دخن

( دَخَنَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَعْنِي ظُهُورَهَا وَإِثَارَتَهَا ، شَبَّهَهَا بِالدُّخَانِ الْمُرْتَفِعِ . وَالدَّخَنُ بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ دَخِنَتِ النَّارُ تَدْخَنُ : إِذَا أُلْقِيَ عَلَيْهَا حَطَبٌ رَطْبٌ فَكَثُرَ دُخَانُهَا . وَقِيلَ : أَصْلُ الدَّخَنِ أَنْ يَكُونَ فِي لَوْنِ الدَّابَّةِ كُدُورَةٌ إِلَى سَوَادٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ أَيْ عَلَى فَسَادٍ وَاخْتِلَافٍ ، تَشْبِيهًا بِدُخَانِ الْحَطَبِ الرَّطْبِ لِمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْفَاسِدِ الْبَاطِنِ تَحْتَ الصَّلَاحِ الظَّاهِرِ . وَجَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ قَوْمٍ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ أَيْ لَا يَصْفُو بَعْضُهَا لِبَعْضٍ وَلَا يَنْصَعُ حُبُّهَا . كَالْكُدُورَةِ الَّتِي فِي لَوْنِ الدَّابَّةِ .

[ دخن ] دخن : الدُّخْنُ : الْجَاوَرْسُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : حَبُّ الْجَاوَرْسِ ، وَاحِدَتُهُ دُخْنَةٌ . وَالدُّخَانُ : الْعُثَانُ ، دُخَانُ النَّارِ مَعْرُوفٌ ، وَجَمْعُهُ أَدْخِنَةٌ وَدَوَاخِنُ وَدَوَاخِينُ ، وَمِثْلُ دُخَانٍ وَدَوَاخِنٌ عُثَانٌ وَعَوَاثِنُ ، وَدَوَاخِنُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ; قَالَ الشَّاعِرُ : كَأَنَّ الْغُبَارَ الَّذِي غَادَرَتْ ضُحَيَّا دَوَاخِنُ مَنْ تَنْضُبِ وَدَخَنَ الدُّخَانُ دُخُونًا إِذَا سَطَعَ . وَدَخَنَتِ النَّارُ تَدْخُنُ وَتَدْخِنُ دُخَانًا وَدُخُونًا : ارْتَفَعَ دُخَانُهَا ، وَادَّخَنَتْ مِثْلُهُ عَلَى افْتَعَلَتْ . وَدَخِنَتْ تَدْخَنُ دَخَنًا : أُلْقِي عَلَيْهَا حَطَبٌ فَأُفْسِدَتْ حَتَّى هَاجَ لِذَلِكَ دُخَانٌ شَدِيدٌ ، وَكَذَلِكَ دَخِنَ الطَّعَامُ وَاللَّحْمُ وَغَيْرُهُ دَخَنًا ، فَهُوَ دَخِنَ إِذَا أَصَابَهُ الدُّخَانُ فِي حَالِ شَيِّهِ أَوْ طَبْخِهِ حَتَّى تَغْلِبَ رَائِحَتُهُ عَلَى طَعْمِهِ ، وَدَخِنَ الطَّبِيخُ إِذَا تَدَخَّنَتِ الْقِدْرُ . وَشَرَابٌ دَخِنٌ : مُتَغَيِّرُ الرَّائِحَةِ ; قَالَ لَبِيدٌ : وَفِتْيَانِ صِدْقٍ قَدْ غَدَوْتُ عَلَيْهِمُ بِلَا دَخِنٍ وَلَا رَجِيعٍ مُجَنَّبِ فَالْمُجَنَّبُ : الَّذِي جَنَّبَهُ النَّاسُ . وَالْمُجَنَّبُ : الَّذِي بَاتَ فِي الْبَاطِيَةِ . وَالدَّخَنُ أَيْضًا : الدُّخَانُ ; قَالَ الْأَعْشَى : تُبَارِي الزِّجَاجَ مَغَاوِيرُهَا شَمَاطِيطُ فِي رَهَجٍ كَالدَّخَنْ وَلَيْلَةٌ دَخْنَانَةٌ : كَأَنَّمَا تَغَشَّاهَا دُخَانٌ مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا . وَيَوْمٌ دَخْنَانٌ : سَخْنَانٌ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ; أَيْ بِجَدْبٍ بَيِّنٍ . يُقَالُ : إِنَّ الْجَائِعَ كَانَ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا مِنْ شِدَّةِ الْجُوعِ ، وَيُقَالُ : بَلْ قِيلَ لِلْجُوعِ دُخَانٌ لِيُبْسِ الْأَرْضِ فِي الْجَدْبِ وَارْتِفَاعِ الْغُبَارِ ، فَشَبَّهَ غُبْرَتَهَا بِالدُّخَانِ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِسَنَةِ الْمَجَاعَةِ : غَبْرَاءُ ، وَجُوعٌ أَغْبَرُ . وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الْعَرَبُ الدُّخَانَ مَوْضِعَ الشَّرِّ إِذَا عَلَا فَيَقُولُونَ : كَانَ بَيْنَنَا أَمْرٌ ارْتَفَعَ لَهُ دُخَانٌ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ الدُّخَانَ قَدْ مَضَى . وَالدُّخْنَةُ : كَالذَّرِيرَةِ يُدَخَّنُ بِهَا الْبُيُوتُ . وَفِي الْمُحْكَمِ : الدُّخْنَةُ بَخُورٌ يُدَخَّنُ بِهِ الثِّيَابُ أَوِ الْبَيْتُ ، وَقَدْ تَدَخَّنَ بِهَا وَدَخَّنَ غَيْرَهُ ; قَالَ : آلَيْتُ لَا أَدْفِنُ قَتْلَاكُمُ فَدَخِّنُوا الْمَرْءَ وَسِرْبَالَهُ وَالدَّوَاخِنُ : الْكُوَى الَّتِي تُتَّخَذُ عَلَى الْأَتُّونَاتِ وَالْمَقَالِي . التَّهْذِيبُ : الدَّاخِنَةُ كُوًى فِيهَا إِرْدَبَّاتٌ تُتَّخَذُ عَلَى الْمَقَالِي وَالْأَتُّونَاتِ ; وَأَنْشَدَ : كَمِثْلِ الدَّوَاخِنِ فَوْقَ الْإِرِينَا وَدَخَنَ الْغُبَارُ دُخُونًا : سَطَعَ وَارْتَفَعَ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : اسْتَلْحَمَ الْوَحْشُ عَلَى أَكْسَائِهَا أَهْوَجُ مِحْضِيرٌ إِذَا النَّقْعُ دَخَنْ أَيْ سَطَعَ . وَالدَّخَنُ : الْكُدُورَةُ إِلَى السَّوَادِ . وَالدُّخْنَةُ مِنْ لَوْنِ الْأَدْخَنِ : كُدْرَةٌ فِي سَوَادٍ كَالدُّخَانِ دَخِنَ دَخَنًا ، وَهُوَ أَدْخَنُ . وَكَبْشٌ أَدْخَنُ وَشَاةٌ دَخْنَاءُ بَيِّنَةُ الدَّخَنِ ; قَالَ رُؤْبَةُ : مَرْتٌ كَظَهْرِ الصَّرْصَرَانِ الْأَدْخَنِ قَالَ : صَرْصَرَانِ سَمَكٌ بِحَرِيٌّ . وَلَيْلَةٌ دَخْنَانَةٌ : شَدِيدَةُ الْحَرِّ وَالْغَمِّ . وَيَوْمٌ دَخْنَانٌ : سَخْنَانٌ . وَالدَّخَنُ : الْحِقْدُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ; يَعْنِي ظُهُورَهَا وَإِثَارَتَهَا ، شَبَّهَهَا بِالدُّخَانِ الْمُرْتَفِعِ . وَالدَّخَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ دَخِنَتِ النَّارُ تَدْخَنُ إِذَا أُلْقِيَ عَلَيْهَا حَطَبٌ رَطْبٌ وَكَثُرَ دُخَانُهَا . وَفِي حَدِيثِ الْفِتْنَةِ : هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ : هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ لَا تَرْجِعُ قُلُوبُ قَوْمٍ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ أَيْ لَا يَصْفُو بَعْضُهَا لِبَعْضٍ وَلَا يَنْصَعُ حُبُّهَا كَالْكُدُورَةِ الَّتِي فِي لَوْنِ الدَّابَّةِ ، وَقِيلَ : هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ أَيْ سُكُونٍ لِعِلَّةٍ لَا لِلصُّلْحِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : شَبَّهَهَا بِدُخَانِ الْحَطَبِ الرَّطْبِ لِمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْفَسَادِ الْبَاطِنِ تَحْتَ الصَّلَاحِ الظَّاهِرِ ، وَأَصْلُ الدَّخَنِ أَنْ يَكُونَ فِي لَوْنِ الدَّابَّةِ أَوِ الثَّوْبِ كُدْرَةٌ إِلَى سَوَادٍ ; قَالَ الْمُعَطَّلُ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ سَيْفًا : لَيْنٌ حُسَامٌ لَا يُلِيقُ ضَرِيبَةً فِي مَتْنِهِ دَخَنٌ وَأَثْرٌ أَحْلَسُ قَوْلُهُ : دَخَنَ يَعْنِي كُدُورَةً إِلَى السَّوَادِ ; قَالَ : وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا مِنَ الدُّخَانِ ، وَهَذَا شَبِيهٌ بِلَوْنِ الْحَدِيدِ ، قَالَ : فَوَجْهُهُ أَنَّهُ يَقُولُ تَكُونُ الْقُلُوبُ هَكَذَا لَا يَصْفُو بَعْضُهَا لِبَعْضٍ ، وَلَا يَنْصَعُ حُبُّهَا كَمَا كَانَتْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِمْ فِتْنَةٌ ، وَقِيلَ : الدَّخَنُ فِرِنْدُ السَّيْفِ فِي قَوْلِ الْهُذَلِيِّ . وَقَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ خَبِيثَ الْخُلُقِ : إِنَّهُ لَدَخِنُ الْخُلُقِ ; وَقَالَ قَعْنَبٌ : وَقَدْ عَلِمْتُ عَلَى أَنِّي أُعَاشِرُهُمْ لَا نَفْتَأُ الدَّهْرَ إِلَّا بَيْنَنَا دَخَنُ وَدَخِنَ خُلُقُهُ دَخَنًا ، فَهُوَ دَخِنٌ وَدَاخِنٌ : سَاءَ وَفَسَدَ وَخَبُثَ . وَرَجُلٌ دَخِنُ الْحَسَبِ وَالدِّينِ وَالْعَقْلِ : مُتَغَيِّرُهُنَّ . وَالدُّخْنَانُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعَصَافِيرِ . وَأَبُو دُخْنَةَ : طَائِرٌ يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ الْقُبَّرَةِ . وَابْنَا دُخَانٍ : غَنِيٌّ وَبَاهِلَةُ ; وَأَنْشَدَ ابْنَ بَرِّيٍّ لِلْأَخْطَلِ : تَعُوذ نِسَاؤُهُمْ بِابْنَيْ دُخَانٍ وَلَوْلَا ذَاكَ أُبْنَ مَعَ الرِّفَاقِ <