حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 378
23141
أم الحصين الأحمسية

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ [ ثَنَا أَبِي ] [١]، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَتْ :

رَأَيْتُ رَسُولَ ج٢٥ / ص١٥٧اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى رَحْلِهِ ، وَرَاحِلَتِهِ وَحُصَيْنٌ فِي حِجْرِي ، وَقَدْ أَدْخَلَ ثَوْبَهُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِمَنْ كَانَ عَلَيْكُمْ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا ، فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ اللهِ
معلقمرفوع· رواه أم الحصين بنت إسحاق الأحمسيةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث ورواه أبو إسحاق السبيعي عن العيزار واختلف عنه فرواه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وعنبسة بن سعيد عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين وكذلك قال النضر بن شميل عن إسرائيل واختلف عن إسرائيل فقال عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن أم الحصين عن جدته أم الحصين وكذلك قال ورقاء بن عمر وحديج بن معاوية وأبو بكر بن عياش واختلف عنه فرواه منصور بن أبي مزاحم عن أبي بكر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث ويحيى ابن أم الحصين عن أمه وكذلك قال إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل وكذلك قال محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن العيزار ويحيى جميعا عن أم الحصين والقولان محفوظان عن أبي إسحاق ورواه شعبة وزيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    يحيى بن الحصين الأحمسي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عمرو بن خالد بن فروخ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 79) برقم: (3134) ، (4 / 80) برقم: (3135) ، (6 / 14) برقم: (4798) ، (6 / 15) برقم: (4802) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 354) برقم: (2956) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 265) برقم: (3954) ، (10 / 427) برقم: (4569) والحاكم في "مستدركه" (4 / 186) برقم: (7474) والنسائي في "المجتبى" (1 / 603) برقم: (3062) ، (1 / 826) برقم: (4203) والنسائي في "الكبرى" (4 / 180) برقم: (4055) ، (7 / 186) برقم: (7786) وأبو داود في "سننه" (2 / 105) برقم: (1830) والترمذي في "جامعه" (3 / 324) برقم: (1820) وابن ماجه في "سننه" (4 / 120) برقم: (2956) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 69) برقم: (9282) ، (5 / 130) برقم: (9649) ، (8 / 155) برقم: (16697) وأحمد في "مسنده" (7 / 3659) برقم: (16845) ، (7 / 3660) برقم: (16848) ، (10 / 5519) برقم: (23645) ، (10 / 5520) برقم: (23648) ، (12 / 6624) برقم: (27848) ، (12 / 6624) برقم: (27849) ، (12 / 6625) برقم: (27852) ، (12 / 6625) برقم: (27854) ، (12 / 6625) برقم: (27853) ، (12 / 6625) برقم: (27857) ، (12 / 6625) برقم: (27851) ، (12 / 6625) برقم: (27855) ، (12 / 6626) برقم: (27858) ، (12 / 6626) برقم: (27859) والطيالسي في "مسنده" (3 / 228) برقم: (1764) والحميدي في "مسنده" (1 / 352) برقم: (366) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 450) برقم: (1561) ، (1 / 450) برقم: (1560) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 368) برقم: (33205) ، (17 / 368) برقم: (33206) والطبراني في "الكبير" (25 / 156) برقم: (23141) ، (25 / 156) برقم: (23140) ، (25 / 157) برقم: (23143) ، (25 / 157) برقم: (23144) ، (25 / 157) برقم: (23142) ، (25 / 158) برقم: (23147) ، (25 / 158) برقم: (23145) والطبراني في "الأوسط" (2 / 38) برقم: (1167)

