يوشك

( وَشُكَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا " أَيْ يَقْرُبُ وَيَدْنُو وَيُسْرِعُ . يُقَالُ : أَوْشَكَ يُوشِكُ إِيشَاكًا ، فَهُوَ مُوشِكٌ . وَقَدْ وَشُكَ وُشْكًا وَوَشَاكَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " تُوشِكُ مِنْهُ الْفَيْئَةَ " أَيْ تُسْرِعُ الرُّجُوعَ مِنْهُ . وَالْوَشِيكُ : السَّرِيعُ وَالْقَرِيبُ .

[ وشك ] وشك : الْوَشِيكُ : السَّرِيعُ . أَمْرٌ وَشِيكٌ : سَرِيعٌ ، وَشُكَ وَشَاكَةً وَوَشَكَ وَأَوْشَكَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا ، وَيُوشِكُ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ ، وَيُوشِكُ الْأَمْرُ أَنْ يَكُونَ ، وَلَا يُقَالُ أُوشِكَ وَلَا يُوشَكُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَوْشَكَ الْأَمْرُ أَنْ يَكُونَ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَلَوْ سُئِلَ النَّاسُ التُّرَابَ لَأَوْشَكُوا إِذَا قِيلَ هَاتُوا أَنْ يَمَلُّوا وَيَمْنَعُوا وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي : مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ يَبِيتُوا أُشْكَ ذَا إِنَّمَا أَرَادَ وُشْكَ ذَا ، فَأَبْدَلَ الْهَمْزَةَ مِنَ الْوَاوِ . وَوُشْكَانَ مَا يَكُونُ ذَاكَ ، وَوَشْكَانَ وَوِشْكَانَ ، وَالنُّونُ مَفْتُوحَةٌ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَكَذَلِكَ سَرْعَانَ مَا يَكُونُ ذَاكَ وَسُرْعَانَ وَسِرْعَانَ أَيْ سَرُعَ - كُلُّ ذَلِكَ اسْمٌ لِلْفِعْلِ كَهَيْهَاتَ . التَّهْذِيبُ : لَوُشْكَانَ مَا كَانَ ذَلِكَ أَيْ لَسُرْعَانَ ، وَأَنْشَدَ : أَتَقْتُلُهُمْ طَوْرًا وَتَنْكِحُ فِيهِمُ لَوُشْكَانَ هَذَا وَالدِّمَاءُ تَصَبَّبُ وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : لِوُشْكَانَ ذَا إِهَالَةً ; يَضْرِبُ مَثَلًا لِلشَّيْءِ يَأْتِي قَبْلَ حِينِهِ ، وَشْكَانَ مَصْدَرٌ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . وَوَشْكُ الْبَيْنِ : سُرْعَةُ الْفِرَاقِ . وَوُشْكُ الْفِرَاقِ وَوِشْكُهُ وَوَشْكَانُهُ وَوُشْكَانُهُ : سُرْعَتُهُ . وَقَالُوا : وَشْكَانَ ذَا خُرُوجًا أَيْ عَجْلَانَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَوَشْكَانَ مَا عَنَّيْتُمُ وَشَمِتُّمُ بِإِخْوَانِكُمْ وَالْعِزُّ لَمْ يَتَجَمَّعِ وَقَدْ أَوْشَكَ الْخُرُوجُ ، وَأَوْشَكَ فُلَانٌ خُرُوجًا . وَقَوْلُهُمْ : وَشُكَ ذَا خُرُوجًا - بِالضَّمِّ - يَوْشُكُ وَشْكًا ؛ أَيْ سَرُعَ . وَعَجِبْتُ مِنْ وَشْكِ ذَلِكَ الْأَمْرِ وَوُشْكِ ذَلِكَ الْأَمْرِ - بِضَمِّ الْوَاوِ - وَمِنْ وَشْكَانَ ذَلِكَ الْأَمْرِ وَوُشْكَانِ ذَلِكَ الْأَمْرِ ؛ أَيْ مِنْ سُرْعَتِهِ - عَنْ يَعْقُوبَ . وَخَرَجَ وَشِيكًا أَيْ سَرِيعًا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ حَسَّانَ : لِتَسْمَعَنَّ وَشِيكًا فِي دِيَارِهِمُ اللَّهُ أَكْبَرُ يَا ثَارَّاتِ عُثْمَانَا ! وَقَدْ أَوْشَكَ فُلَانٌ يُوشِكُ إِيشَاكًا أَيْ أَسْرَعَ السَّيْرَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا ، قَالَ جَرِيرٌ يَهْجُو الْعَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ الْكِنْدِيَّ : إِذَا جَهِلَ الشَّقِيُّ وَلَمْ يُقَدِّرْ بِبَعْضِ الْأَمْرِ أَوْشَكَ أَنْ يُصَابَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْكَلْحَبَةِ : إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَغْشَ الْكَرِيهَةَ أَوْشَكَتْ حِبَالٌ الْهُوَيْنَا بِالْفَتَى أَنْ تَقَطَّعَا قَالَ : وَقَدْ يَأْتِي يُوشِكُ مُسْتَعْمَلًا بَعْدَهَا الِاسْمُ ، وَالْأَكْثَرُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي بَعْدَهَا أَنْ وَالْفِعْلَ ، وَذَلِكَ نَحْوُ قَوْلِ حَسَّانَ : مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُهَا تُرْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ الْعِظَامْ وَيُرْوَى : تُسْرِعُ فَتْرَ الْعِظَامِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا ؛ أَيْ يَقْرُبُ وَيَدْنُو وَيُسْرِعُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يُوشِكُ مِنْهُ الْفَيْئَةَ ؛ أَيْ يُسْرِعُ الرُّجُوعَ فِيهِ . وَالْوَشِيكُ : السَّرِيعُ وَالْقَرِيبُ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ يُوشَكُ - بِفَتْحِ الشِّينِ ، وَهِيَ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ . وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : وَاشَكَ يُوَاشِكُ وِشَاكًا مِثْلُ أَوْشَكَ ، يُقَالُ : إِنَّهُ مُوَاشِكٌ مُسْتَعْجِلٌ أَيْ مُسَارِعٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ : هَذَا يُقَالُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَلَا يُقَالُ مِنْهُ وَاشَكَ . وَنَاقَةٌ مُوَاشِكَةٌ : سَرِيعَةٌ ، وَقَدْ أَوْشَكَتْ ، وَهِيَ الْحَثَّةُ فِي الْعَدْوِ وَالسَّيْرِ ، وَالِاسْمُ الْوِشَاكُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : فَرَسٌ مُوَاشِكٌ وَالْأُنْثَى مُوَاشِكَةٌ . والمواشكة : سُرْعَةُ النَّجَاءِ وَالْخِفَّةِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَنَمَةَ يَرْثِي بِسْطَامَ بْنَ قَيْسٍ : حَقِيبَةُ سَرْجِهِ بَدَنٌ وَدِرْعٌ وَتَحْمِلُهُ مُوَاشِكَةٌ دَءولُ