«4710- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَمَّا …»

«باب قوله تعالى : وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ أي هذا باب في بيان قوله تعالى : وَلَقَدْ كَرَّمْنَا وليست في بعض النسخ هذه الترجمة ، قوله : وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ أي بالعقل ، قاله ابن عباس ، وعن الضحاك : بالنطق والتمييز ، وعن عطاء : بتعديل القامة ، وامتدادها ، وعن يما…»

«[ نأي ] نأي : النَّأْيُ : الْبُعْدُ . نَأَى يَنْأَى : بَعُدَ ، بِوَزْنِ نَعَى يَنْعَى . وَنَأَوْتُ : بَعُدْتُ ، لُغَةٌ فِي نَأَيْتُ . وَالنَّأْيُ : الْمُفَارَقَةُ ، وَقَوْلُ الْحُطَيْئَةَ : وَهِنْدٌ أَتَى مِنْ دُونِهَا النَّأْيُ وَالْبُعْدُ »

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ( 83 ) يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَإِذَا أَنْعَمَنَا عَلَى الْإِنْسَانِ ، فَنَجَّيْنَاهُ مِنْ كَرْبِ مَا هُوَ فِيهِ فِي الْب…»

«يَقْرَءُونَ لحمزة في الوقف التسهيل والحذف . مِمَّنْ خَلَقْنَا ، بِإِمَامِهِمْ ، يُظْلَمُونَ ، فَهُوَ ، غَيْرَهُ ، إِلَيْهِمْ ، نَصِيرًا ، الصَّلاةَ ، قُرْآنَ ، كله ، كَبِيرًا ، ظَهِيرًا ، جلي . خِلافَكَ قرأ المدنيان والمكي والبصري وشعبة بفتح الخاء وإسكان اللام من غير ألف والباقون…»