الشواهد113 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٠/٤٢٧) برقم ٤٥٦٩

حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ [بْنَ زَيْدٍ(١)] أَوْ بِلَالًا [وفي رواية : فَرَأَيْتُ بِلَالًا وَأُسَامَةَ(٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٣)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَانْصَرَفَ ، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ ، وَأُسَامَةُ(٤)] يَقُودُ بِخِطَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَبِلَالٌ يَقُودُ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهِ(٥)] [وفي رواية : أَحَدُهُمَا يَقُودُ بِهِ رَاحِلَتَهُ(٦)] [وفي رواية : حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ ، وَبِلَالًا ، وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ، وَالْآخَرُ رَافِعٌ [وفي رواية : رَافِعًا(٨)] ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ بِهِ [وفي رواية : يُظِلُّهُ(٩)] [وفي رواية : لِيَسْتُرَهُ(١٠)] مِنَ الْحَرِّ [وفي رواية : مِنَ الشَّمْسِ(١١)] [وَهُوَ مُحْرِمٌ(١٢)] ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَوَقَفَ النَّاسُ وَقَدْ جَعَلَ ثَوْبَهُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، عَلَيْهِ بُرْدٌ(١٣)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ(١٤)] [لَهُ قَدِ الْتَفَعَ بِهِ(١٥)] [وفي رواية : مُتَلَفِّعٌ بِهَا(١٦)] [مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ(١٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى رَحْلِهِ ، وَرَاحِلَتِهِ وَحُصَيْنٌ فِي حِجْرِي ، وَقَدْ أَدْخَلَ ثَوْبَهُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ(١٨)] الْأَيْمَنِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ تَحْتَ غُضْرُوفِهِ الْأَيْمَنِ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ عُرْصُوفَ كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ(١٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشِيَّةَ عَرَفَةَ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ(٢١)] [عَلَى بَعِيرٍ وَاقِفًا قَائِلًا بِرِدَائِهِ هَكَذَا وَأَخْرَجَ عَضُدَهُ الْأَيْمَنَ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى عَضَلَةِ عَضُدِهِ تَرْتَجُّ(٢٣)] [وفي رواية : وَهُوَ مُتَلَفِّعٌ بِبُرْدَةٍ وَعَضَلَتُهُ تَرْتَجُّ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ بِمِنًى ، قَدِ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ(٢٥)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى قَدِ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ(٢٦)] كَهَيْئَةِ [وفي رواية : كَهَيْأَةِ(٢٧)] جَمْعٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ [وفي رواية : قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ(٢٩)] قَوْلًا كَثِيرًا ، وَكَانَ فِيمَا يَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَالَ قَوْلًا كَثِيرًا ، فَكَانَ مِمَّا قَالَ(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُهُ(٣١)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ(٣٢)] [يَقُولُ(٣٣)] : إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ [حَسِبْتُهَا قَالَتْ(٣٤)] أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ [وفي رواية : مَا قَادَكُمْ(٣٥)] بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَاسْمَعُوا [وفي رواية : وَاسْمَعُوا(٣٦)] وَأَطِيعُوا [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ أُمِّرَ(٣٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ : وَلَوِ اسْتُعْمِلَ(٣٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ يَخْطُبُ يَقُولُ : غَفَرَ اللَّهُ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٩)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ . قَالَهَا ثَلَاثًا(٤٠)] [. قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ فَقَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ ، فِي الرَّابِعَةِ(٤١)] [وفي رواية : قَالَ بَعْدَ الثَّالِثَةِ . وَلِلْمُقَصِّرِينَ(٤٢)] [. قَالَتْ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٤٣)] [وفي رواية : وَسَمِعْتُهُ يُذَكِّرُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ ، وَكَانَ فِيمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ(٤٤)] [: إِنِ اسْتُعْمِلَ(٤٥)] [عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ(٤٦)] [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِمَنْ كَانَ عَلَيْكُمْ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا(٤٧)] [فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٤٨)] ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ بَلَّغْتُ [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : إِنِّي لَأَرَى لَهُ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧٨٤٨·صحيح ابن خزيمة٢٩٥٦·السنن الكبرى٤٠٥٥·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٣١٤٣·المعجم الأوسط١١٦٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٩٢٨٢·
  4. (٤)صحيح مسلم٣١٣٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٤٩·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٣١٤٣·المعجم الأوسط١١٦٧·
  6. (٦)صحيح مسلم٣١٣٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٤٩·
  7. (٧)سنن أبي داود١٨٣٠·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٩٥٦·المعجم الكبير٢٣١٤٣·المعجم الأوسط١١٦٧·
  9. (٩)السنن الكبرى٤٠٥٥·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٨٣٠·
  11. (١١)صحيح مسلم٣١٣٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٤٩·
  12. (١٢)السنن الكبرى٤٠٥٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٨٤٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٨٥٥·المعجم الكبير٢٣١٤٥·المستدرك على الصحيحين٧٤٧٤·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٨٤٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٣١٤٥·
  17. (١٧)جامع الترمذي١٨٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٩٢٧٨٥٧·صحيح ابن حبان٤٥٦٩·المعجم الكبير٢٣١٤١·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٣١٤١·
  19. (١٩)المعجم الأوسط١١٦٧·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٣١٤٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٨٥٥٢٧٨٥٩·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٣١٤٤·
  23. (٢٣)جامع الترمذي١٨٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٩·
  24. (٢٤)مسند الحميدي٣٦٦·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢٣١٤٠·
  26. (٢٦)مسند عبد بن حميد١٥٦٠·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٣١٤٣·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٣١٣٤٤٨٠٢·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٤٠٥٥·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط١١٦٧·
  31. (٣١)صحيح مسلم٣١٣٤٤٨٠٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٧٨٤٩·المعجم الكبير٢٣١٤٤·المستدرك على الصحيحين٧٤٧٤·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٣١٣٤٤٧٩٨٤٨٠٢·جامع الترمذي١٨٢٠·سنن ابن ماجه٢٩٥٦·مسند أحمد١٦٨٤٥١٦٨٤٨٢٣٦٤٥٢٣٦٤٨٢٧٨٤٩٢٧٨٥١٢٧٨٥٢٢٧٨٥٣٢٧٨٥٤٢٧٨٥٥٢٧٨٥٧٢٧٨٥٨٢٧٨٥٩·صحيح ابن حبان٤٥٦٩·المعجم الكبير٢٣١٤٠٢٣١٤١٢٣١٤٢٢٣١٤٣٢٣١٤٤٢٣١٤٥٢٣١٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٠٥٣٣٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٩٧·مسند الطيالسي١٧٦٤·السنن الكبرى٧٧٨٦·المستدرك على الصحيحين٧٤٧٤·مسند عبد بن حميد١٥٦٠١٥٦١·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٣١٣٤٤٨٠٢·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٢٩٥٦·مسند أحمد٢٧٨٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٠٥٣٣٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٩٧·مسند الطيالسي١٧٦٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٦٨٤٨٢٣٦٤٨٢٧٨٥١·المعجم الكبير٢٣١٤٠٢٣١٤١·مسند عبد بن حميد١٥٦٠·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٨٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٩·المستدرك على الصحيحين٧٤٧٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٧٨٥٨·مسند عبد بن حميد١٥٦١·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٧٨٥٣·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٣١٤٧·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٧٨٥٣·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٢٣١٤٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٧٨٥٣·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢٣١٤٢·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٧٨٥٣·المعجم الكبير٢٣١٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٩٧·مسند الطيالسي١٧٦٤·
  46. (٤٦)جامع الترمذي١٨٢٠·سنن ابن ماجه٢٩٥٦·مسند أحمد١٦٨٤٨٢٣٦٤٨٢٧٨٤٩٢٧٨٥١٢٧٨٥٧·المعجم الكبير٢٣١٤٠٢٣١٤٢٢٣١٤٤٢٣١٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٠٦·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٢٣١٤١·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٧٨٤٩·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٧٨٥٨·
مقارنة المتون170 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية378
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
رَحْلِهِ(المادة: رحلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَحَلَ ) ( هـ ) فِيهِ تَجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَيْسَ فِيهَا رَاحِلَةٌ الرَّاحِلَةُ مِنَ الْإِبِلِ : الْبَعِيرُ الْقَوِيُّ عَلَى الْأَسْفَارِ وَالْأَحْمَالِ ، وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالْهَاءُ فِيهَا لِلْمُبَالَغَةِ ، وَهِيَ الَّتِي يَخْتَارُهَا الرَّجُلُ لِمَرْكَبِهِ وَرَحْلِهِ عَلَى النَّجَابَةِ وَتَمَامِ الْخَلْقِ وَحُسْنِ الْمَنْظَرِ ، فَإِذَا كَانَتْ فِي جَمَاعَةِ الْإِبِلِ عُرِفَتْ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْحَدِيثِ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ كَإِبِلٍ مِائَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَمَرَ لَهُ بِرَاحِلَةٍ رَحِيلٍ أَيْ قَوِيٍّ عَلَى الرِّحْلَةِ ، وَلَمْ تَثْبُتِ الْهَاءُ فِي رَحِيلٍ ، لِأَنَّ الرَّاحِلَةَ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي نَجَابَةٍ وَلَا رُحْلَةٍ الرُّحْلَةُ بِالضَّمِّ : الْقُوَّةُ ، وَالْجَوْدَةُ أَيْضًا ، وَتُرْوَى بِالْكَسْرِ بِمَعْنَى الِارْتِحَالِ . ( هـ ) وَفِيهِ إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ يَعْنِي الدُّورَ وَالْمَسَاكِنَ وَالْمَنَازِلَ ، وَهِيَ جَمْعُ رَحْلٍ . يُقَالُ لِمَنْزِلِ الْإِنْسَانِ وَمَسْكَنِهِ : رَحْلُهُ . وَانْتَهَيْنَا إِلَى رِحَالِنَا : أَيْ مَنَازِلِنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَوَّلْتُ رَحْلِي الْبَارِحَةَ كَنَى بِرَحْلِهِ عَنْ زَوْجَتِهِ ، أَرَادَ بِ

لسان العرب

[ رحل ] رحل : الرَّحْلُ : مَرْكَبٌ لِلْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ ، وَجَمْعُهُ أَرْحُلٌ وَرِحَالٌ ، قَالَ طَرَفَةُ : جَازَتِ الْبَيْدَ إِلَى أَرْحُلِنَا آخِرَ اللَّيْلِ بِيَعْفُورٍ خَدِرِ وَالرِّحَالَةُ : نَحْوُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ ، وَأَنْكَرَ الْأَزْهَرِيُّ ذَلِكَ ، قَالَ : الرَّحْلُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وُجُوهٍ . قَالَ شَمِرٌ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الرَّحْلُ بِجَمِيعِ رَبَضِهِ وَحَقَبِهِ وَحِلْسِهِ وَجَمِيعِ أَغْرُضِهِ ، قَالَ : وَيَقُولُونَ أَيْضًا لِأَعْوَادِ الرَّحْلِ بِغَيْرِ أَدَاةٍ رَحْلٌ ; وَأَنْشَدَ : كَأَنَّ رَحْلِي وَأَدَاةَ رَحْلِي عَلَى حَزَابٍ كَأَتَانِ الضَّحْلِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ كَمَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَأَمَّا الرِّحَالَةُ فَهِيَ أَكْبَرُ مِنَ السَّرْجِ وَتُغَشَّى بِالْجُلُودِ وَتَكُونُ لِلْخَيْلِ وَالنَّجَائِبِ مِنَ الْإِبِلِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ : فَتَرُوا النَّجَائِبَ عِنْدَ ذَ لِكَ بِالرِّحَالِ وَبِالرَّحَائِلِ وَقَالَ عَنْتَرَةُ فَجَعَلَهَا سَرْجًا : إِذْ لَا أَزَالُ عَلَى رِحَالَةِ سَابِحٍ نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ الْمَحْزَمِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَقَدْ صَحَّ أَنَّ الرَّحْلَ وَالرِّحَالَةَ مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ . وَالرَّحْلُ فِي غَيْرِ هَذَا : مَنْزِلُ الرَّجُلِ وَمَسْكَنُهُ وَبَيْتُهُ . وَيُقَالُ : دَخَلْتُ عَلَى الرَّجُلِ رَحْلَهُ أَيْ : مَنْزِلَهُ وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ : أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَ

حَبَشِيًّا(المادة: حبشيا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَبَشٌ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : " إِنَّ قُرَيْشًا جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ " هُمْ أَحْيَاءٌ مِنَ الْقَارَةِ انْضَمُّوا إِلَى بَنِي لَيْثٍ فِي مُحَارَبَتِهِمْ قُرَيْشًا . وَالتَّحَبُّشُ : التَّجَمُّعُ . وَقِيلَ حَالَفُوا قُرَيْشًا تَحْتَ جَبَلٍ يُسَمَّى حُبْشِيًّا فَسُمُّوا بِذَلِكَ . * وَفِيهِ : " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسِّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا " أَيْ أَطِيعُوا صَاحِبَ الْأَمْرِ ، وَاسْمَعُوا لَهُ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَحَذَفَ كَانَ وَهِيَ مُرَادَّةٌ . * وَفِي حَدِيثِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ " يَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ مِنَ الْجَزْعِ أَوِ الْعَقِيقِ ; لِأَنَّ مَعْدِنَهُمَا الْيَمَنُ وَالْحَبَشَةُ ، أَوْ نَوْعًا آخَرَ يُنْسَبُ إِلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّهُ مَاتَ بِالْحُبْشِيِّ " هُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ ، وَسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ وَالتَّشْدِيدِ : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ .

لسان العرب

[ حبش ] حبش : الْحَبَشُ : جِنْسٌ مِنَ السُّودَانِ وَهُمُ الْأَحْبُشُ وَالْحُبْشَانُ مِثْلُ حَمَلٍ وَحُمْلَانٍ ، وَالْحَبِيشُ ، وَقَدْ قَالُوا : الْحَبَشَةُ عَلَى بِنَاءِ سَفَرَةٍ ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ فِي الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّهُ لَا وَاحِدَ لَهُ عَلَى مِثَالِ فَاعِلٍ ، فَيَكُونُ مُكَسَّرًا عَلَى فَعَلَةٍ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَبَشَةُ خَطَأٌ فِي الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّكَ لَا تَقُولُ لِلْوَاحِدِ : حَابِشٌ ، مِثْلُ فَاسِقٍ وَفَسَقَةٍ ، وَلَكِنْ لَمَّا تُكُلِّمَ بِهِ سَارَ فِي اللُّغَاتِ ، وَهُوَ فِي اضْطِرَارِ الشِّعْرِ جَائِزٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، أَيْ أَطِيعُوا صَاحِبَ الْأَمْرِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، فَحَذَفَ كَانَ وَهِيَ مُرَادَةٌ . وَالْأُحْبُوشُ : جَمَاعَةُ الْحَبَشِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ : كَأَنَّ صِيرَانَ الْمَهَا الْأَخْلَاطِ بِالرَّمْلِ أُحْبُوشٌ مِنَ الْأَنْبَاطِ وَقِيلَ : هُمُ الْجَمَاعَةُ أَيًّا كَانُوا ؛ لِأَنَّهُمْ إِذَا تَجَمَّعُوا اسْوَدُّوا . وَفِي حَدِيثِ خَاتَمِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ مِنَ الْجِزْعِ أَوِ الْعَقِيقِ لِأَنَّ مَعْدِنَهُمَا الْيَمَنُ وَالْحَبَشَةُ أَوْ نَوْعًا آخَرَ يُنْسَبُ إِلَيْهَا . وَالْأَحَابِيشُ : أَحْيَاءٌ مِنَ الْقَارَةِ انْضَمُّوا إِلَى بَنِي لَيْثٍ فِي الْحَرْبِ الَّتِي وَقَعَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ إِبْلِيسُ لِقُرَيْشٍ : إِنِّي جَارٌ لَكُمْ مِنْ بَنِي لَيْثٍ ، فَوَاقَعُوا دَمًا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِاسْوِدَادِهِمْ ؛ قَالَ : <نه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    23141 378 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ [ ثَنَا أَبِي ] ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى رَحْلِهِ ، وَرَاحِلَتِهِ وَحُصَيْنٌ فِي حِجْرِي ، وَقَدْ أَدْخَلَ ثَوْبَهُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِمَنْ كَانَ عَلَيْكُمْ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا ، فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ اللهِ . سقط من طبعة مكتبة ابن تيمية ، والمثبت من نسخة الوطنية .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث