حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 26947ط. مؤسسة الرسالة: 26306
26894
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ [١]:

لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقَالُوا : وَاللهِ مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ ؟ أَنُجَرِّدُ ج١٢ / ص٦٣٤٣رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا ؟ أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمُ السِّنَةَ ، حَتَّى وَاللهِ مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا ذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ نَائِمًا . قَالَتْ : ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ فَقَالَ : اغْسِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ! قَالَتْ : فَثَارُوا إِلَيْهِ ، فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ ، يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَالسِّدْرُ وَيُدَلِّكُهُ الرِّجَالُ بِالْقَمِيصِ . وَكَانَتْ تَقُولُ : لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا نِسَاؤُهُ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • نور الدين السندي

    هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث

    صحيح
  • ابن عبد البر
    وجه صحيح
  • ابن عبد البر

    صحيح عن عائشة من رواية غير مالك

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة100هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 201) برقم: (537) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 595) برقم: (6635) ، (14 / 596) برقم: (6636) والحاكم في "مستدركه" (3 / 59) برقم: (4423) وأبو داود في "سننه" (3 / 165) برقم: (3139) وابن ماجه في "سننه" (2 / 448) برقم: (1528) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 387) برقم: (6717) ، (3 / 398) برقم: (6766) وأحمد في "مسنده" (12 / 6342) برقم: (26894) والطيالسي في "مسنده" (3 / 120) برقم: (1639) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 467) برقم: (4494)

الشواهد6 شاهد
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المنتقى (١/٢٠١) برقم ٥٣٧

لَمَّا أَرَادُوا [وفي رواية : أَرَدْنَا(١)] غَسْلَ [وفي رواية : لَمَّا اجْتَمَعُوا لِغُسْلِ(٢)] النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَمَّا كَانَتْ وَفَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَرَادُوا غَسْلَهُ(٤)] [وفي رواية : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَقَ بِهِ أَصْحَابُهُ(٥)] اخْتَلَفُوا [وفي رواية : اخْتَلَفَ(٦)] فِيهِ [وفي رواية : فَاخْتَلَفَ الْقَوْمُ فِيهِ(٧)] [وفي رواية : اخْتَلَفُوا بَيْنَهُمْ(٨)] [وفي رواية : وَشَكُّوا فِي غُسْلِهِ(٩)] ، فَقَالُوا [وفي رواية : وَقَالُوا(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ(١١)] : وَاللَّهِ مَا نَدْرِي [كَيْفَ نَصْنَعُ(١٢)] أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا ، أَوْ [وفي رواية : أَمْ(١٤)] نَغْسِلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ، قَالَتْ : فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَلْقَى [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(١٥)] [وفي رواية : أَرْسَلَ(١٦)] اللَّهُ [وفي رواية : فَأُلْقِيَ(١٧)] [وفي رواية : وَقَعَ(١٨)] عَلَيْهِمُ النَّوْمَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَلَيْهِمْ سِنَةً(١٩)] [وفي رواية : فَأَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهُمُ السِّنَةَ(٢٠)] حَتَّى مَا [وفي رواية : إِنَّ(٢١)] مِنْهُمْ [وفي رواية : مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ(٢٢)] رَجُلٌ [وفي رواية : أَحَدٌ(٢٣)] إِلَّا وَذَقْنُهُ [وفي رواية : ذَقْنُهُ(٢٤)] فِي صَدْرِهِ [نَائِمًا(٢٥)] ، [وفي رواية : مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا نَائِمٌ ذَقْنُهُ عَلَى صَدْرِهِ(٢٦)] [وفي رواية : حَتَّى إِنَّ يَدَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عِنْدَ ذَقْنِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَمَا مِنْهُمْ رَجُلٌ رَفَعَ رَأْسَهُ(٢٨)] ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مُكَلِّمٌ [وفي رواية : فَنُودُوا(٢٩)] [وفي رواية : فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي(٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ قَائِلٌ(٣١)] مِنْ نَاحِيَةِ [وفي رواية : ثُمَّ نَادَى مُنَادٍ مِنْ جَانِبِ(٣٢)] الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ [فَقَالَ(٣٣)] : أَنِ اغْسِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ ، [وفي رواية : أَنِ اغْسِلُوهُ مِنْ وَرَاءِ قَمِيصِهِ(٣٤)] [وفي رواية : أَنِ اغْسِلُوهُ فَوْقَ ثِيَابِهِ(٣٥)] [ وفي رواية : قَالَ قَائِلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ : أَمَا تَدْرُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُغَسَّلُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ ] قَالَتْ : فَقَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَثَارُوا إِلَيْهِ(٣٦)] يَغْسِلُونَهُ [وفي رواية : فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ ، يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ [وفي رواية : فَغَسَّلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ(٣٨)] وَيُدَلِّكُونَهُ بِالْقَمِيصِ [وفي رواية : وَيُدَلِّكُونَهُ مِنْ فَوْقِهِ(٣٩)] [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ الْقَمِيصِ(٤٠)] [وفي رواية : وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ(٤١)] دُونَ أَيْدِيهِمْ ، [وفي رواية : فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ ، يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَالسِّدْرُ وَيُدَلِّكُهُ الرِّجَالُ بِالْقَمِيصِ(٤٢)] [وَكَانَ الَّذِي أَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَسْنَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ . قَالَتْ : فَمَا رُئِيَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ مِمَّا يُرَى مِنَ الْمَيِّتِ(٤٣)] قَالَ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ : [وَايْمُ اللَّهِ(٤٤)] لَوِ [كُنْتُ(٤٥)] اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي [وفي رواية : مِنَ الْأَمْرِ(٤٦)] مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَلَهُ إِلَّا نِسَاؤُهُ [وفي رواية : غَيْرُ نِسَائِهِ(٤٧)] ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ : صَحَارِيَّيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ أُدْرِجَ فِيهِنَّ إِدْرَاجًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٦٣٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦٨٩٤·صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  14. (١٤)سنن أبي داود٣١٣٩·مسند أحمد٢٦٨٩٤·صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٦٣٥٦٦٣٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦٨٩٤·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٤·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٦٣٩·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·مسند الطيالسي١٦٣٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٦٨٩٤·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦٨٩٤·صحيح ابن حبان٦٦٣٦·سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·مسند الطيالسي١٦٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٦٨٩٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي١٦٣٩·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي١٦٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٤·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٦٦٣٥·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٦٨٩٤·سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٩٤·
  35. (٣٥)مسند الطيالسي١٦٣٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٦٨٩٤·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٣١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٦٨٩٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٦٨٩٤·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٦٣٦·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٦٧١٧·المستدرك على الصحيحين٤٤٢٣·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه١٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٦٧٦٦·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٦٨٩٤·سنن البيهقي الكبرى٦٧٦٦·
  47. (٤٧)سنن ابن ماجه١٥٢٨·صحيح ابن حبان٦٦٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٧٦٦·
مقارنة المتون34 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي26947
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة26306
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
نَائِمًا(المادة: نائما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

اسْتَقْبَلْتُ(المادة: استقبلت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَبَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ سَوَّاهُ قِبَلًا ، وَفِي رِوَايَةٍ : إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَهُ قِبَلًا ، أَيْ : عِيَانًا وَمُقَابَلَةً ، لَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، وَمِنْ غَيْرِ أَنْ يُوَلِّيَ أَمْرَهُ أَوْ كَلَامَهُ أَحَدًا مِنْ مَلَائِكَتِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " كَانَ لِنَعْلِهِ قِبَالَانِ " الْقِبَالُ : زِمَامُ النَّعْلِ ، وَهُوَ السَّيْرُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ . وَقَدْ أَقْبَلَ نَعْلَهُ وَقَابَلَهَا . ( هـ ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَابِلُوا النِّعَالَ أَيِ : اعْمَلُوا لَهَا قِبَالًا . وَنَعْلٌ مُقْبَلَةٌ إِذَا جَعَلْتَ لَهَا قِبَالًا ، وَمَقْبُولَةً إِذَا شَدَدْتَ قِبَالَهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ مِنْ طَرَفِ أُذُنِهَا شَيْءٌ ثُمَّ يُتْرَكُ مُعَلَّقًا كَأَنَّهُ زَنَمَةٌ ، وَاسْمُ تِلْكَ السِّمَةِ الْقُبْلَةُ وَالْإِقْبَالَةُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ الْغَيْثِ : " أَرْضٌ مُقْبِلَةٌ وَأَرْضٌ مُدْبِرَةٌ " أَيْ : وَقَعَ الْمَطَرُ فِيهَا خِطَطًا وَلَمْ يَكُنْ عَامًّا . وَفِيهِ : " ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ " هُوَ بِفَتْحِ الْقَافِ : الْمَحَبَّةُ وَالرِّضَا بِالشَّيْءِ وَمَيْلُ النَّفْسِ إِلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّ

لسان العرب

[ قبل ] قبل : الْجَوْهَرِيُّ : قَبْلُ نَقِيضُ بَعْدُ . ابْنُ سِيدَهْ : قَبْلُ عَقِيبُ بَعْدُ ، يُقَالُ : افْعَلْهُ قَبْلُ وَبَعْدُ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلَّا أَنْ يُضَافَ أَوْ يُنَكَّرَ ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ : ( لِلَّهُ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلِ وَمِنْ بَعْدِ ) فَحَذَفَ وَلَمْ يَبْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ عَلَيْهِ فِي بَعْدُ ؛ وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : افْعَلْهُ قَبْلًا وَبَعْدًا وَجِئْتُكَ مِنْ قَبْلٍ وَمِنْ بَعْدٍ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَا هُوَ بِالَّذِي لَا قَبْلَ لَهُ وَمَا هُوَ بِالَّذِي لَا بَعْدَ لَهُ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ، مَذْهَبُ الْأَخْفَشِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ فِي تَكَرِيرِ قَبْلُ أَنَّهُ عَلَى التَّوْكِيدِ ، وَالْمَعْنَى : وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ تَنْزِيلِ الْمَطَرِ لَمُبْلِسِينَ ، وَقَالَ قُطْرُبٌ : إِنَّ قَبْلُ الْأُولَى لِلتَّنْزِيلِ وَقَبْلَ الثَّانِيةَ لِلْمَطَرِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْأَخْفَشِ ; لِأَنَّ تَنْزِيلَ الْمَطَرِ بِمَعْنَى الْمَطَرِ إِذْ لَا يَكُونُ إِلَّا بِهِ كَمَا قَالَ : مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ أَعَالِيَهَا مَرُّ الرِّيَاحِ النَّوَاسِمِ فَالرِّيَاحُ لَا تُعْرَفُ إِلَّا بِمُرُورِهَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : تَسَفَّهَتِ الرِّيَاحُ النَّوَاسِمُ أَعَالِيَهَا . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : قَبْلُ عَقِيبُ بَعْدُ وَإِذَا أَفْرَدُوا قَالُوا : هُوَ مِنْ قَبْلُ وَهُوَ مِنْ بَعْدُ قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : قَبْلُ وَبَعْدُ رُفِعَا بِلَا تَنْوِينٍ ؛ لِأَنَّهُم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    26894 26947 26306 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَقَالُوا : وَاللهِ مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ ؟ أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا ؟ أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمُ السِّنَةَ ، حَتَّى وَاللهِ مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا ذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ نَائِمًا . قَالَتْ : ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث