حديث: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ ت… | مسند أحمد (19313)

رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19379ط. مؤسسة الرسالة: 19073

19313

حديث أبي رهم الغفاري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، يَقُولُ :

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَنِمْتُ لَيْلَةً بِالْأَخْضَرِ ^[١]فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَطَفِقْتُ أُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي بَعْضَ اللَّيْلِ ، وَقَالَ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِصَارُ ، الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَظِيَّةِ شَرْخٍ ؟ فَيَرَى أَنَّهُمْ ج٨ / ص٤٣٨٤مِنْ بَنِي غِفَارٍ

معلقمرفوع· رواه كلثوم بن الحصين بن خالد السمعيفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين2 حُكمان

الدارقطني
عن الزهري عن ابن أخي أبي رهم ولم يذكروا فيه ابن أكيمة وهو الصحيح
صحيح
الهيثمي
في إسنادهما ابن أخي أبي رهم ولم أعرفه
لم يُحكَمْ عليه

سلسلة الإسنادمعلق

01
كلثوم بن الحصين بن خالد السمعي«أبو رهم»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:سمع
الوفاة—
02
ابن أخي أبي رهم
تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
في هذا السند:أخبرني
الوفاة—
03
الزهري
تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
في هذا السند:قال⚠ التدليس
الوفاة123هـ
04
صالح بن كيسان الدوسي
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
في هذا السند:عن
الوفاة130هـ
05
إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة182هـ
06
يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة208هـ
07
أحمد بن حنبل
تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
الوفاة241هـ

التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 246) برقم: (7265) والحاكم في "مستدركه" (3 / 593) برقم: (6580) وأحمد في "مسنده" (8 / 4382) برقم: (19312) ، (8 / 4383) برقم: (19313) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 49) برقم: (19959) والطبراني في "الكبير" (19 / 183) برقم: (17495) ، (19 / 184) برقم: (17497) ، (19 / 185) برقم: (17498)

