حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الموسوعةغَرِيبُ الحَدِيثجهم

فتجهمني

غَرِيبُ الحَدِيث٢ مرجعانوَرَدَ في ١٧ حديثًا
التَّعريفُ من المَعاجِم
  • النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ٣٢٣
    حَرْفُ الْجِيمِ · جَهْمٌ

    ( جَهْمٌ ) * فِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : " وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ " الْجَهَامُ : السَّحَابُ الَّذِي فَرَغَ مَاؤُهُ . وَمَنْ رَوَى نَسْتَخِيلُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَرَادَ لَا نَتَخَيَّلُ فِي السَّحَابِ خَالًا إِلَّا الْمَطَرَ وَإِنْ كَانَ جَهَامًا ، لِشِدَّةِ حَاجَتِنَا إِلَيْهِ . وَمَنْ رَوَاهُ بِالْحَاءِ : أَرَادَ لَا نَنْظُرُ مِنَ السَّحَابِ فِي حَالٍ إِلَّا إِلَى جَهَامٍ ، مِنْ قِلَّةِ الْمَطَرِ . ( س ) وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبِ بْنِ أَسَدٍ لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ : " جِئْتَنِي بِجَهَامٍ " أَيِ الَّذِي تَعْرِضُهُ عَلَيَّ مِنَ الدِّينِ لَا خَيْرَ فِيهِ ، كَالْجِهَامِ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي . إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي ؟ أَيْ يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَتَجَّهَمَنِي الْقَوْمُ " .

  • لسان العربجُزء ٣ · صَفحة ٢٢٩
    حَرْفُ الْجِيمِ · جهم

    [ جهم ] جهم : الْجَهْمُ وَالْجَهِيمُ مِنَ الْوُجُوهِ : الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَمَاجَةٍ ، وَقَدْ جَهُمَ جُهُومَةً وَجَهَامَةً . وَجَهَمَهُ يَجْهَمُهُ : اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ الْفَضْفَاضِ الْجُهَنِيُّ : وَلَا تَجْهَمِينَا أُمَّ عَمْرٍو فَإِنَّمَا بِنَا دَاءُ ظَبْيٍ لَمْ تَخُنْهُ عَوَامِلُهْ دَاءُ ظَبْيٍ : أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَثِبَ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ وَثَبَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ لَيْسَ بِنَا دَاءٌ كَمَا أَنَّ الظَّبْيَ لَيْسَ بِهِ دَاءٌ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ : وَتَجَهَّمَهُ وَتَجَهَّمَ لَهُ : كَجَهِمَهُ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهٍ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي ، إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي ؛ أَيْ : يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ . وَرَجُلٌ جَهْمُ الْوَجْهِ ؛ أَيْ : كَالِحُ الْوَجْهِ ، تَقُولُ مِنْهُ : جَهَمْتُ الرَّجُلَ وَتَجَهَّمْتُهُ إِذَا كَلَحْتَ فِي وَجْهِهِ . وَقَدْ جَهُمَ - بِالضَّمِّ - جُهُومَةً إِذَا صَارَ بَاسِرَ الْوَجْهِ . وَرَجُلٌ جَهْمُ الْوَجْهِ وَجَهِمُهُ : غَلِيظُهُ ، وَفِيهِ جُهُومَةٌ . وَيُقَالُ لِلْأَسَدِ : جَهْمُ الْوَجْهِ . وَجَهُمَ الرَّكْبُ : غَلُظَ . وَرَجُلٌ جَهْمٌ وَجَهِمٌ وَجَهُومٌ : عَاجِزٌ ضَعِيفٌ ; قَالَ : وَبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الْجَهُومَا زَجَرْتُ فِيهَا عَيْهَلًا رُسُومَا تَجَهَّمُ الْجَهُومَا ؛ أَيْ : تَسْتَقْبِلُهُ بِمَا يَكْرَهُ . وَالْجَهْمَةُ وَالْجُهْمَةُ : أَوَّلُ مَآخِيرِ اللَّيْلِ ، وَقِيلَ : هِيَ بَقِيَّةُ سَوَادٍ مِنْ آخِرِهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : جَهْمَةُ اللَّيْلِ وَجُهْمَتُهُ - بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ - وَهُوَ أَوَّلُ مَآخِيرِ اللَّيْلِ ، وَذَلِكَ مَا بَيْنَ اللَّيْلِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ وَقْتِ السَّحَرِ ; وَأَنْشَدَ : قَدْ أَغْتَدِي لِفِتْيَةٍ أَنْجَابِ وَجُهْمَةُ اللَّيْلِ إِلَى ذَهَابِ وَقَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ : وَقَهْوَةٍ صَهْبَاءَ بَاكَرْتُهَا بِجُهْمَةٍ وَالدِّيكُ لَمْ يَنْعَبْ أَبُو عُبَيْدٍ : مَضَى مِنَ اللَّيْلِ جَهْمَةٌ وَجُهْمَةٌ . وَالْجَهْمَةُ : الْقِدْرُ الضَّخْمَةُ ; قَالَ الْأَفْوَهُ : وَمَذَانِبٌ مَا تُسْتَعَارُ وَجَهْمَةٌ سَوْدَاءُ عِنْدَ نَشِيجِهَا لَا تُرْفَعُ وَالْجَهَامُ - بِالْفَتْحِ - : السَّحَابُ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ ، وَقِيلَ : الَّذِي قَدْ هَرَاقَ مَاءَهُ مَعَ الرِّيحِ . وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ : وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ ; الْجَهَامُ : السَّحَابُ الَّذِي فَرَغَ مَاؤُهُ ، وَمَنْ رَوَى نَسْتَخِيلُ - بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - أَرَادَ نَتَخَيَّلُ فِي السَّحَابِ ، خَالًا ؛ أَيِ : الْمَطَرُ ، وَإِنْ كَانَ جَهَامًا لِشِدَّةِ حَاجَتِنَا إِلَيْهِ ، وَمَنْ رَوَاهُ بِالْحَاءِ أَرَادَ لَا نَنْظُرُ مِنَ السَّحَابِ فِي حَالٍ إِلَّا إِلَى جَهَامٍ مِنْ قِلَّةِ الْمَطَرِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبِ بْنِ أَسَدٍ لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ : جِئْتَنِي بِجَهَامٍ ؛ أَيِ : الَّذِي تَعْرِضُهُ عَلَيَّ مِنَ الدِّينِ لَا خَيْرَ فِيهِ كَالْجَهَامِ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ . وَأَبُو جَهْمَةَ اللَّيْثِيُّ : مَعْرُوفٌ ; حَكَاهُ ثَعْلَبٌ . وَجُهَيْمٌ وَجَيْهَمٌ : اسْمَانِ . وَجُهَيْمَةُ : امْرَأَةٌ ; قَالَ : فَيَا رَبِّ عَمِّرْ لِي جُهَيْمَةَ أَعْصُرًا ! فَمَالِكُ مَوْتٍ بِالْفِرَاقِ دِهَانِي وَبَنُو جَاهِمَةَ : بَطْنٌ مِنْهُمْ . وَجَيْهَمٌ : مَوْضِعٌ بِالْغَوْرِ كَثِيرُ الْجِنِّ ; وَأَنْشَدَ : أَحَادِيثُ جِنٍّ زُرْنَ جِنًّا بِجَيْهَمَا

يُنظَرُ أَيضًا
شَواهِدُ مِن السُّنَّة (١–١٧ من ١٧)
مَداخِلُ تَحتَ جهم
يُذكَرُ مَعَهُ