إسماعيل بن أمية الأموي
أصدر ٢٢ حُكماً حديثياً·٢ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٢٢ حُكماًوَقَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ وَالثَّورِيُّ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن أَبِي عَمرِو بنِ حُرَيثٍ عَن أَبِيهِ عَنالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيَنْصِبْ عَصًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقأَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا بِمِثلِ حَدِيثِ الجَوَّازِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنعَانِيُّالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن خزيمةإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن حبانإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَلْيَنْصِبْ عَصًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن حبانإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدحَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن أَبِي عَمرِو بنِ حُرَيثٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ يَرفَعُهُ فَذَكَرَ مَعنَاهُالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصَاهُالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند عبد بن حميدإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:كان إسماعيل بن أمية إذا حدث به قال عندكم شيء تشدونه به
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهوَرَوَاهُ حُمَيدُ بنُ الأَسوَدِ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن أَبِي عَمرِو بنِ مُحَمَّدِ بنِ حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِيالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند الحميديإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يَسْتُرُهُ فَلْيَخُطَّ خَطًّاالحكم:إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدون به
لم يُحكَمْ عليهمسند الطيالسي