حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 22797ط. مؤسسة الرسالة: 22364
22738
ومن حديث ثوبان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو الْيَمَانِ ، وَهَذَا حَدِيثُ إِسْحَاقَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الْأُمْلُوكِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ : إِنَّا مُدْلِجُونَ ، فَلَا يُدْلِجَنَّ مُصْعِبٌ ، وَلَا مُضْعِفٌ فَأَدْلَجَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَعْبَةٍ ، فَسَقَطَ فَانْدَقَّتْ فَخِذُهُ ، فَمَاتَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
معلقمرفوع· رواه ثوبان بن بجدد مولى رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثميالإسناد المشترك
    وإسناد أحمد حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثوبان بن بجدد مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة54هـ
  2. 02
    عمرو بن مرثد الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة عبد الملك
  3. 03
    راشد بن داود البرسمي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 145) برقم: (2658) وأحمد في "مسنده" (10 / 5263) برقم: (22738) والبزار في "مسنده" (10 / 111) برقم: (4180) والطبراني في "الكبير" (2 / 98) برقم: (1434)

الشواهد5 شاهد
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٢٦٣) برقم ٢٢٧٣٨

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَهُوَ(١)] فِي مَسِيرٍ لَهُ [فَقَالَ(٢)] : إِنَّا مُدْلِجُونَ [اللَّيْلَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى(٣)] ، فَلَا يُدْلِجَنَّ [وفي رواية : فَلَا يَرْحَلَنَّ مَعَنَا(٤)] [وفي رواية : فَلَا يَدْخُلَنَّ مَعَنَا(٥)] [وفي رواية : فَلَا يَخْرُجْ مَعَنَا(٦)] مُصْعِبٌ ، وَلَا مُضْعِفٌ فَأَدْلَجَ [وفي رواية : فَارْتَحَلَ(٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَى(٨)] رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَعْبَةٍ ، فَسَقَطَ [وفي رواية : صَغِيرَةٍ فَصُرِعَ(٩)] [وفي رواية : فَصَرَعَتْهُ(١٠)] فَانْدَقَّتْ فَخِذُهُ [وفي رواية : عُنُقُهُ(١١)] ، فَمَاتَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ [وفي رواية : أَنْ يُدْفَنَ(١٣)] ، ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى(١٤)] : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثًا(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٤١٨٠·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٣٤·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٣٤·
  6. (٦)مسند البزار٤١٨٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٣٤·المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  8. (٨)مسند البزار٤١٨٠·
  9. (٩)مسند البزار٤١٨٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٣٤·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٣٤·المستدرك على الصحيحين٢٦٥٨·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٣٤·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي22797
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة22364
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُصْعِبٌ(المادة: مصعبا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الصَّادِ مَعَ الْعَيْنِ ) ( صَعُبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُصْعِبًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَ بَعِيرُهُ صَعْبًا غَيْرَ مُنْقَادٍ وَلَا ذَلُولٍ . يُقَالُ : أَصْعَبَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُصْعِبٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَةَ وَالذَّلُولَ لَمْ نَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَا نَعْرِفُ " . أَيْ : شَدَائِدَ الْأُمُورِ وَسُهُولَهَا . وَالْمُرَادُ : تَرْكُ الْمُبَالَاةِ بِالْأَشْيَاءِ وَالِاحْتِرَازُ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ : " صَعَابِيبُ ، وَهُمْ أَهْلُ الْأَنَابِيبِ " . الصَّعَابِيبُ : جَمْعُ صُعْبُوبٍ ، وَهُمُ الصِّعَابُ . أَيِ : الشِّدَادُ .

لسان العرب

[ صعب ] صعب : الصَّعْبُ : خِلَافُ السَّهْلِ ، نَقِيضُ الذَّلُولِ ، وَالْأُنْثَى صَعْبَةٌ بِالْهَاءِ ، وَجَمْعُهُمَا صِعَابٌ ؛ وَنِسَاءٌ صَعْبَاتٌ ، بِالتَّسْكِينِ ؛ لِأَنَّهُ صِفَةٌ . وَصَعُبَ الْأَمْرُ وَأَصْعَبَ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ يَصْعُبُ صُعُوبَةً : صَارَ صَعْبًا . وَاسْتَصْعَبَ وَتَصَعَّبَ وَصَعَّبَهُ وَأَصْعَبَ الْأَمْرَ : وَافَقَهُ صَعْبًا ، قَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ : لَا يُصْعِبُ الْأَمْرَ إِلَّا رَيْثَ يَرْكَبُهُ وَكُلُّ أَمْرٍ سِوَى الْفَحْشَاءِ يَأْتَمِرُ وَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ أَيْ صَعُبَ . وَاسْتَصْعَبَهُ : رَآهُ صَعْبًا ، وَيُقَالُ : أَخَذَ فُلَانٌ بَكْرًا مِنَ الْإِبِلِ لِيَقْتَضِيَهُ ، فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ اسْتِصْعَابًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَةَ وَالذَّلُولَ لَمْ نَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَا نَعْرِفُ أَيْ شَدَائِدَ الْأُمُورِ وَسُهُولَهَا . وَالْمُرَادُ : تَرَكَ الْمُبَالَاةَ بِالْأَشْيَاءِ وَالِاحْتِرَازَ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ . وَالصَّعْبُ مِنَ الدَّوَابِّ : نَقِيضُ الذَّلُولِ ؛ وَالْأُنْثَى : صَعْبَةٌ ، وَالْجَمْعُ صِعَابٌ . وَأُصْعِبَ الْجُمَلُ : لَمْ يُرْكَبْ قَطُّ ، وَأَصْعَبَهُ صَاحِبُهُ : تَرَكَهُ وَأَعْفَاهُ مِنَ الرُّكُوبِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَنَامُهُ فِي صُورَةٍ مِنْ ضُمْرِهِ أَصْعَبَهُ ذُو جَدَةٍ فِي دَثْرِهِ قَالَ ثَعْلَبٌ : مَعْنَاهُ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ مِنْ ضُمْرِهِ أَيْ لَمْ يَضَعْهُ أَنْ كَانَ ضَامِرًا ؛ وَفِي الصِّحَاحِ : تَرَكَهُ فَلَمْ يَرْكَبْهُ وَلَمْ يَمْسَسْهُ حَبْلٌ حَتَّى صَارَ صَعْبًا . وَفِي حَدِيثِ جُبَيْرٍ : مَنْ كَانَ مُصْعِبًا فَلْيَرْجِعْ ؛ أَيْ : مَنْ كَانَ بَعِيرُهُ صَعْبًا غَيْرَ مُنْقَادٍ وَلَا ذَلُولٍ . يُقَالُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    22738 22797 22364 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو الْيَمَانِ ، وَهَذَا حَدِيثُ إِسْحَاقَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الْأُمْلُوكِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ : إِنَّا مُدْلِجُونَ ، فَلَا يُدْلِجَنَّ مُصْعِبٌ ، وَلَا مُضْعِفٌ فَأَدْلَجَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَعْبَةٍ ، فَسَقَطَ فَانْدَقَّتْ فَخِذُهُ ، فَمَاتَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ <

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث