تغالوا

( غَلَا ) ( س ) فِيهِ : " إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ " أَيِ : التَّشَدُّدَ فِيهِ وَمُجَاوَزَةَ الْحَدِّ ، كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : " إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ " . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْبَحْثُ عَنْ بَوَاطِنِ الْأَشْيَاءِ وَالْكَشْفُ عَنْ عِلَلِهَا وَغَوَامِضِ مُتَعَبَّدَاتِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَحَامِلُ الْقُرْآنِ غَيْرُ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ " إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ مِنْ أَخْلَاقِهِ وَآدَابِهِ الَّتِي أُمِرَ بِهَا الْقَصْدَ فِي الْأُمُورِ ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا ، وَ : * كِلَا طَرَفَيْ قَصْدِ الْأُمُورِ ذَمِيمُ * ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " لَا تُغَالُوا صُدُقَ النِّسَاءِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " لَا تَغْلُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ " أَيْ : لَا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَةِ الصَّدَاقِ . وَأَصْلُ الْغَلَاءَ : الِارْتِفَاعُ وَمُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . يُقَالُ : غَالَيْتُ الشَّيْءَ وَبِالشَّيْءِ ، وَغَلَوْتُ فِيهِ أَغْلُو إِذَا جَاوَزْتَ فِيهِ الْحَدَّ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : " كُنْتُ أُغَلِّفُ لِحْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْغَالِيَةِ " الْغَالِيَةُ : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ مُرَكَّبٌ مِنْ مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ وَعُودٍ وَدُهْنٍ ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ . وَالتَّغَلُّفُ بِهَا : التَّلَطُّخُ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ أَهْدَى لَهُ يَكْسُومُ سِلَاحًا وَفِيهِ سَهْمٌ فَسَمَّاهُ قِتْرَ الْغِلَاءِ " الْغِلَاءُ بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ : مِنْ غَالَيْتُهُ أُغَالِيهِ مُغَالَاةً وَغِلَاءً . إِذَا رَامَيْتَهُ بِالسِّهَامِ . وَالْقِتْرُ : سَهْمُ الْهَدَفِ ، وَهِيَ أَيْضًا أَمَدُ جَرْيِ الْفَرَسِ وَشَوْطُهُ . وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ " بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ غَلْوَةٌ " الْغَلْوَةُ : قَدْرُ رَمْيَةٍ بِسَهْمٍ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " شُمُوخُ أَنْفِهِ وَسُمُوُّ غُلَوَائِهِ " غُلَوَاءُ الشَّبَابِ : أَوَّلُهُ وَشِرَّتُهُ .

