حبشيا

( حَبَشٌ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : " إِنَّ قُرَيْشًا جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ " هُمْ أَحْيَاءٌ مِنَ الْقَارَةِ انْضَمُّوا إِلَى بَنِي لَيْثٍ فِي مُحَارَبَتِهِمْ قُرَيْشًا . وَالتَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ . وَقِيلَ حَالَفُوا قُرَيْشًا تَحْتَ جَبَلٍ يُسَمَّى حُبْشِيًّا فَسُمُّوا بِذَلِكَ . * وَفِيهِ : " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسِّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا " أَيْ أَطِيعُوا صَاحِبَ الْأَمْرِ ، وَاسْمَعُوا لَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَحَذَفَ كَانَ وَهِيَ مُرَادَّةٌ . * وَفِي حَدِيثِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ " يَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ مِنَ الْجَزْعِ أَوِ الْعَقِيقِ ; لِأَنَّ مَعْدِنَهُمَا الْيَمَنُ وَالْحَبَشَةُ ، أَوْ نَوْعًا آخَرَ يُنْسَبُ إِلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّهُ مَاتَ بِالْحُبْشِيِّ " هُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ ، وَسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ وَالتَّشْدِيدِ : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ .

[ حبش ] حبش : الْحَبَشُ : جِنْسٌ مِنَ السُّودَانِ وَهُمُ الْأَحْبُشُ وَالْحُبْشَانُ مِثْلُ حَمَلٍ وَحُمْلَانٍ ، وَالْحَبِيشُ ، وَقَدْ قَالُوا : الْحَبَشَةُ عَلَى بِنَاءِ سَفَرَةٍ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ فِي الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّهُ لَا وَاحِدَ لَهُ عَلَى مِثَالِ فَاعِلٍ ، فَيَكُونُ مُكَسَّرًا عَلَى فَعَلَةٍ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَبَشَةُ خَطَأٌ فِي الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّكَ لَا تَقُولُ لِلْوَاحِدِ : حَابِشٌ ، مِثْلُ فَاسِقٍ وَفَسَقَةٍ ، وَلَكِنْ لَمَّا تُكُلِّمَ بِهِ سَارَ فِي اللُّغَاتِ ، وَهُوَ فِي اضْطِرَارِ الشِّعْرِ جَائِزٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، أَيْ أَطِيعُوا صَاحِبَ الْأَمْرِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَحَذَفَ كَانَ وَهِيَ مُرَادَةٌ . وَالْأُحْبُوشُ : جَمَاعَةُ الْحَبَشِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ : كَأَنَّ صِيرَانَ الْمَهَا الْأَخْلَاطِ بِالرَّمْلِ أُحْبُوشٌ مِنَ الْأَنْبَاطِ وَقِيلَ : هُمُ الْجَمَاعَةُ أَيًّا كَانُوا ؛ لِأَنَّهُمْ إِذَا تَجَمَّعُوا اسْوَدُّوا . وَفِي حَدِيثِ خَاتَمِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ مِنَ الْجِزْعِ أَوِ الْعَقِيقِ لِأَنَّ مَعْدِنَهُمَا الْيَمَنُ وَالْحَبَشَةُ أَوْ نَوْعًا آخَرَ يُنْسَبُ إِلَيْهَا . وَالْأَحَابِيشُ : أَحْيَاءٌ مِنَ الْقَارَةِ انْضَمُّوا إِلَى بَنِي لَيْثٍ فِي الْحَرْبِ الَّتِي وَقَعَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ إِبْلِيسُ لِقُرَيْشٍ : إِنِّي جَارٌ لَكُمْ مِنْ بَنِي لَيْثٍ ، فَوَاقَعُوا دَمًا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِاسْوِدَادِهِمْ ؛ قَالَ : لَيْثٌ وَدِيلٌ وَكَعْبٌ وَالَّذِي ظَأَرَتْ جَمْعُ الْأَحَابِيشِ ، لَمَّا احْمَرَّتِ الْحَدَقُ فَلَمَّا سُمِّيَتْ تِلْكَ الْأَحْيَاءُ بِالْأَحَابِيشِ مِنْ قِبَلِ تَجَمُّعِهَا صَارَ التَّحْبِيشُ فِي الْكَلَامِ كَالتَّجْمِيعِ . وَحُبْشِيٌّ : جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ ، يُقَالُ : مِنْهُ سُمِّيَ أَحَابِيشُ قُرَيْشٍ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَبَنِي الْهَوْنِ بْنِ خُزَيْمَةَ اجْتَمَعُوا عِنْدَهُ فَحَالَفُوا قُرَيْشًا ، وَتَحَالَفُوا بِاللَّهِ إِنَّا لَيَدٌ عَلَى غَيْرِنَا مَا سَجَا لَيْلٌ وَوَضَحَ نَهَارٌ وَمَا أَرْسَى حُبْشِيٌّ مَكَانَهُ ، فَسُمُّوا أَحَابِيشَ قُرَيْشٍ بَاسِمِ الْجَبَلِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : أَنَّهُ مَاتَ بِالْحُبْشِيِّ ؛ هُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ وَالتَّشْدِيدِ ، مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ ، وَقِيلَ : جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ . وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : أَنَّ قُرَيْشًا جَمَعُوا ذَلِكَ جَمْعَ الْأَحَابِيشِ ؛ قَالَ : هُمْ أَحْيَاءٌ مِنَ الْقَارَةِ . وَأَحْبَشَتِ الْمَرْأَةُ بِوَلَدِهَا إِذَا جَاءَتْ بِهِ حَبَشِيَّ اللَّوْنِ . وَنَاقَةٌ حَبَشِيَّةٌ : شَدِيدَةُ السَّوَادِ . وَالْحُبْشِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ النَّمْلِ سُودٌ عِظَامٌ لَمَّا جُعِلَ ذَلِكَ اسْمًا لَهَا غَيَّرُوا اللَّفْظَ لِيَكُونَ فَرْقًا بَيْنَ النِّسْبَةِ وَالِاسْمِ ، فَالِاسْمُ حُبْشِيَّةٌ وَالنَّسَبُ حَبَشِيَّةٌ . وَرَوْضَةٌ حَبَشِيَّةٌ : خَضْرَاءُ تَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَيَأْكُلْنَ بُهْمَى جَعْدَةً حَبَشِيَّةً وَيَشْرَبْنَ بَرْدَ الْمَاءِ فِي السَّبَرَاتِ وَالْحُبْشَانُ : الْجَرَادُ الَّذِي صَارَ كَأَنَّهُ النَّمْلُ سَوَادًا ، الْوَاحِدَةُ حَبَشِيَّةٌ ؛ هَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَإِنَّمَا قِيَاسُهُ أَنْ تَكُونَ وَاحِدَتَهُ حُبْشَانَةٌ أَوْ حَبْشٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فُعْلَانٌ جَمْعَهُ . وَالتَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ . وَحَبَشَ الشَّيْءَ يَحْبِشُهُ حَبْشًا وَحَبَّشَهُ وَتَحَبَّشَهُ وَاحْتَبَشَهُ : جَمَعَهُ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : أُولَاكَ حَبَّشْتُ لَهُمْ تَحْبِيشِي وَالِاسْمُ الْحُبَاشَةُ . وَحَبَشْتُ لَهُ حُبَاشَةً إِذَا جَمَعْتَ لَهُ شَيْئًا ، وَالتَّحْبِيشُ مِثْلُهُ . وَحُبَاشَاتُ الْعَيْرِ : مَا جُمِعَ مِنْهُ ، وَاحِدَتُهَا حُبَاشَةٌ . وَاحْتَبَشَ لِأَهْلِهِ حُبَاشَةً : جَمَعَهَا لَهُمْ . وَحَبَشْتُ لِعِيَالِي وَهَبَشْتُ أَيْ كَسَبْتُ وَجَمَعْتُ ، وَهِيَ الْحُبَاشَةُ وَالْهُبَاشَةُ ؛ وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : لَوْلَا حُبَاشَاتٌ مِنَ التَّحْبِيشِ لِصِبْيَةٍ كَأَفْرُخِ الْعُشُوشِ وَفِي الْمَجْلِسِ حُبَاشَاتٌ وَهُبَاشَاتٌ مِنَ النَّاسِ أَيْ نَاسٌ لَيْسُوا مِنْ قَبِيلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهُمُ الْحُبَاشَةُ الْجَمَاعَةُ ، وَكَذَلِكَ الْأُحْبُوشُ وَالْأَحَابِيشُ ، وَتَحَبَّشُوا عَلَيْهِ : اجْتَمَعُوا ، وَكَذَلِكَ تَهَبَّشُوا . وَحَبَّشَ قَوْمَهُ تَحْبِيشًا أَيْ جَمَعَهُمْ . وَالْأَحْبَشُ : الَّذِي يَأْكُلُ طَعَامَ الرَّجُلِ وَيَجْلِسُ عَلَى مَائِدَتِهِ وَيُزَيِّنُهُ . وَالْحَبَشِيُّ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِنَبِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَمْ يُنْعَتْ لَنَا . وَالْحَبَشِيُّ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّعِيرِ سُنْبُلُهُ حَرْفَانِ وَهُوَ حَرِشٌ لَا يُؤْكَلُ لِخُشُونَتِهِ وَلَكِنَّهُ يَصْلُحُ لِلْعَلَفِ . وَمِنْ أَسْمَاءِ الْعُقَابِ : الْحُبَاشِيَّةُ وَالنُّسَارِيَّةُ تُشَبَّهُ بِالنَّسْرِ . وَحَبَشِيَّةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ كَانَ يَزِيدُ بْنُ الطَّثَرِيَّةِ يَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا . وَحُبَيْشٌ : طَائِرٌ مَعْرُوفٌ جَاءَ مُصَغَّرًا مِثْلَ الْكُمَيْتِ وَالْكُعَيْتِ . وَحَبِيشٌ : اسْمٌ .