حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26533ط. مؤسسة الرسالة: 25893
26480
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :

دَخَلَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ - أَحْسِبُ اسْمَهَا خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ - عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ ، فَسَأَلَتْهَا مَا شَأْنُكِ ؟ فَقَالَتْ : زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لَهُ ، فَلَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا ، أَفَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ ، فَوَاللهِ إِنَّ [١]أَخْشَاكُمْ لِلهِ وَأَحْفَظَكُمْ لِحُدُودِهِ [لَأَنَا ] [٢]
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    أسانيد أحمد رجالها ثقات أسندها أحمد ووصلها البزار برجال ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    أسانيد أحمد رجالها ثقات إلا أن طريق إن أخشاكم أسندها أحمد ووصلها البزار برجال ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:في حكم السماع
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 185) برقم: (9) وأبو داود في "سننه" (1 / 519) برقم: (1367) وأحمد في "مسنده" (11 / 5980) برقم: (25336) ، (12 / 6243) برقم: (26480) ، (12 / 6344) برقم: (26896) والبزار في "مسنده" (18 / 107) برقم: (10140) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 167) برقم: (10443) والطبراني في "الكبير" (9 / 38) برقم: (8346)

الشواهد13 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٣٤٤) برقم ٢٦٨٩٦

دَخَلَتْ عَلَيَّ [وفي رواية : عَلَى عَائِشَةَ(١)] [امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَاسْمُهَا(٢)] [وفي رواية : أَحْسِبُ اسْمَهَا(٣)] خُوَيْلَةُ [وفي رواية : خَوْلَةُ(٤)] بِنْتُ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ السُّلَمِيَّةُ وَكَانَتْ عِنْدَ [وفي رواية : تَحْتَ(٥)] عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، قَالَتْ : فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَذَاذَةَ [وفي رواية : بَاذَّةُ(٦)] هَيْئَتِهَا [وفي رواية : وَهِيَ بَذَّةُ الْهَيْئَةِ(٧)] ، فَقَالَ لِي : يَا عَائِشَةُ [وفي رواية : فَسَأَلَتْهَا عَائِشَةُ(٨)] ، مَا أَبَذَّ هَيْئَةَ خُوَيْلَةَ [وفي رواية : خَوْلَةَ(٩)] [وفي رواية : مَا شَأْنُكِ(١٠)] ؟ قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ : زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ ، وَيَصُومُ النَّهَارَ(١١)] : فَقُلْتُ [وفي رواية : فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لَهُ(١٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، امْرَأَةٌ لَا زَوْجَ لَهَا ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، فَهِيَ كَمَنْ لَا زَوْجَ لَهَا ، فَتَرَكَتْ [وفي رواية : فَقَدْ تَرَكَتْ(١٣)] نَفْسَهَا وَأَضَاعَتْهَا . قَالَتْ : فَبَعَثَ [وفي رواية : بَعَثَ(١٤)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَجَاءَهُ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، أَرَغْبَةً [وفي رواية : أَرَغِبْتَ(١٥)] عَنْ سُنَّتِي [إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا(١٦)] [وفي رواية : أَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ(١٧)] [وفي رواية : أَفَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ(١٨)] ؟ قَالَ : فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ سُنَّتَكَ أَطْلُبُ ! قَالَ : فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ اللَّهَ يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا [وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا(١٩)] ، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَصَلِّ وَنَمْ [فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ ، وَأَحْفَظُكُمْ لِحُدُودِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ إِنَّ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَحْفَظَكُمْ لِحُدُودِهِ لَأَنَا(٢١)] [ وفي رواية : كَانَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ تَخْتَضِبُ , فَتَرَكَتْهُ فَدَخَلَتْ عَلَيَّ , فَقُلْتُ لَهَا : أَمُشْهِدٌ أَمْ مُغِيبٌ ؟ فَقَالَتْ : مُشْهِدٌ كَمُغِيبٍ ، قُلْتُ لَهَا : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : عُثْمَانُ لَا يُرِيدُ الدُّنْيَا , وَلَا يُرِيدُ النِّسَاءَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَلَقِيَ عُثْمَانَ فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأُسْوَةٌ مَا لَكَ بِنَا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  3. (٣)مسند أحمد٢٦٤٨٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  5. (٥)
  6. (٦)مسند أحمد٢٦٤٨٠·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٩·
  9. (٩)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·
  13. (١٣)
  14. (١٤)سنن أبي داود١٣٦٧·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٣٦٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦٤٨٠·صحيح ابن حبان٩·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٦٤٨٠·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٦٤٨٠·المعجم الكبير٨٣٤٦·مصنف عبد الرزاق١٠٤٤٣·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26533
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة25893
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26480 26533 25893 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : دَخَلَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ - أَحْسِبُ اسْمَهَا خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ - عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ ، فَسَأَلَتْهَا مَا شَأْنُكِ ؟ فَقَالَتْ : زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لَهُ ، فَلَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا ، أَفَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ ، فَوَاللهِ إِنَّ أَخْشَاكُمْ لِلهِ وَأَحْفَظَكُمْ لِحُدُودِهِ [لَأَنَا ] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : إني . كذا في طبعة جمعية المكنز

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث