علل الحديث 1696 - قال أبي : وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ : أَلا إِنَّ الْقَوَّةَ الرَّمْيُ . قال أبي : يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلا أَعْرِفُ هَذَا الإِسْنَادَ ، وَلا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدَةَ أَدْرَكَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، وَيرْوي عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، فَلا أَدْرِي أَدْرَكَهُ أَمْ لا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 13891 - حَدِيثُ (عه حم حب) : سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرَضُونَ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ ، فَلَا يَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، بِهَذَا ، وَعَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَصْبَغُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . وَعَنْ جُنَيْدِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا سُرَيْجٌ ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، بِهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 13894 - 4 109/أ حَدِيثُ (مي عه حب كم حم) : أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ : أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ . مي فِي الْجِهَادِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَلَمْ يَرْفَعْهُ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ عُقْبَةَ ، بِهِ مَرْفُوعًا ، وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَصْبَغُ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . كم فِي تَفْسِيرِ الْأَنْفَالِ : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، بِهِ مَرْفُوعًا . وَقَالَ : صَحِيحٌ ع
اعرض الكلَّ ←