حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَلَاكَهَا فِي فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كِخْ كَخْ ! إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 126) برقم: (1446) ، (2 / 127) برقم: (1452) ، (3 / 125) برقم: (2348) ، (4 / 74) برقم: (2958) ومسلم في "صحيحه" (3 / 117) برقم: (2464) ، (3 / 117) برقم: (2460) ، (3 / 117) برقم: (2463) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 87) برقم: (3297) ، (8 / 89) برقم: (3300) ، (8 / 89) برقم: (3299) والنسائي في "الكبرى" (8 / 37) برقم: (8610) والدارمي في "مسنده" (2 / 1023) برقم: (1678) وابن ماجه في "سننه" (1 / 419) برقم: (703) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 334) برقم: (10927) ، (7 / 29) برقم: (13357) ، (7 / 29) برقم: (13355) ، (7 / 29) برقم: (13356) وأحمد في "مسنده" (2 / 1630) برقم: (7832) ، (2 / 1722) برقم: (8279) ، (2 / 1941) برقم: (9342) ، (2 / 1951) برقم: (9383) ، (2 / 2032) برقم: (9810) ، (2 / 2040) برقم: (9861) ، (2 / 2091) برقم: (10113) ، (2 / 2113) برقم: (10260) والطيالسي في "مسنده" (4 / 225) برقم: (2609) والبزار في "مسنده" (17 / 66) برقم: (9597) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 50) برقم: (6994) ، (4 / 52) برقم: (6998) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 47) برقم: (10804) ، (13 / 403) برقم: (26809) ، (20 / 213) برقم: (37679) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 9) برقم: (2784) ، (2 / 10) برقم: (2792)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّاسِ الصَّدَقَةَ [وفي رواية : عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ(١)] ، فَيَجِيءُ هَذَا مِنْ تَمْرِهِ [وفي رواية : بِتَمْرِهِ(٢)] وَهَذَا مِنْ تَمْرِهِ حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمٌ [وفي رواية : عِنْدَهُ كَوْمًا(٣)] مِنْ تَمْرٍ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقْسِمُ تَمْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ(٥)] [وفي رواية : أَتَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ فِيهِ بِأَمْرِهِ(٧)] ، قَالَ : فَجَعَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَلْعَبُ بِذَلِكَ التَّمْرِ [وفي رواية : فَجَعَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَلْعَبَانِ بِذَلِكَ التَّمْرِ(٨)] فَأَخَذَ [أَحَدُهُمَا(٩)] تَمْرَةً ، فَجَعَلَهَا [وفي رواية : فَجَعَلَهُ(١٠)] فِي فِيهِ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ حَمَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَاتِقِهِ فَسَالَ لُعَابُهُ عَلَى خَدِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَفَعَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ ، فَإِذَا تَمْرَةٌ فِي فِيهِ(١١)] [وفي رواية : فَحَمَلَ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ حَمَلَ(١٣)] [الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ عَلَى عَاتِقِهِ فَجَعَلَ لُعَابُهُ(١٤)] [وفي رواية : وَلُعَابُهُ(١٥)] [يَسِيلُ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا وُضِعَ أَخَذَ الْحَسَنُ مِنْهُ تَمْرَةً فَسَالَ لُعَابُهُ(١٧)] [عَلَيْهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ يَلُوكُ تَمْرَةً(١٨)] [وفي رواية : فَأَخَذَ(١٩)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَ(٢٠)] [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً فَلَاكَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَدْخَلَهَا فِي فِيهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَلْقَاهَا فِي فِيهِ(٢٣)] ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْرَجَهَا مِنْ فِيهِ [وفي رواية : فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ(٢٤)] [وفي رواية : إِصْبَعَيْهِ(٢٥)] [فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَحَرَّكَ خَدَّهُ ، وَقَالَ : أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ ، أَلْقِهَا(٢٧)] [وفي رواية : ارْمِ بِهَا(٢٨)] [يَا بُنَيَّ(٢٩)] ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٣٠)] : أَمَا عَلِمْتَ [وفي رواية : أَمَا شَعَرْتَ(٣١)] [وفي رواية : أَمَا تَعْلَمُ(٣٢)] [أَمَا تَعْرِفُ(٣٣)] أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٤)] [وفي رواية : وَقَالَ(٣٥)] [بِالْفَارِسِيَّةِ(٣٦)] [كِخْ(٣٧)] [كِخْ ؛ لِيَطْرَحَهَا(٣٨)] [أَيْ بُنَيَّ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ(٣٩)] [وفي رواية : أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ(٤٠)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَنْقَلِبُ(٤١)] [وفي رواية : إِنِّي أَنْقَلِبُ(٤٢)] [إِلَى أَهْلِي(٤٣)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَدْخُلُ بَيْتِي(٤٤)] [فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً(٤٥)] [وفي رواية : وَأَجِدُ التَّمْرَةَ مُلْقَاةً(٤٦)] [عَلَى فِرَاشِي ، أَوْ فِي بَيْتِي ، فَأَرْفَعُهَا(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْفَعُهَا(٤٨)] [لِآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً ، أَوْ مِنَ الصَّدَقَةِ فَأُلْقِيهَا(٤٩)] [وفي رواية : فَلَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا(٥٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن
123 - حُكْمُ التَّصَدُّقِ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 37679 37678 37521 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَلَاكَهَا فِي فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كِخْ كَخْ ! إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وقد جاء هذا العنوان في طبعة دار الرشد بصيغة: مسألة: الصدقة على موالي بني هاشم .