حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26295ط. مؤسسة الرسالة: 25656
26242
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رضي الله عنها" data-href="/encyclopedia/rawi/p-3026" tabindex="0" role="link">عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] [١]:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ، وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 145) برقم: (1536) ، (2 / 145) برقم: (1537) ، (2 / 145) برقم: (1538) ، (2 / 145) برقم: (1539) ، (2 / 145) برقم: (1540) ، (5 / 149) برقم: (4115) ، (5 / 149) برقم: (4116) ومسلم في "صحيحه" (4 / 62) برقم: (3037) ، (4 / 62) برقم: (3038) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 158) برقم: (1078) ، (2 / 159) برقم: (1079) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 116) برقم: (3812) والنسائي في "الكبرى" (4 / 242) برقم: (4230) وأبو داود في "سننه" (2 / 112) برقم: (1864) ، (2 / 113) برقم: (1865) والترمذي في "جامعه" (2 / 199) برقم: (879) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 71) برقم: (9295) وأحمد في "مسنده" (11 / 5833) برقم: (24699) ، (11 / 5876) برقم: (24893) ، (11 / 6183) برقم: (26242) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 366) برقم: (4960)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٢/١١٢) برقم ١٨٦٤

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ [وفي رواية : يَوْمَ الْفَتْحِ(١)] مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ [وفي رواية : مِنْ كَدَاءٍ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا(٣)] ، وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يَدْخُلُ مِنْ كُدًى ، وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٨٩٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٤١١٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٠٣٧·السنن الكبرى٤٢٣٠·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26295
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25656
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كَدَاءٍ(المادة: كداء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَدَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْخَنْدَقِ : " فَعَرَضَتْ فِيهِ كُدْيَةٌ فَأَخَذَ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى وَضَرَبَ " الْكُدْيَةُ : قِطْعَةٌ غَلِيظَةٌ صُلْبَةٌ لَا تَعْمَلُ فِيهَا الْفَأْسُ ، وَأَكْدَى الْحَافِرَ : إِذَا بَلَغَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا : " سَبَقَ إِذْ وَنْيَتُمْ وَنَجَحَ إِذْ أَكْدَيْتُمْ " أَيْ : ظَفِرَ إِذْ خِبْتُمْ وَلَمْ تَظْفَرُوا ، وَأَصْلُهُ مِنْ حَافِرِ الْبِئْرِ يَنْتَهِي إِلَى كُدْيَةٍ فَلَا يُمْكِنُهُ الْحَفْرُ فَيَتْرُكُهُ . ( هـ س ) وَفِيهِ : أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا خَرَجَتْ فِي تَعْزِيَةِ بَعْضِ جِيرَانِهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَتْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى ، أَرَادَ الْمَقَابِرَ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهَا كَانَتْ مَقَابِرُهُمْ فِي مَوَاضِعَ صُلْبَةٍ ، وَهِيَ جَمْعُ كُدْيَةٍ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ مَنْ كَدَاءٍ ، وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى ، وَقَدْ رُوِيَ بِالشَّكِّ فِي الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ ، عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ وَتَكْرَارِهَا . وَكَدَاءُ - بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ - : الثَّنِيَّةُ الْعُلْيَا بِمَكَّةَ مِمَّا يَلِي الْمَقَابِرَ وَهُوَ الْمَعْلَا . وَكُدًى - بِالضَّمِّ وَالْقَصْرِ - الثَّنِيَّةُ السُّفْلَى مِمَّا يَلِي بَابَ الْعُمْرَةِ . وَأَمَا <علم

لسان العرب

[ كدا ] كدا : كَدَتِ الْأَرْضُ تَكْدُو كَدْوًا وَكُدُوًّا ، فَهِيَ كَادِيَةٌ إِذَا أَبْطَأَ نَبَاتُهَا ; وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ : عَقْرُ الْعَقِيلَةِ مِنْ مَالِي ، إِذَا أَمِنَتْ عَقَائِلُ الْمَالِ عَقْرَ الْمُصْرِخِ الْكَادِي الْكَادِي : الْبَطِيءُ الْخَيْرِ مِنَ الْمَاءِ . وَكَدَا الزَّرْعُ وَغَيْرُهُ مِنَ النَّبَاتِ : سَاءَتْ نِبْتَتُهُ . وَكَدَاهُ الْبَرْدُ : رَدَّهُ فِي الْأَرْضِ . وَكَدَوْتُ وَجْهَ الرَّجُلِ أَكْدُوهُ كَدْوًا إِذَا خَدَشْتُهُ . وَالْكُدْيَةُ وَالْكَادِيَةُ : الشِّدَّةُ مِنَ الدَّهْرِ . وَالْكُدْيَةُ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ، وَقِيلَ : هُوَ شَيْءٌ صُلْبٌ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالطِّينِ . وَالْكُدْيَةُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ، وَقِيلَ : الْأَرْضُ الصُّلْبَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الصَّفَاةُ الْعَظِيمَةُ الشَّدِيدَةُ . وَالْكُدْيَةُ : الِارْتِفَاعُ مِنَ الْأَرْضِ . وَالْكُدْيَةُ : صَلَابَةٌ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ . وَأَصَابَ الزَّرْعَ بَرَدٌ فَكَدَاهُ أَيْ رَدَّهُ فِي الْأَرْضِ . وَيُقَالُ أَيْضًا : أَصَابَتْهُمْ كُدْيَةٌ وَكَادِيَةٌ مِنَ الْبَرْدِ ، وَالْكُدْيَةُ كُلُّ مَا جُمِعَ مِنْ طَعَامٍ أَوْ تُرَابٍ أَوْ نَحْوِهِ فَجُعِلَ كُثْبَةً ، وَهِيَ الْكُدَايَةُ وَالْكُدَاةُ أَيْضًا . وَحَفَرَ فَأَكْدَى إِذَا بَلَغَ الصُّلْبَ وَصَادَفَ كُدْيَةً . وَسَأَلَهُ فَأَكْدَى أَيْ وَجَدَهُ كَالْكُدْيَةِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَكَانَ قِيَاسُ هَذَا أَنْ يُقَالَ فَأَكْدَاهُ ، وَلَكِنَّ هَكَذَا حَكَاهُ . وَيُقَالُ : أَكْدَى أَيْ أَلَحَّ فِي الْمَسْأَلَةِ ; وَأَنْشَدَ : تَضَنُّ فَنُعْفِيهَا إِنِ الدَّارُ سَاعَفَتْ فَلَا نَحْنُ نُكْدِيهَا وَلَا هِيَ تَبْذُلُ وَيُقَالُ : لَا يُكْدِيكَ سُؤَالِي أَيْ لَا يُلِحُّ عَلَيْكَ ، وَقَوْلُهُ : فَلَا نَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26242 26295 25656 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهَا] : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ، وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث