الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عَنهُ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا صَلَّى أحدكُم فليجعل تِلْقَاء وَجهه شَيْئا ، فَإِن لم يجد فلينصب عَصا ، فَإِن لم يكن مَعَه عَصا فليخطَّ خطًّا ثمَّ لَا يضرّهُ مَا مر بَين يَدَيْهِ " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم ، وَأحمد فِي "الْمسند" ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه فِي "سنَنَيْهِمَا" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي (كِتَابيه) الْمعرفَة" و"السّنَن" من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة ، رَوَاهُ الشَّافِعِي ، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة ( ، عَن أبي مُحَمَّد بن عَمْرو بن حُرَيْث ، عَن جده حُرَيْث ، عَن أبي هُرَيْرَة ، وَرَوَاهُ) أَحْمد ، عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة بِهِ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، عَن مُسَدّد ، عَن بشر بن الْمفضل ، عَن إِسْمَاعِيل . وَرَوَاهُ أَيْضا عَن مُحَمَّد ابن فَارس ، عَن عَلِيّ ابن الْمَدِينِيّ (عَن) سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن (بكر) بن خلف [ عَن

534 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عن حَدِيثٍ اختلف الرواة عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ : فَرَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ ، وَمَعْمَرٌ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وَحُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ ، كُلُّهُمْ ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عن أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عن جَدِّهِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا ، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ " . وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ - فِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَابْنُ الْمُقْرِئِ - عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عن أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عن جَدِّهِ حُرَيْثٍ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - . وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ

س2010 - وسُئِل عَن حَدِيثِ العُذرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِذا صَلَّى أَحَدُكُم فَليَجعَل تِلقاء وجهِهِ شَيئًا ، فَإِن لَم يَجِد فَليَنصُب عُودًا ، فَإِن لَم يَجِد فَليَخُطّ خَطًّا ثُمّ لا يَضُرُّهُ ما مَرّ أَمامَهُ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ وُهَيبُ بن خالِدٍ ، ومُسلِمُ بن خالِدٍ الزِّنجِيُّ ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن أَبِي مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . واختُلِف عَن وُهَيبٍ . وَرَواهُ ابن عُيَينَة واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال سَعِيد بن مَنصُورٍ : عَنهُ ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن أَبِي مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ جَماعَةٌ مِن أَصحابِ ابنِ عُيَينَة ، فَقالُوا : عَنهُ ، عَن أَبِي مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، عَن جَدِّهِ ولَم يَقُولُوا عَن أَبِيهِ . وَكان