حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 23950ط. مؤسسة الرسالة: 23467
23893
حديث رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ بِالْعَرْجِ ، وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ [١]وَهُوَ صَائِمٌ ؛ مِنَ الْحَرِّ أَوْ مِنَ الْعَطَشِ .
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر
    حديث سمي مسند صحيح
  • ابن عبد البر

    هذا حديث مسند صحيح ولا فرق بين أن يسمي التابع الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه في وجوب العمل بحديثه لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون ثقات أثبات وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل العلم بالحديث

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش«الراهب»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة93هـ
  3. 03
    سمي المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 420) برقم: (605) والحاكم في "مستدركه" (1 / 432) برقم: (1584) والنسائي في "الكبرى" (3 / 288) برقم: (3018) وأبو داود في "سننه" (2 / 280) برقم: (2363) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 242) برقم: (8247) ، (4 / 263) برقم: (8359) وأحمد في "مسنده" (6 / 3416) برقم: (16077) ، (7 / 3640) برقم: (16800) ، (7 / 3640) برقم: (16801) ، (10 / 5506) برقم: (23604) ، (10 / 5506) برقم: (23605) ، (10 / 5516) برقم: (23637) ، (10 / 5579) برقم: (23893) ، (10 / 5631) برقم: (24082) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 186) برقم: (9307) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 66) برقم: (3031)

الشواهد21 شاهد
موطأ مالك
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٢٤٢) برقم ٨٢٤٧

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١)] أَمَرَ النَّاسَ فِي سَفَرِهِ عَامَ الْفَتْحِ بِالْفِطْرِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ فِي سَفَرٍ عَامَ الْفَتْحِ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْإِفْطَارِ(٢)] وَقَالَ : تَقُوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ عَدُوَّكُمْ فَتَقَوَّوْا(٣)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ عَدُوًّا لَكُمْ فَتَقَوَّوْا(٤)] . وَصَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ(٥)] بِالْعَرْجِ يَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِهِ الْمَاءَ [وفي رواية : يَسْكُبُ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ(٦)] [بِالسُّقْيَا(٧)] [وَهُوَ صَائِمٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ(٨)] مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ [وفي رواية : إِمَّا مِنَ الْحَرِّ ، وَإِمَّا مِنَ الْعَطَشِ(٩)] [وفي رواية : قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ مِنَ الْحَرِّ ، وَهُوَ صَائِمٌ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي السَّفَرِ ، يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ(١١)] فَقِيلَ [وفي رواية : ثُمَّ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ صَامُوا حِينَ صُمْتَ [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَامُوا لِصِيَامِكَ(١٣)] ، [قَالَ :(١٤)] فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْكَدِيدِ دَعَا بِقَدَحٍ فَشَرِبَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى الْكَدِيدَ أَفْطَرَ(١٥)] [وفي رواية : لَمَّا بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَزَلْ صَائِمًا حَتَّى أَتَى كَدِيدًا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَفْطَرَ ، وَأَفْطَرَ النَّاسُ وَهُوَ عَامُ الْفَتْحِ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٥٨٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٨٠١·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٦٠٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٦٨٠١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٣٦٣٧٢٣٨٩٣٢٤٠٨٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٦٨٠٠٢٣٦٠٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٦٨٠٠٢٣٦٠٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٩٣٠٧·
  9. (٩)مسند أحمد١٦٨٠٠٢٣٦٠٤·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٨٠١٢٣٦٠٥·
  11. (١١)السنن الكبرى٣٠١٨·
  12. (١٢)
  13. (١٣)مسند أحمد١٦٨٠١٢٣٦٠٥·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٣٦٣·مسند أحمد١٦٠٧٧١٦٨٠٠١٦٨٠١٢٣٦٠٤٢٣٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٨٢٤٧٨٣٥٩·السنن الكبرى٣٠١٨·المستدرك على الصحيحين١٥٨٤·شرح معاني الآثار٣٠٣١·
  15. (١٥)مسند أحمد١٦٨٠١٢٣٦٠٥·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٣٠٣١·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٨٠٠٢٣٦٠٤·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي23950
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23467
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 23893 23950 23467 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ بِالْعَرْجِ ، وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ ؛ مِنَ الْحَرِّ أَوْ مِنَ الْعَطَشِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ماء .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث