عكك

س ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا كَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ الْعُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ أَوِ الْعَسَلِ هِيَ وِعَاءٌ مِنْ جُلُودٍ مُسْتَدِيرٍ ، يَخْتَصُّ بِهِمَا ، وَهُوَ بِالسَّمْنِ أَخَصُّ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَبِنَاءِ الْبَصْرَةِ " ثُمَّ نَزَلُوا وَكَانَ يَوْمَ عِكَاكٍ " الْعِكَاكُ : جَمْعُ عُكَّةٍ ، وَهِيَ شِدَّةُ الْحَرِّ ، وَيَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ : أَيْ شَدِيدُ الْحَرِّ .

عكك : الْعُكَّةُ وَالْعِكَّةُ وَالْعَكَّةُ وَالْعَكَكُ وَالْعَكِيكُ : شِدَّةُ الْحَرِّ مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ . وَيَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ : شَدِيدُ الْحَرِّ بِغَيْرِ رِيحٍ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ يَوْمُ عَكٍّ أَكٍّ إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْحَرِّ مَعَ لَثَقٍ وَاحْتِبَاسِ رِيحٍ ; حَكَاهَا فِي أَشْيَاءَ إِتْبَاعِيَّةٍ ، فَلَا أَدْرِي أَذَهَبَ بِأَكٍّ إِلَى الْإِتْبَاعِ أَمْ ذَهَبَ فِيهِ إِلَى أَنَّهُ الشَّدِيدُ الْحَرِّ وَأَنَّهُ يُفْصَلُ مِنْ عَكٍّ كَمَا حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ; وَلَيْلَةٌ عَكَّةٌ أَكَّةٌ : كَذَلِكَ ، وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنَا يَعُكُّ عَكًّا . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْعَكَّةُ وَالْعُكَّةُ فَوْرَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الْقَيْظِ ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي تَرْكُدُ فِيهِ الرِّيحُ ، وَفِي لُغَةٍ أُخْرَى أَكَّةٌ ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْعَكِيكُ وَالْعِكَاكُ ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ : تُرَجِّي عِكَاكَ الصَّيْفِ أَخْصَامَهَا الْعُلَا وَمَا نَزَلَتْ حَوْلَ الْمِقَرِّ عَلَى عَمْدِ وَيَوْمٌ عَكِيكٌ وَذُو عَكِيكٍ : حَارٌّ . وَحَرٌّ عَكِيكٌ : شَدِيدٌ ، قَالَ طَرَفَةُ يَصِفُ جَارِيَةً : تَطْرُدُ الْقُرَّ بَحَرٍّ صَادِقٍ وَعَكِيكَ الْقَيْظِ إِنْ جَاءَ بِقُرْ وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزَوَانَ وَبِنَاءِ الْبَصْرَةِ : ثُمَّ نَزَلُوا وَكَانَ يَوْمَ عِكَاكٍ ، وَقَالَ : الْعِكَاكُ جَمْعُ عَكَّةٍ وَهِيَ شِدَّةُ الْحَرِّ . وَالْعُكَّةُ : الرَّمْلَةُ الْحَارَّةُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : الْعُكَّةُ رَمْلَةٌ حَمِيَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُ ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ . وَالْعَكَّةُ : عُرَوَاءُ الْحُمَّى ، وَقَدْ عُكَّ أَيْ : حُمَّ ، وَعَكَّتْهُ الْحُمَّى عَكًّا : لَزِمَتْهُ وَأَحَمَّتْهُ حَتَّى تُضْنِيَهُ . وَعُكَّ إِذَا غَلَى مِنَ الْحَرِّ أَيْضًا . وَالْعُكَّةُ لِلسَّمْنِ : كَالشَّكْوَةِ لِلَّبَنِ ، وَقِيلَ : الْعُكَّةُ أَصْغَرُ مِنَ الْقِرْبَةِ لِلسَّمْنِ ، وَهُوَ زُقَيْقٌ صَغِيرٌ ، وَجَمْعُهَا عُكَكٌ وَعِكَاكٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَهِيَ وِعَاءٌ مِنْ جُلُودٍ مُسْتَدِيرٌ ، يَخْتَصُّ بِهِمَا وَهُوَ بِالسَّمْنِ أَخَصُّ ; قَالَ أَبُو الْقَمْقَامِ الْأَعْرَابِيُّ : غِبْتُ غَيْبَةً عَنْ أَهْلِي فَقَدِمْتُ فَقَدَّمَتْ إِلَيَّ امْرَأَتِي عُكَّتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ مِنْ سَمْنٍ ثُمَّ قَالَتْ لِي : حَلِّنِي اكْسُنِي ، فَقُلْتُ : تَسْلَأُ كُلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وَإِنَّمَا سَلَأْتِ عُكَّتَيْنِ ثُمَّ تَقُولِي اشْتَرِ لِي قُرْطَيْنِ قَرَّطَكِ اللَّهُ عَلَى الْأُذْنَيْنِ عَقَارِبًا تَمْشِي وَأَرْقَمَيْنِ وَعَكَّهُ بِشَرٍّ : كَرَّرَهُ عَلَيْهِ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَعَكَّ الرَّجُلَ يَعُكُّهُ عَكًّا : حَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ فَاسْتَعَادَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، وَكَذَلِكَ عَكَكْتُهُ الْحَدِيثَ . وَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ التَّهْذِيبِ الْمَوْثُوقِ بِهَا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ : سَوْفَ أَعُكُّهُ لَكَ ; يُرِيدُ أُفَسِّرُهُ . وَعَكَّهُ يَعُكُّهُ عَكًّا : حَبَسَهُ . وَإِبِلٌ مَعْكُوكَةٌ أَيْ : مَحْبُوسَةٌ . وَعَكَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَعُكُّهُ عَكًّا : عَقَلَهُ وَصَرَفَهُ مِثْلُ عَجَسَهُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَطَلَهُ بِحَقِّهِ ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ : مَاذَا تَرَى رَأْيَ أَخٍ قَدْ عَكَّا قَالَ : عَكَّ الرَّجُلُ إِذَا أَقَامَ وَاحْتَبَسَ ، وَعَكَّهُ بِالْحُجَّةِ يَعُكُّهُ عَكًّا : قَهَرَهُ . وَعَكَّنِي بِالْأَمْرِ عَكًّا إِذَا رَدَّدَهُ عَلَيْكَ حَتَّى يُتْعِبَكَ ، وَكَذَلِكَ عَكَّهُ بِالْقَوْلِ عَكًّا إِذَا رَدَّهُ عَلَيْهِ مُتَعَنِّتًا . وَعَكَّ عَلَيْهِ : عَطَفَ كَعَاكَ . وَفَرَسٌ مِعَكٌّ : يَجْرِي قَلِيلًا ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الضَّرْبِ . وَرَجُلٌ مِعَكٌّ إِذَا كَانَ ذَا لَدَدٍ وَالْتِوَاءٍ وَخُصُومَةٍ . وَعَكَّهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ . وَعَكٌّ : قَبِيلَةٌ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْحَيِّ . وَالْعَكَوَّكِ : الْقَصِيرُ الْمُلَزَّزُ الْمُقْتَدِرُ الْخَلْقِ ; وَأَنْشَدَ لِدَلَمٍ أَبِي زُعَيْبٍ الْعَبْشَمِيِّ : لَمَّا رَأَتْنِي رَجُلًا دِعْكَايَهْ عَكَوَّكًا إِذَا مَشَى دِرْحَايَهْ وَقِيلَ : هُوَ السَّمِينُ ، وَقِيلَ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ ; قَالَ نِجَادٌ الْخَيْبَرِيُّ : عَكَوَّكُ الْمِشْيَةِ كَالْقَفَنْدَرِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَكَوَّكٌ فَعَلَّعٌ بِتَكْرِيرِ الْعَيْنِ وَلَيْسَ مِنَ الْمُضَاعَفِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : عَكَوَّكٌ فَعَوَّلٌ ، وَلَيْسَ فَعَلَّعٌ كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ . وَمَكَانٌ عَكَوَّكٌ : غَلِيظٌ صُلْبٌ ، وَقِيلَ سَهْلٌ ; قَالَ : إِذَا هَبَطْنَ مَنْزِلًا عَكَوَّكًا كَأَنَّمَا يَطْحَنَّ فِيهِ الدَّرْمَكَا وَالْهَاءُ لُغَةٌ ; وَأَمَّا قَوْلُ الْعَجَّاجِ : عَكٌّ شَدِيدُ الْأَسْرِ قُسْبُرِيُّ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْعَكُّ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ الْمُجْتَمِعُ . وَعَكَوَّكٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وَعُكَّةُ الْعِشَارِ أَيْضًا : لَوْنٌ يَعْلُو النُّوقَ عِنْدَ لِقَاحِهَا . وَقَدْ أَعَكَّتِ النَّاقَةُ الْعُشَرَاءُ تُعِكُّ إِذَا تَبَدَّلَتْ لَوْنًا غَيْرَ لَوْنِهَا ، وَالِاسْمُ الْعُكَّةُ ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَمِنَتْ فَأَخْصَبَتْ . وَعَكُّ بْنُ عَدْنَانَ : أَخُو مَعَدٍّ ، وَهُوَ الْيَوْمَ فِي الْيَمَنِ ; هَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ ; وَقَالَ بَعْضُ النَّسَّابِينَ : إِنَّمَا هُوَ مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ ، فَأَمَّا عَكٌّ فَهُوَ ابْنُ عُدْثَانَ - بِالثَّاءِ - وَعُدْثَانُ - بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ : مِنْ وَلَدِ قَحْطَانَ . وَعَدْنَانُ - بِالنُّونِ : مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ . وَقَوْلُهُمُ ائْتَزَرَ فُلَانٌ إِزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وَإِزْرَةَ عَكَّى ، وَهُوَ أَنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إِزَارِهِ وَيَضُمَّ سَائِرَهُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِزْرَتُهُ تَجِدْهُ عَكَّ وَكَّا مِشْيَتُهُ فِي الدَّارِ هَاكَ رَكَّا قَالَ : وَهَاكَ رَكَّ حِكَايَةُ تَبَخْتُرِهِ . وَعَكَّةُ : اسْمُ بَلَدٍ فِي الثُّغُورِ ; وَفِي الْحَدِي