[ غلا ] غلا : الْغَلَاءُ : نَقِيضُ الرُّخْصِ . غَلَا السِّعْرُ وَغَيْرُهُ يَغْلُو غَلَاءً ، مَمْدُودٌ فَهُوَ غَالٍ وَغَلِيٌّ الْأَخِيرَةُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ . وَأَغْلَاهُ اللَّهُ : جَعَلَهُ غَالِيًا . وَغَالَى بِالشَّيْءِ : اشْتَرَاهُ بِثَمَنٍ غَالٍ . وَغَالَى بِالشَّيْءِ وَغَلَّاهُ : سَامَ فَأَبْعَطَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : نُغَالِي اللَّحْمَ لِلْأَضْيَافِ نِيئًا وَنُرْخِصُهُ إِذَا نَضِجَ الْقَدِيرُ فَحَذَفَ الْبَاءَ وَهُوَ يُرِيدُهَا ، كَمَا يُقَالُ لَعِبْتُ الْكِعَابَ وَلَعِبْتُ بِالْكِعَابِ ، الْمَعْنَى نُغَالِي بِاللَّحْمِ . وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ : نُغَالِي اللَّحْمَ نَشْتَرِيهِ غَالِيًا ثُمَّ نَبْذُلُهُ وَنُطْعِمُهُ إِذَا نَضِجَ فِي قُدُورِنَا . وَيُقَالُ أَيْضًا : أَغْلَى ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : كَأَنَّهَا دُرَّةٌ أَغْلَى التِّجَارُ بِهَا وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ أَغْلَى اللَّحْمَ قَوْلُ شَبِيبِ بْنِ الْبَرْصَاءِ : وَإِنِّي لَأُغْلِيَ اللَّحْمَ نِيئًا وَإِنَّنِي لَمُمْسٍ بِهَيْنِ اللَّحْمِ وَهُوَ نَضِيجُ الْفَرَّاءُ : غَالَيْتُ اللَّحْمَ وَغَالَيْتُ بِاللَّحْمِ جَائِزٌ . وَيُقَالُ : غَالَيْتُ صَدَاقَ الْمَرْأَةِ أَيْ أَغْلَيْتُهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تُغَالُوا صُدُقَاتِ النِّسَاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَا تُغَالُوا صُدُقَ النِّسَاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : فِي صَدُقَاتِهِنَّ أَيْ لَا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَةِ الصَّدَاقِ ، وَأَصْلُ الْغَلَاءِ الِارْتِفَاعُ وَمُجَاوَزَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَبِعْتُهُ بِالْغَلَاءِ وَالْغَالِي وَالْغَلِيِّ ؛ كُلُّهُنَّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : وَلَوْ أَنَّا نُبَاعُ كَلَامَ سَلْمَى لَأَعْطَيْنَا بِهِ ثَمَنًا غَلِيَّا وَغَلَا فِي الدِّينِ وَالْأَمْرِ يَغْلُو غُلُوًّا : جَاوَزَ حَدَّهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ : خُمْصَانَةٌ قَلِقٌ مُوَشَّحُهَا رُؤْدُ الشَّبَابِ غَلَا بِهَا عَظْمُ التَّهْذِيبُ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ غَلَوْتُ فِي الْأَمْرِ غُلُوًّا وَغَلَانِيَةً وَغَلَانِيًا إِذَا جَاوَزْتَ فِيهِ الْحَدَّ وَأَفْرَطْتَ فِيهِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : أَنْشَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَوْ زِدْ عَلَيْهِ الْغَلَانِيَا وَفِي التَّهْذِيبِ : زَادُوا فِيهِ النُّونَ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَذُو الشَّنْءِ فَاشْنَأْهُ وَذُو الْوِدِّ فَاجْزِهِ عَلَى وِدِّهِ وَازْدَدْ عَلَيْهِ الْغَلَانِيَا زَادَ فِيهِ النُّونَ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ أَيِ التَّشَدُّدَ فِيهِ وَمُجَاوَزَةَ الْحَدِّ ، كَالْحَدِيثِ الْآخَرِ : إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ ؛ وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْبَحْثُ عَنْ بَوَاطِنِ الْأَشْيَاءِ وَالْكَشْفُ عَنْ عِلَلِهَا وَغَوَامِضِ مُتَعَبَّدَاتِهَا ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَحَامِلُ الْقُرْآنِ غَيْرُ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ ؛ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ آدَابِهِ وَأَخْلَاقِهِ الَّتِي أَمَرَ بِهَا الْقَصْدَ فِي الْأُمُورِ ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا . وَ : كِلَا طَرَفَيْ قَصْدِ الْأُمُورِ ذَمِيمُ وَالْغُلُوُّ : الْإِعْدَاءُ . وَغَلَا بِالسَّهْمِ يَغْلُو غَلْوًا وَغُلُوًّا وَغَالَى بِهِ غِلَاءً : رَفَعَ يَدَهُ يُرِيدُ بِهِ أَقْصَى الْغَايَةِ وَهُوَ مِنَ التَّجَاوُزِ وَمِنْهُ ؛ قَوْلُ الشَّاعِرِ : كَالسَّهْمِ أَرْسَلَهُ مِنْ كَفِّهِ الْغَالِي وَقَالَ اللَّيْثُ : رَمَى بِهِ ؛ وَأَنْشَدَ لِلشَّمَّاخِ : كَمَا سَطَعَ الْمِرِّيخُ شَمَّرَهُ الْغَالِي وَالْمُغَالِي بِالسَّهْمِ : الرَّافِعُ يَدَهُ يُرِيدُ بِهِ أَقْصَى الْغَايَةِ . وَرَجُلٌ غَلَاءٌ : بَعِيدُ الْغُلُوِّ بِالسَّهْمِ ؛ قَالَ غَيْلَانُ الرَّبَعِيُّ يَصِفُ حَلْبَةً : أَمْسَوْا فَقَادُوهُنَّ حَوْلَ الْمِيطَاءْ بِمِائَتَيْنِ بِغِلَاءِ الْغَلَّاءْ وَغَلَا السَّهْمُ نَفْسُهُ : ارْتَفَعَ فِي ذَهَابِهِ وَجَاوَزَ الْمَدَى ، وَكَذَلِكَ الْحَجَرُ ، وَكُلُّ مَرْمَاةٍ مِنْ ذَلِكَ غَلْوَةٌ ؛ وَأَنْشَدَ : مِنْ مِائَةٍ زَلْخٍ بِمِرِّيخٍ غَالِ وَكُلُّهُ مِنِ الِارْتِفَاعِ وَالتَّجَاوُزِ ، وَالْجَمْعُ غَلَوَاتٌ . وَغِلَاءٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَهْدَى لَهُ يَكْسُومُ سِلَاحًا وَفِيهِ سَهْمٌ فَسَمَّاهُ قِتْرَ الْغِلَاءِ ؛ الْغِلَاءُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْمَدِّ : مِنْ غَالَيْتُهُ أُغَالِيهِ مُغَالَاةً وَغِلَاءً إِذَا رَامَيْتَهُ ، وَالْقِتْرُ سَهْمُ الْهَدَفِ ، وَهِيَ أَيْضًا أَمَدُ جَرْيِ الْفَرَسِ وَشَوْطُهُ ، وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ غَلْوَةٌ ؛ الْغَلْوَةُ : قَدْرُ رَمْيَةٍ بِسَهْمٍ وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ الْغَلْوَةُ فِي سِبَاقِ الْخَيْلِ ، وَالْغَلْوَةُ الْغَايَةُ مِقْدَارُ رَمْيَةٍ . وَفِي الْمَثَلِ : جَرْيُ الْمُذْكِيَاتِ غِلَاءٌ . وَالْمِغْلَاةُ : سَهْمٌ يُتَّخَذُ لِمُغَالَاةِ الْغَلْوَةِ ، وَيُقَالُ لَهُ الْمِغْلَى ، بِلَا هَاءٍ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمِغْلَى سَهْمٌ تُغْلَى بِهِ أَيْ تُرْفَعُ بِهِ الْيَدُ حَتَّى يَتَجَاوَزَ الْمِقْدَارَ أَوْ يُقَارِبَ ذَلِكَ . وَسَهْمُ الْغِلَاءِ مَمْدُودٌ : السَّهْمُ الَّذِي يُقَدَّرُ بِهِ مَدَى الْأَمْيَالِ وَالْفَرَاسِخِ وَالْأَرْضِ الَّتِي يُسْتَبَقُ إِلَيْهَا . التَّهْذِيبُ : الْفَرْسَخُ التَّامُّ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ غَلْوَةً . وَالْغُلُوُّ فِي الْقَافِيَّةِ : حَرَكَةُ الرَّوِيِّ السَّاكِنِ بَعْدَ تَمَامِ الْوَزْنِ ؛ وَالْغَالِي : نُونٌ زَائِدَةٌ بَعْدَ تِلْكَ الْحَرَكَةِ ، وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِهِ فِي إِنْشَادِ مَنْ أَنْشَدَهُ هَكَذَا : وَقَاتِمِ الْأَعْمَاقِ خَاوِي الْمُخْتَرَقِنْ فَحَرَكَةُ الْقَافِ هِيَ الْغُلُوُّ ، وَالنُّونُ بَعْدَ ذَلِكَ هِيَ الْغَالِي ، وَإِنَّمَا اشْتُقَّ مِنَ الْغُلُوِّ الَّذِي