الشواهد9 شاهد

صحيح ابن حبان

المستدرك على الصحيحين

مسند أحمد

مصنف عبد الرزاق

المعجم الكبير

المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/١٨٥) برقم ١٧٤٩٨

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ تَبُوكَ [وفي رواية : تَبُوكًا(٢)] ، فَسِرْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا فَصَلَ سَرَى(٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَفَلَ سِرْنَا(٤)] ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَهُ وَنَحْنُ بِـ ( الْأَخْضَرِ ) قَرِيبٌ [وفي رواية : بِقُرْبِ(٥)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَلَمَّا قَفَلَ سَرَى لَيْلَةً بِالْأَخْضَرِ ، فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ(٧)] وَأُلْقِيَ [وفي رواية : فَأُلْقِيَ(٨)] عَلَيْنَا النُّعَاسُ وَجَعَلْتُ أَسْتَيْقِظُ وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : مِنْ رَاحِلَتِهِ(٩)] فَيُفْزِعُنِي دُنُوُّهَا مِنْهُ مَخَافَةَ [وفي رواية : خَشْيَةَ(١٠)] [وفي رواية : حَتَّى خَشِيتُ(١١)] أَنْ أُصِيبَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، فَطَفِقْتُ أَحُوزُ [وفي رواية : أَزْجُرُ(١٢)] [وفي رواية : فَأُؤَخِّرُ(١٣)] [وفي رواية : فَأَزْجُرُ(١٤)] رَاحِلَتِي عَنْهُ ، حَتَّى غَلَبَتْنِي [وفي رواية : غَلَبَ عَلَى(١٥)] عَيْنِي فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ وَنَحْنُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ [وفي رواية : حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي نِصْفَ اللَّيْلِ(١٦)] ، فَزَاحَمَتْ رَاحِلَتِي رَاحِلَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : رَاحِلَتَهُ(١٨)] وَرِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ [وفي رواية : فَزَحَمَتْ رَاحِلَتِي رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ(١٩)] [وفي رواية : فَرَكِبَتْ رَاحِلَتِي رَاحِلَتَهُ ، وَرِجْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَرْزِ(٢٠)] [فَأَصَابَتْ رِجْلَهُ(٢١)] [وفي رواية : فَأَصَبْتُ رِجْلَهُ(٢٢)] ، فَمَا اسْتَيْقَظْتُ [وفي رواية : فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ(٢٣)] إِلَّا بِقَوْلِهِ [وفي رواية : لِقَوْلِهِ(٢٤)] : حَسِّ ! [فَرَفَعْتُ رَأْسِي(٢٥)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي ! فَقَالَ : سِرْ [وفي رواية : سَلْ(٢٦)] . فَجَعَلَ [وفي رواية : فَطَفِقَ(٢٧)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُنِي [وفي رواية : يَسْتَخْبِرُنِي(٢٨)] [وفي رواية : يَسْتَخْبِرُ(٢٩)] عَمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فَأُخْبِرُهُ بِهِ [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُهُ(٣٠)] ، فَقَالَ وَهُوَ [وفي رواية : إِذْ هُوَ(٣١)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ(٣٢)] يَسْأَلُنِي : مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الطِّوَالُ الثِّطَاطُ [وفي رواية : الْقِطَاطُ ، أَوْ قَالَ : الْقِصَارُ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَشُكُّ -(٣٣)] ؟ فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ ، قَالَ : فَمَا فَعَلَ [النَّفَرُ(٣٤)] السُّودُ [أَوْ قَالَ(٣٥)] الْجِعَادُ [وفي رواية : الْجَرَادُ(٣٦)] الْقِصَارُ [الْقِطَاطُ(٣٧)] [وفي رواية : الثِّطَاطُ(٣٨)] ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ هَؤُلَاءِ مِنَّا ! قَالَ : بَلَى ، الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ [وفي رواية : بِشَظِيَّةِ(٣٩)] شَدْخٍ [وفي رواية : شَرْخٍ(٤٠)] [وفي رواية : سَرْحٍ(٤١)] ؟ فَتَذَكَّرْتُهُمْ [وفي رواية : فَتَذَكَّرْتُ(٤٢)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ(٤٣)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُهُمْ(٤٤)] فِي بَنِي غِفَارٍ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٤٥)] أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّهُمْ رَهْطٌ [وفي رواية : رَهْطًا(٤٦)] مِنْ أَسْلَمَ كَانُوا حُلَفَاءَ فِينَا ، [قَالَ :(٤٧)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُولَئِكَ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ كَانُوا حُلَفَاءَ فِينَا [وَقَدْ تَخَلَّفُوا(٤٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٩)] وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَ [وفي رواية : فَمَا يَمْنَعُ(٥٠)] أَحَدَ أُولَئِكَ حِينَ تَخَلَّفَ [وفي رواية : يَتَخَلَّفُ(٥١)] [وفي رواية : حِينَ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ(٥٢)] أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِهِ امْرَأً نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(٥٣)] أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ [وفي رواية : أَنْ يَتَخَلَّفُوا(٥٤)] عَنِّي الْمُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارُ وَغِفَارٌ وَأَسْلَمُ

خريطة الاختلافات

(١)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(٢)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·
(٣)مسند أحمد١٩٣١٢·
(٤)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·
(٥)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(٦)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(٧)المعجم الكبير١٧٤٩٧·
(٨)المعجم الكبير١٧٤٩٥·
(٩)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(١٠)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(١١)المعجم الكبير١٧٤٩٧·
(١٢)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(١٣)مسند أحمد١٩٣١٢·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(١٤)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·
(١٥)المعجم الكبير١٧٤٩٥·
(١٦)مسند أحمد١٩٣١٢·
(١٧)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(١٨)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(١٩)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٢٠)مسند أحمد١٩٣١٢·
(٢١)مسند أحمد١٩٣١٢·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٢٢)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·
(٢٣)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٢٤)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٢٥)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·
(٢٦)مسند أحمد١٩٣١٢·
(٢٧)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٢٨)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٢٩)المعجم الكبير١٧٤٩٥·
(٣٠)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٣١)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٣٢)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥·
(٣٣)مسند أحمد١٩٣١٢·
(٣٤)مسند أحمد١٩٣١٢ ١٩٣١٣ ١٩٣١٤·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧ ١٧٤٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٣٥)مسند أحمد١٩٣١٢·المعجم الكبير١٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٣٦)المعجم الكبير١٧٤٩٧·
(٣٧)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٣٨)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧ ١٧٤٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٣٩)مسند أحمد١٩٣١٢ ١٩٣١٣·
(٤٠)مسند أحمد١٩٣١٢ ١٩٣١٣ ١٩٣١٤·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٤١)المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·
(٤٢)المعجم الكبير١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٤٣)المعجم الكبير١٧٤٩٥·
(٤٤)مسند أحمد١٩٣١٢·
(٤٥)مسند أحمد١٩٣١٢ ١٩٣١٤·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٤٦)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٤٧)مسند أحمد١٩٣١٢ ١٩٣١٣ ١٩٣١٤·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٦ ١٧٤٩٧ ١٧٤٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(٤٨)مسند أحمد١٩٣١٢·صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٤٩)المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(٥٠)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٥١)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧ ١٧٤٩٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·المستدرك على الصحيحين٦٥٨٠·
(٥٢)صحيح ابن حبان٧٢٦٥·
(٥٣)مسند أحمد١٩٣١٢·المعجم الكبير١٧٤٩٥ ١٧٤٩٧·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٩·
(٥٤)مسند أحمد١٩٣١٢·

مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19379

ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة19073

أحمد بن حنبل

المواضيع

أحداث غزوة تبوك تخلف بعض الصحابة عن تبوك وقصة الثلاثة الذين خلفوا مناقب أسلم وغفار

غريب الحديث2 كلمتان

النَّفَرُ(المادة: النفر)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَفَرَ ) ( س ) فِيهِ : بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ، أَيْ لَا تَلْقَوْهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ عَلَى النُّفُورِ . يُقَالُ : نَفَرَ يَنْفِرُ نُفُورًا وَنِفَارًا ، إِذَا فَرَّ وَذَهَبَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ، أَيْ مِنْ يَلْقَى النَّاسَ بِالْغِلْظَةِ وَالشِّدَّةِ ، فَيَنْفِرُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ وَالدِّينِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " لَا تُنَفِّرِ النَّاسَ " . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : أنَّهُ اشْتَرَطَ لِمَنْ أَقْطَعُهُ أَرْضًا أَلَّا يُنَفَّرَ مَالُهُ ، أَيْ لَا يُزْجَرُ مَا يَرْعَى فِيهَا مِنْ مَالِهِ ، وَلَا يُدْفَعُ عَنِ الرَّعْيِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجِّ : يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ . هُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . وَالنَّفْرُ الْآخِرُ الْيَوْمُ الثَّالِثُ . * وَفِيهِ : وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا . الِاسْتِنْفَارُ : الِاسْتِنْجَادُ وَالِاسْتِنْصَارُ : أَيْ إِذَا طُلِبَ مِنْكُمُ النُّصْرَةَ فَأَجِيبُوا وَانْفِرُوا خَارِجِينَ إِلَى الْإِعَانَةِ . وَنَفِيرُ الْقَوْمِ : جَمَاعَتُهُمُ الَّذِينَ يُنْفِرُونَ فِي الْأَمْرِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ بَعَثَ جَمَاعَةً إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَنَفَرَتْ لَهُمْ هُذَيْلٌ ، فَلَمَّا أَحَسُّوا بِهِمْ لَجَأوا إِلَى قَرْدَدٍ " أَيْ خَرَجُوا لِقِتَالِهِمْ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " غَلَبَتْ نُفُورَتُنَا نُفُو

لسان العرب

[ نفر ] نفر : النَّفْرُ : التَّفَرُّقُ . وَيُقَالُ : لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ وَنَفْرٍ أَيْ أَوَّلًا ، وَالصَّيْحُ : الصِّيَاحُ . وَالنَّفْرُ : التَّفَرُّقُ ، نَفَرَتِ الدَّابَّةُ تَنْفِرُ وَتَنْفُرُ نِفَارًا وَنُفُورًا وَدَابَّةٌ نَافِرٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَلَا يُقَالُ نَافِرَةٌ ، وَكَذَلِكَ دَابَّةٌ نَفُورٌ ، وَكُلُّ جَازِعٍ مِنْ شَيْءٍ نَفُورٌ . وَمِنْ كَلَامِهِمْ : كُلُّ أَزَبَّ نَفُورٌ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : إِذَا نَهَضَتْ فِيهِ تَصَعَّدَ نَفْرُهَا كَقِتْرِ الْغِلَاءِ مُسْتَدِرٌّ صِيَابُهَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : إِنَّمَا هُوَ اسْمٌ لِجَمْعِ نَافِرٍ كَصَاحِبٍ وَصَحْبٍ وَزَائِرٍ وَزَوْرٍ وَنَحْوِهِ . وَنَفَرَ الْقَوْمُ يَنْفِرُونَ نَفْرًا وَنَفِيرًا . وَفِي حَدِيثِ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ : نُفِّرَ بِنَا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ : أَنْفَرْنَا أَيْ تَفَرَّقَتْ إِبِلُنَا ، وَأُنْفِرَ بِنَا أَيْ جُعِلْنَا مُنْفِرِينَ ذَوِي إِبِلٍ نَافِرَةٍ . وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَنْفَرَ بِهَا الْمُشْرِكُونَ بَعِيرَهَا حَتَّى سَقَطَتْ . وَنَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ نَفْرًا وَنَفَرَانًا : شَرَدَ . وَظَبْيٌ نَيْفُورٌ : شَدِيدُ النِّفَارِ . وَاسْتَنْفَرَ الدَّابَّةَ : كَنَفَّرَ . وَالْإِنْفَارُ عَنِ الشَّيْءِ وَالتَّنْفِيرُ عَنْهُ وَالِاسْتِنْفَارُ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَالِاسْتِنْفَارُ أَيْضًا : النُّفُورُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ارْبُطْ حِمَارَكَ إِنَّهُ مُسْتَنْفِرٌ فِي إِثْرِ أَحْمِرَةٍ عَمَدْنَ لِغُرَّبِ </شطر_بيت

الْجِعَادُ(المادة: الجعاد)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَعَدَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : " إِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا " الْجَعْدُ فِي صِفَاتِ الرِّجَالِ يَكُونُ مَدْحًا وَذَمًّا : فَالْمَدْحُ مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ شَدِيدَ الْأَسْرِ وَالْخَلْقِ ، أَوْ يَكُونَ جَعْدَ الشَّعْرِ ، وَهُوَ ضِدُّ السَّبْطِ ، لِأَنَّ السُّبُوطَةَ أَكْثَرُهَا فِي شُعُورِ الْعَجَمِ . وَأَمَّا الذَّمُّ فَهُوَ الْقَصِيرُ الْمُتَرَدِّدُ الْخَلْقِ . وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْبَخِيلِ أَيْضًا ، يُقَالُ : رَجُلٌ جَعْدُ الْيَدَيْنِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْجِعَادِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ ؟ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " عَلَى نَاقَةٍ جَعْدَةٍ " أَيْ مُجْتَمِعَةِ الْخَلْقِ شَدِيدَةٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ جَعُدَ ] جَعُدَ : الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ : خِلَافُ السَّبْطِ ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ ; عَنْ كُرَاعٍ . شَعْرٌ جَعْدٌ : بَيِّنُ الْجُعُودَةِ ، جَعُدَ جُعُودَةً وَجَعَادَةً وَتَجَعَّدَ وَجَعَّدَهُ صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا ، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ : مِنَ الْجُعُودَةِ ، وَالْأُنْثَى جَعْدَةٌ ، وَجَمْعُهُمَا جِعَادٌ ; قَالَ مَعْقِلُ بْنُ خُوَيْلِدٍ : . . . . وَسُودٌ جِعَادُ الرِّقَا بِ مِثْلَهُمُ يَرْهَبُ الرَّاهِبُ عَنَى مَنْ أَسَرَتْ هُذَيْلُ مِنَ الْحَبَشَةِ أَصْحَابِ الْفِيلِ ، وَجَمْعُ السَّلَامَةِ فِيهِ أَكْثَرُ . وَالْجَعْدُ مِنَ الرِّجَالِ : الْمُجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَالسَّبْطُ : الَّذِي لَيْسَ بِمُجْتَمِعٍ ; وَأَنْشَدَ : قَالَتْ سُلَيْمَى لَا أُحِبُّ الْجَعْدِينَ وَلَا السِّبَاطَ إِنَّهُمْ مَنَاتِينُ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِفُرْعَانَ التَّمِيمِيِّ فِي ابْنِهِ مُنَازِلٍ حِينَ عَقَّهُ : وَرَبَّيْتُهُ حَتَّى إِذَا مَا تَرَكْتُهُ أَخَا الْقَوْمِ وَاسْتَغْنَى عَنِ الْمَسْحِ شَارِبُهُ وَبِالْمَحْضِ حَتَّى آضَ جَعْدًا عَنَطْنَطًا إِذَا قَامَ سَاوَى غَارِبَ الْفَحْلِ غَارِبُهُ فَجَعَلَهُ جَعْدًا ، وَهُوَ طَوِيلٌ عَنَطْنَطٌ ، وَقِيلَ : الْجَعْدُ الْخَفِيفُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمُجْتَمِعُ الشَّدِيدُ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ طَرَفَةَ : أَنَا الرَّجُلُ الْجَعْدُ الَّذِي تَعْرِفُونَهُ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَا رُبَّ جَعْدٍ فِيهِمُ لَوْ تَدْرِينْ يَضْرِبُ ضَرْبَ السَّبْطِ الْمَقَادِيمْ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُدَاخَلًا مُدْم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مسند أحمد
19313 19379 19073 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، يَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَنِمْتُ لَيْلَةً بِالْأَخْضَرِ فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَطَفِقْتُ أُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي بَعْضَ اللَّيْلِ ، وَقَالَ : مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِصَارُ ، الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَظِيَّةِ شَرْخٍ ؟ فَيَرَى أَنَّهُمْ مِنْ بَنِي غ

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل

اعرض الكلَّ ←