دجالون

( دَجَلَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَعَدْتُهَا لِعَلِيٍّ وَلَسْتُ بِدَجَّالٍ أَيْ لَسْتُ بِخَدَّاعٍ وَلَا مُلَبِّسٍ عَلَيْكَ أَمْرَكَ . وَأَصْلُ الدَّجْلِ : الْخَلْطُ . يُقَالُ : دَجَّلَ : إِذَا لَبَّسَ وَمَوَّهَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ أَيْ كَذَّابُونَ مُمَوِّهُونَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الدَّجَّالِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَدَّعِي الْأُلُوهِيَّةَ . وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ : أَيْ يَكْثُرُ مِنْهُ الْكَذِبُ وَالتَّلْبِيسُ .

[ دجل ] دجل : الدُّجَيْلُ وَالدُّجَالَةُ : الْقَطِرَانُ . وَالدَّجْلُ : شِدَّةُ طَلْيِ الْجَرَبِ بِالْقَطِرَانِ . وَدَجَلَ الْبَعِيرُ : طَلَاهُ بِهِ ، وَقِيلَ : عَمَّ جَسَّمَهُ بِالْهَنَاءِ ، وَإِذَا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجْمَعُ فَذَلِكَ التَّدْجِيلُ ، فَإِذَا جَعَلْتَهُ فِي الْمَشَاعِرِ فَذَلِكَ الدَّسُّ . وَالْبَعِيرُ الْمُدَجَّلُ : الْمَهْنُوءُ بِالْقَطِرَانِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّي لِذِي الرُّمَّةِ : وَشَوْهَاءُ تَعْدُو بِي إِلَى صَارِخِ الْوَغَى بِمُسْتَلْئِمٍ مِثْلِ الْبَعِيرِ الْمُدَجَّلِ قَالَ : وَالدَّجْلَةُ الَّتِي يُعَسِّلُ فِيهَا النَّحْلُ الْوَحْشِيُّ . وَدَجَلَ الشَّيْءَ غَطَّاهُ . وَدِجْلَةُ : اسْمُ نَهْرٍ ، مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهَا غَطَّتِ الْأَرْضَ بِمَائِهَا حِينَ فَاضَتْ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي دِجْلَةَ دَجْلَةَ ، بِالْفَتْحِ ; غَيْرُهُ : دِجْلَةُ اسْمٌ مَعْرِفَةٌ لِنَهْرِ الْعِرَاقِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : دِجْلَةُ نَهْرُ بَغْدَادَ . قَالَ ثَعْلَبٌ : تَقُولُ : عَبَرْتُ دِجْلَةَ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ . وَدُجَيْلٌ : نَهْرٌ صَغِيرٌ مُتَشَعِّبٌ مِنْ دِجْلَةَ . وَدَجَلَ الرَّجُلُ وَسَرَجَ ، وَهُوَ دَجَّالٌ : كَذَبَ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْكَذِبَ تَغْطِيَةٌ ، وَبَيْنَهُمْ دَوْجَلَةٌ وَهَوْجَلَةٌ وَدَوْجَرَةٌ وَسَرْوَجَةٌ : وَهُوَ كَلَامٌ يُتَنَاقَلُ وَنَاسٌ مُخْتَلِفُونَ . وَالدَّاجِلُ : الْمُمَوِّهُ الْكَذَّابُ ، وَبِهِ سُمِّيَ الدَّجَّالُ . وَالدَّجَّالُ : هُوَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ ، وَإِنَّمَا دَجْلُهُ سِحْرُهُ وَكَذِبُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ يَخْرُجُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَدْجُلُ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ، وَقِيلَ : بَلْ لِأَنَّهُ يُغَطِّي الْأَرْضَ بِكَثْرَةِ جُمُوعِهِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يُغَطِّي عَلَى النَّاسِ بِكُفْرِهِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَدَّعِي الرُّبُوبِيَّةَ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَذِبِهِ ، وَكُلُّ هَذِهِ الْمَعَانِي مُتَقَارِبٌ . قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ : لَيْسَ أَحَدٌ فَسَّرَ الدَّجَّالَ أَحْسَنَ مِنْ تَفْسِيرِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ : الدَّجَّالُ الْمُمَوِّهُ ، يُقَالُ : دَجَلْتُ السَّيْفَ مَوَّهْتُهُ وَطَلَيْتُهُ بِمَاءِ الذَّهَبِ ، قَالَ : وَلَيْسَ أَحَدٌ جَمَعَهُ إِلَّا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ هَؤُلَاءِ الدَّجَاجِلَةُ ; وَرَأَيْتُ هُنَا حَاشِيَةً قَالَ : صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ لَمْ يَجْمَعْهُ عَلَى دَجَاجِلَةٍ إِلَّا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ؛ إِذْ قَدْ جَمَعَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثِهِ الصَّحِيحِ فَقَالَ : يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ أَيْ كَذَّابُونَ مُمَوِّهُونَ ، وَقَالَ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ فَاحْذَرُوهُمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الدَّجَّالِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَدَّعِي الْإِلَهِيَّةَ ; وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ أَيْ يَكْثُرُ مِنْهُ الْكَذِبُ وَالتَّلْبِيسُ . الْأَزْهَرِيُّ : كُلُّ كَذَّابٍ فَهُوَ دَجَّالٌ ، وَجَمْعُهُ دَجَّالُونَ ، وَقِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَسْتُرُ الْحَقَّ بِكَذِبِهِ . وَالدَّجَّالُ وَالدَّجَّالَةُ : الرُّفْقَةُ الْعَظِيمَةُ . وَرُفْقَةٌ دَجَّالَةٌ : عَظِيمَةٌ تُغَطِّي الْأَرْضَ بِكَثْرَةِ أَهْلِهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الرُّفْقَةُ تَحْمِلُ الْمَتَاعَ لِلتِّجَارَةِ ; وَأَنْشَدَ : دَجَّالَةٌ مِنْ أَعْظَمَ الرِّفَاقِ وَكُلُّ شَيْءٍ مَوَّهْتَهُ بِمَاءِ ذَهَبٍ وَغَيْرِهِ فَقَدَ دَجَّلْتَهُ . وَالدَّجَّالُ : الذَّهَبُ ، وَقِيلَ : مَاءُ الذَّهَبِ ; حَكَاهُ كُرَاعٌ وَأَنْشَدَ : وَوَقْعُ صَفَائِحَ مَخْشُوبَةٍ عَلَيْهَا يَدُ الدَّهْرِ دَجَّالُهَا وَهُوَ اسْمٌ كَالْقَذَّافِ وَالْجَبَّانِ ; وَقَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ : ثُمَّ نَزَلْنَا وَكَسَّرْنَا الرِّمَاحَ ، وَجَرْ رَدْنَا صَفِيحًا كَسَتْهُ الرُّومُ دَجَّالًا وَدَجَّلَ الشَّيْءَ بِالذَّهَبِ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ لِمَاءِ الذَّهَبِ دَجَّالٌ ، وَبِهِ شُبِّهَ الدَّجَّالُ لِأَنَّهُ يُظْهِرُ خِلَافَ مَا يُضْمِرُ ; قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : سُمِّي الدَّجَّالُ دَجَّالًا لِضَرْبِهِ فِي الْأَرْضِ وَقَطْعِهِ أَكْثَرَ نَوَاحِيهَا ، وَيُقَالُ : قَدْ دَجَلَ الرَّجُلُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ . قَالَ : وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى سُمِّيَ دَجَّالًا لِتَمْوِيهِهِ عَلَى النَّاسِ وَتَلْبِيسِهِ وَتَزْيِينِهِ الْبَاطِلَ ، يُقَالُ : قَدْ دَجَلَ إِذَا مَوَّهَ وَلَبَّسَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَطَبَ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - إِلَى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنْيَ وَعَدْتُهَا لِعَلِيٍّ وَلَسْتُ بِدَجَّالٍ ، أَيْ بِخَدَّاعٍ ، وَلَا مُلَبِّسٍ عَلَيْكَ أَمْرَكَ . وَأَصْلُ الدَّجْلِ : الْخَلْطُ ; يُقَالُ : دَجَلَ إِذَا لَبَّسَ وَمَوَّهَ . وَدَجَلَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَدَجَاهَا إِذَا جَامَعَهَا وَهُوَ الدَّجْلُ وَالدَّجْوُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .