حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3292
3297
ذكر الزجر عن أكل الصدقة المفروضة لآل محمد صلى الله عليه وسلم

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :

إِنِّي أَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً ثُمَّ أَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيَهَا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سليم بن جبير مولى أبي هريرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة123هـ
  3. 03
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    حرملة بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    الوفاة310هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 126) برقم: (1446) ، (2 / 127) برقم: (1452) ، (3 / 125) برقم: (2348) ، (4 / 74) برقم: (2958) ومسلم في "صحيحه" (3 / 117) برقم: (2463) ، (3 / 117) برقم: (2460) ، (3 / 117) برقم: (2464) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 87) برقم: (3297) ، (8 / 89) برقم: (3300) ، (8 / 89) برقم: (3299) والنسائي في "الكبرى" (8 / 37) برقم: (8610) والدارمي في "مسنده" (2 / 1023) برقم: (1678) وابن ماجه في "سننه" (1 / 419) برقم: (703) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 334) برقم: (10927) ، (7 / 29) برقم: (13355) ، (7 / 29) برقم: (13357) ، (7 / 29) برقم: (13356) وأحمد في "مسنده" (2 / 1630) برقم: (7832) ، (2 / 1722) برقم: (8279) ، (2 / 1941) برقم: (9342) ، (2 / 1951) برقم: (9383) ، (2 / 2032) برقم: (9810) ، (2 / 2040) برقم: (9861) ، (2 / 2091) برقم: (10113) ، (2 / 2113) برقم: (10260) والطيالسي في "مسنده" (4 / 225) برقم: (2609) والبزار في "مسنده" (17 / 66) برقم: (9597) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 50) برقم: (6994) ، (4 / 52) برقم: (6998) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 47) برقم: (10804) ، (13 / 403) برقم: (26809) ، (20 / 213) برقم: (37679) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 9) برقم: (2784) ، (2 / 10) برقم: (2792)

الشواهد43 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٢٩) برقم ١٣٣٥٦

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّاسِ الصَّدَقَةَ [وفي رواية : عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ(١)] ، فَيَجِيءُ هَذَا مِنْ تَمْرِهِ [وفي رواية : بِتَمْرِهِ(٢)] وَهَذَا مِنْ تَمْرِهِ حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمٌ [وفي رواية : عِنْدَهُ كَوْمًا(٣)] مِنْ تَمْرٍ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقْسِمُ تَمْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ(٥)] [وفي رواية : أَتَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَ فِيهِ بِأَمْرِهِ(٧)] ، قَالَ : فَجَعَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَلْعَبُ بِذَلِكَ التَّمْرِ [وفي رواية : فَجَعَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَلْعَبَانِ بِذَلِكَ التَّمْرِ(٨)] فَأَخَذَ [أَحَدُهُمَا(٩)] تَمْرَةً ، فَجَعَلَهَا [وفي رواية : فَجَعَلَهُ(١٠)] فِي فِيهِ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ حَمَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَاتِقِهِ فَسَالَ لُعَابُهُ عَلَى خَدِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَفَعَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ ، فَإِذَا تَمْرَةٌ فِي فِيهِ(١١)] [وفي رواية : فَحَمَلَ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ حَمَلَ(١٣)] [الْحَسَنَ أَوِ الْحُسَيْنَ عَلَى عَاتِقِهِ فَجَعَلَ لُعَابُهُ(١٤)] [وفي رواية : وَلُعَابُهُ(١٥)] [يَسِيلُ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا وُضِعَ أَخَذَ الْحَسَنُ مِنْهُ تَمْرَةً فَسَالَ لُعَابُهُ(١٧)] [عَلَيْهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ يَلُوكُ تَمْرَةً(١٨)] [وفي رواية : فَأَخَذَ(١٩)] [وفي رواية : فَتَنَاوَلَ(٢٠)] [الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً فَلَاكَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَأَدْخَلَهَا فِي فِيهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَلْقَاهَا فِي فِيهِ(٢٣)] ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْرَجَهَا مِنْ فِيهِ [وفي رواية : فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ(٢٤)] [وفي رواية : إِصْبَعَيْهِ(٢٥)] [فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَحَرَّكَ خَدَّهُ ، وَقَالَ : أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ ، أَلْقِهَا(٢٧)] [وفي رواية : ارْمِ بِهَا(٢٨)] [يَا بُنَيَّ(٢٩)] ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٣٠)] : أَمَا عَلِمْتَ [وفي رواية : أَمَا شَعَرْتَ(٣١)] [وفي رواية : أَمَا تَعْلَمُ(٣٢)] [أَمَا تَعْرِفُ(٣٣)] أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣٤)] [وفي رواية : وَقَالَ(٣٥)] [بِالْفَارِسِيَّةِ(٣٦)] [كِخْ(٣٧)] [كِخْ ؛ لِيَطْرَحَهَا(٣٨)] [أَيْ بُنَيَّ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ(٣٩)] [وفي رواية : أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ(٤٠)] [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَنْقَلِبُ(٤١)] [وفي رواية : إِنِّي أَنْقَلِبُ(٤٢)] [إِلَى أَهْلِي(٤٣)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَدْخُلُ بَيْتِي(٤٤)] [فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً(٤٥)] [وفي رواية : وَأَجِدُ التَّمْرَةَ مُلْقَاةً(٤٦)] [عَلَى فِرَاشِي ، أَوْ فِي بَيْتِي ، فَأَرْفَعُهَا(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْفَعُهَا(٤٨)] [لِآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً ، أَوْ مِنَ الصَّدَقَةِ فَأُلْقِيهَا(٤٩)] [وفي رواية : فَلَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٤٤٦·
  2. (٢)صحيح البخاري١٤٤٦·
  3. (٣)صحيح البخاري١٤٤٦·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٤·
  5. (٥)مسند أحمد٩٣٤٢·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٣٠٠·
  7. (٧)مسند أحمد٩٣٤٢·
  8. (٨)صحيح البخاري١٤٤٦·
  9. (٩)صحيح البخاري١٤٤٦·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٤٤٦·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٣٤٢·
  13. (١٣)مسند أحمد١٠١١٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٩٣٤٢·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٧٠٣·مسند أحمد٩٨٦١·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٧٠٣·مسند أحمد٩٣٤٢٩٨٦١١٠١١٣·
  17. (١٧)مسند البزار٩٥٩٧·
  18. (١٨)مسند أحمد٩٣٤٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٤٤٦·صحيح ابن حبان٣٣٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣٢٩٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٠٤٢٦٨٠٩·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣٢٩٩٣٣٠٠·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٠٤٢٦٨٠٩·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٢٧٨٤·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٢٦٠٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد٧٨٣٢·مصنف عبد الرزاق٦٩٩٤·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٣٣٠٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٧٨٣٢·مصنف عبد الرزاق٦٩٩٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٣٤٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٢٤٦٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٩٣٤٢·
  30. (٣٠)صحيح البخاري١٤٤٦١٤٥٢٢٩٥٨·صحيح مسلم٢٤٦٠·مسند أحمد٩٣٨٣٩٨١٠١٠١١٣١٠٢٦٠·مسند الدارمي١٦٧٨·صحيح ابن حبان٣٢٩٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٠٤٢٦٨٠٩٣٧٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٥·مسند البزار٩٥٩٧·السنن الكبرى٨٦١٠·شرح معاني الآثار٢٧٨٤·
  31. (٣١)صحيح البخاري١٤٥٢·مسند أحمد٩٣٤٢٩٣٨٣١٠١١٣·مسند الدارمي١٦٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٥·السنن الكبرى٨٦١٠·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٥٩٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٩٥٨·
  34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٤·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٢٤٦١٢٤٦٤·مسند أحمد٨٢٧٩٩٣٤٢·صحيح ابن حبان٣٣٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٦·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٩٥٨·
  37. (٣٧)صحيح البخاري١٤٥٢٢٩٥٨·صحيح مسلم٢٤٦٠·مسند أحمد٩٣٨٣٩٨١٠١٠٢٦٠·مسند الدارمي١٦٧٨·صحيح ابن حبان٣٢٩٩٣٣٠٠·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨٠٤٢٦٨٠٩٣٧٦٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٥·مسند البزار٩٥٩٧·مسند الطيالسي٢٦٠٩·السنن الكبرى٨٦١٠·شرح معاني الآثار٢٧٨٤·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٥·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٣٣٠٠·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٤٥٢·مسند أحمد٩٣٨٣·مسند الدارمي١٦٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٥·السنن الكبرى٨٦١٠·
  41. (٤١)صحيح مسلم٢٤٦٤·مسند أحمد٨٢٧٩·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٣٢٩٧·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٣٤٨·صحيح مسلم٢٤٦٣٢٤٦٤·مسند أحمد٨٢٧٩·صحيح ابن حبان٣٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٧١٣٣٥٧·شرح معاني الآثار٢٧٩٢·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٨·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢٣٤٨·صحيح مسلم٢٤٦٣٢٤٦٤·مسند أحمد٨٢٧٩·صحيح ابن حبان٣٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٧١٣٣٥٧·شرح معاني الآثار٢٧٩٢·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٨·
  47. (٤٧)صحيح مسلم٢٤٦٤·مسند أحمد٨٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٢٧·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٢٤٦٣·صحيح ابن حبان٣٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٣٥٧·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٢٤٦٤·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق٦٩٩٨·
مقارنة المتون121 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3292
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّجْرِ(المادة: زجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

لسان العرب

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ الصَّدَقَةِ الْمَفْرُوضَةِ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3297 3292 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِنِّي أَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً ثُمَّ أَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيَهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث