حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 22626ط. مؤسسة الرسالة: 22196
22568
حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :

إِذَا وَضَعْتَ الطُّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ ، فَإِنْ قَامَ يُصَلِّي كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةً ، وَأَجْرًا ، وَإِنْ ج١٠ / ص٥٢١٨قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا أُمَامَةَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَ ، فَصَلَّى أَتَكُونُ لَهُ نَافِلَةً ؟ قَالَ : [لَا] [١]إِنَّمَا النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَيْفَ تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً وَهُوَ يَسْعَى فِي الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ؟ تَكُونُ لَهُ فَضِيلَةً وَأَجْرًا .
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة81هـ
  2. 02
    أبو غالب البصري صاحب أبي أمامة
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  3. 03
    سليم بن حيان بن بسطام الهذلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (10 / 5209) برقم: (22534) ، (10 / 5215) برقم: (22560) ، (10 / 5217) برقم: (22568) ، (10 / 5220) برقم: (22582) ، (10 / 5225) برقم: (22602) ، (10 / 5229) برقم: (22626) والطيالسي في "مسنده" (2 / 451) برقم: (1227) ، (2 / 455) برقم: (1233) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 71) برقم: (4875) والطبراني في "الكبير" (8 / 123) برقم: (7587) ، (8 / 125) برقم: (7595) ، (8 / 125) برقم: (7597) ، (8 / 125) برقم: (7598) ، (8 / 125) برقم: (7596) ، (8 / 276) برقم: (8086) ، (8 / 276) برقم: (8087) ، (8 / 276) برقم: (8088) والطبراني في "الأوسط" (4 / 384) برقم: (4505)

الشواهد16 شاهد
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٢١٥) برقم ٢٢٥٦٠

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَسْمَعُ أَذَانَ صَلَاةٍ [وفي رواية : يَسْمَعُ أَذَانًا(١)] ، فَقَامَ إِلَى وَضُوئِهِ إِلَّا غُفِرَ لَهُ بِأَوَّلِ [وفي رواية : فِي أَوَّلِ(٢)] قَطْرَةٍ تُصِيبُ [وفي رواية : يَصُبُّ(٣)] كَفَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ ، فَبِعَدَدِ [وفي رواية : فَبَعْدَ(٤)] ذَلِكَ الْقَطْرِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ وُضُوئِهِ إِلَّا غُفِرَ لَهُ [وفي رواية : يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ(٥)] مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ [وفي رواية : إِنَّ الْوُضُوءَ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ(٦)] [وفي رواية : إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ(٧)] [وفي رواية : إِذَا وَضَعْتَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ(٨)] ، وَقَامَ [وفي رواية : فَيَقُومُ(٩)] إِلَى صَلَاتِهِ وَهِيَ نَافِلَةٌ [وفي رواية : وَالصَّلَاةُ نَافِلَةٌ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلَاةُ نَافِلَةً(١١)] [وفي رواية : وَتَصِيرُ الصَّلَاةُ نَافِلَةً(١٢)] [وفي رواية : فَإِنْ قَامَ يُصَلِّي كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةً ، وَأَجْرًا(١٣)] [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتَ تُصَلِّي كَانَتْ لَكَ فَضِيلَةً وَأَجْرًا(١٤)] [وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ(١٥)] [وفي رواية : وَإِنْ قَعَدْتَ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ(١٦)] [فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا أُمَامَةَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَ ، فَصَلَّى أَتَكُونُ(١٧)] [وفي رواية : يَكُونُ(١٨)] [ لَهُ نَافِلَةً ؟ قَالَ : إِنَّمَا النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَيْفَ تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً وَهُوَ يَسْعَى ] [وفي رواية : وَهُوَ يَشْقَى(١٩)] [فِي الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ؟ تَكُونُ لَهُ(٢٠)] [وفي رواية : يَكُونُ لَكَ(٢١)] [فَضِيلَةً وَأَجْرًا(٢٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ عَنِ النَّافِلَةِ ، قَالَ : كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَافِلَةً ، وَلَكُمْ فَضِيلَةً(٢٣)] [وفي رواية : نَافِلَةً لَكَ ، قَالَ : إِنَّمَا كَانَتِ النَّافِلَةُ خَاصَّةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : النَّوَافِلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ قَالَ : إِنَّمَا كَانَتِ النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٦)] قَالَ أَبُو غَالِبٍ : قُلْتُ لِأَبِي أُمَامَةَ : آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : أَسَمِعْتَهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ(٢٨)] مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِي [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ(٢٩)] وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلَا مَرَّتَيْنِ ، وَلَا ثَلَاثٍ [وفي رواية : وَلَا ثَلَاثًا(٣٠)] ، وَلَا أَرْبَعٍ [وفي رواية : وَلَا أَرْبَعًا(٣١)] ، وَلَا خَمْسٍ ، وَلَا سِتٍّ ، وَلَا سَبْعٍ ، وَلَا ثَمَانٍ ، وَلَا تِسْعٍ ، وَلَا عَشْرٍ [وفي رواية : وَلَا عَشْرًا(٣٢)] ، وَعَشْرٍ ، وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ [وفي رواية : وَطَبَّقَ بِيَدِهِ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  2. (٢)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  4. (٤)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  5. (٥)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٢٦٢٦·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٢٣٣·
  8. (٨)مسند أحمد٢٢٥٦٨·المعجم الكبير٨٠٨٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٥٩٥·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٥٣٤٢٢٦٢٦·المعجم الكبير٧٥٩٦·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٢٢٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢٥٦٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير٨٠٨٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٢٥٦٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٠٨٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٢٥٦٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٠٨٨·
  19. (١٩)المعجم الكبير٨٠٨٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٢٥٦٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٨٠٨٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢٥٦٨·المعجم الكبير٨٠٨٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٨٠٨٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٢٥٨٢·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي١٢٣٣·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٥٠٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢٥٣٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٢٦٢٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٢٥٣٤٢٢٦٢٦·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٨٠٨٧·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٨٠٨٧·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي22626
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة22196
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    22568 22626 22196 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : إِذَا وَضَعْتَ الطُّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ ، فَإِنْ قَامَ يُصَلِّي كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةً ، وَأَجْرًا ، وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا أُمَامَةَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَ ، فَصَلَّى أَتَكُونُ لَهُ نَافِلَةً ؟ قَالَ : [لَا] إِنَّمَا النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَيْفَ تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً وَهُوَ يَسْعَى فِي الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ؟ تَكُونُ لَهُ فَضِيلَةً وَأَجْرًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث