣٧٩·المعجم الكبير١٨٩١٣·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٧٣٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٨٦٧٦·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٣٧٨·المعجم الأوسط٢٠٨·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٧٣٧٩·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٧٣٧٨·المعجم الأوسط٢٠٨·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18307
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18022
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18241 18307 18022 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : « تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ » فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَبْصِرْ مَا تَقُولُ ، قَالَ : أَقُولُ لَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا : إِنَّهُمْ لَأَسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لِمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ ، وَإِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ ، وَالرَّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَإِنَّهُمْ لَأَمْنَعُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ . <نه

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث