فلكناه
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٢٧٨ حَرْفُ اللَّامِ · لَوَكَ( لَوَكَ ) * فِيهِ " فَإِذَا هِيَ فِي فِيهِ يَلُوكُهَا " أَيْ : يَمْضَغُهَا . وَاللَّوْكُ : إِدَارَةُ الشَّيْءِ فِي الْفَمِ . وَقَدْ لَاكَهُ يَلُوكُهُ لَوْكًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَمْ نُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَلُكْنَاهُ .
لسان العربجُزء ١٣ · صَفحة ٢٥٥ حَرْفُ اللَّامِ · لوك[ لوك ] لوك : اللَّوْكُ : أَهْوَنُ الْمَضْغِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَضْغُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ الْمَمْضَغَةِ تُدِيرُهُ فِي فِيكَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَوْكُهُمُ جَدْلَ الْحَصَى بِشِفَاهِهِمْ كَأَنَّ عَلَى أَكْتَافِهِمْ فِلَقًا صَخْرَا وَقَدْ لَاكَهُ يَلُوكُهُ لَوْكًا . وَمَا ذَاقَ لَوَاكًا أَيْ مَا يُلَاكُ . وَيُقَالُ : مَا لُكْتُ عِنْدَهُ لَوَاكًا أَيْ مَضَاغًا . وَلُكْتُ الشَّيْءَ فِي فَمِي أَلُوكُهُ إِذَا عَلَكْتَهُ ، وَقَدْ لَاكَ الْفَرَسُ اللِّجَامَ . وَفُلَانٌ يَلُوكُ أَعْرَاضَ النَّاسِ أَيْ يَقَعُ فِيهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَإِذَا هِيَ فِي فِيهِ يَلُوكُهَا أَيْ يَمْضَغُهَا . وَاللَّوْكُ : إِدَارَةُ الشَّيْءِ فِي الْفَمِ . الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ : وَقَوْلُ الشُّعَرَاءِ أَلِكْنِي إِلَى فُلَانٍ يُرِيدُونَ كُنْ رَسُولِي وَتَحَمَّلْ رِسَالَتِي إِلَيْهِ ، وَقَدْ أَكْثَرُوا فِي هَذَا اللَّفْظِ ؛ قَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ : أَلِكْنِي إِلَيْهَا عَمْرَكَ اللَّهُ يَا فَتَى بِآيَةِ مَا جَاءَتْ إِلَيْنَا تَهَادِيَا وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ : أَلِكْنِي إِلَيْهَا وَخَيْرُ الرَّسُو لِ أَعْلَمُهُمْ بِنُوَاحِي الْخَبَرْ قَالَ : وَقِيَاسُهُ أَنْ يُقَالَ أَلَاكَهُ يُلِيكُهُ إِلَاكَةً ، قَالَ : وَقَدْ حُكِيَ هَذَا عَنْ أَبِي زَيْدٍ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَلُوكِ فِي الْمَعْنَى ، وَهُوَ الرِّسَالَةُ فَلَيْسَ مِنْهُ في اللَّفْظِ ؛ لِأَنَّ الْأَلُوكَ فَعُولٌ وَالْهَمْزَةُ فَاءُ الْفِعْلِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَقْلُوبًا أَوْ عَلَى التَّوَهُّمِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَلِكْنِي مِنْ آلَكَ إِذَا أَرْسَلَ ، وَأَصْلُهُ أَأْلِكْنِي ثُمَّ أُخِّرَتِ الْهَمْزَةُ بَعْدَ اللَّامِ فَصَارَ أَلْئِكْنِي ، ثُمَّ خُفِّفَتِ الْهَمْزَةُ بِأَنْ نُقِلَتْ حَرَكَتُهَا عَلَى اللَّامِ وَحُذِفَتْ كَمَا فَعَلَ بِمَلَكٍ ، وَأَصْلُهُ مَأْلَكٌ ثُمَّ مَلْأَكٌ ثُمَّ مَلَكٌ ، قَالَ : وَحَقُّ هَذَا أَنْ يَكُونَ فِي فَصْلِ أَلِكَ لَا فَصْلِ لَوَكَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا نَحْنُ هُنَاكَ أَكْثَرَ هَذَا الْبَابِ .
- المعجم الكبير · 23051#٣٢٨٧٥٥
- مصنف ابن أبي شيبة · 10804#٢٤٩٢٨٢
- مصنف ابن أبي شيبة · 10805#٢٤٩٢٨٣
- مصنف ابن أبي شيبة · 26809#٢٦٧٨٣٤
- مصنف ابن أبي شيبة · 34506#٢٧٦٨٢٥
- مصنف ابن أبي شيبة · 35574#٢٧٧٩١٧
- مصنف ابن أبي شيبة · 37679#٢٨٠٢٣٢
- مصنف ابن أبي شيبة · 37939#٢٨٠٥٢١
- مصنف عبد الرزاق · 696#٢١٤١٩٧
- سنن البيهقي الكبرى · 19366#١٤٢٢١٠
- مسند البزار · 7313#٢٠٢٩٢١
- مسند الحميدي · 445#١٨٣٩١٣
- السنن الكبرى · 6683#٨١٥٨٧
- مسند أبي يعلى الموصلي · 3283#١٨٨٣٣٢
- مسند أبي يعلى الموصلي · 3399#١٨٨٤٤٨
- المستدرك على الصحيحين · 4124#٥٦٨٩٤
- المستدرك على الصحيحين · 7292#٦١٤٨٥
- شرح معاني الآثار · 703#٢٨٢٤٤١
- مسند عبد بن حميد · 1321#١٩٤١٨٨
- شرح مشكل الآثار · 147#٢٨٩٢٩٧
- شرح مشكل الآثار · 1168#٢٩٠٤٥٧
- شرح مشكل الآثار · 1169#٢٩٠٤٥٨