«مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَكْرَمُهُمْ أَتْقَاهُمْ»
القرآن›البقرة›133
أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
صحيح البخاريصحيح الأحاديث المختارةصحيح «لَوْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنَّهُ يَكُونُ فِي الْإِنْسِ جُدُودٌ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «14 - بَاب : أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ - إلى قوله - ونحن له مسلمون . 3374 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، سَمِعَ الْمُعْتَمِرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ ع…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «2 - بَاب قَالَ مُجَاهِدٌ : إِلَى شَيَاطِينِهِمْ أَصْحَابِهِمْ مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُشْرِكِينَ ، مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ اللَّهُ جَامِعُهُمْ ، عَلَى الْخَاشِعِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَقًّا . قَالَ مُجَاهِدٌ : بِقُوَّةٍ يَعْمَلُ بِمَا فِيهِ . وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : مَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «ثم قال البخاري - رحمه الله - : 380 – ثنا عبد الله بن يوسف : أبنا مالك ، عن إسحاق بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له ، فأكل منه ، ثم قال : قوموا فلأصلي لكم . قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته بماء…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إلى قوله : وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ أي هذا باب يذكر فيه أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ أي هذا باب يذكر فيه قوله تعالى : أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ ثبتت هذه الترجمة هنا ، وهي مكررة ، ذكرت قبل بثلاثة أبواب ، فلذلك لا توجد في كثير من النسخ . 52 - حدثنا إسحاق بن منصور ، أخبرنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله تعالى : لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ أي هذا باب في بيان تفسير قوله تعالى : لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ ويوسف فيه ستة أوجه ضم السين وكسرها وفتحها مع الهمز وتركه ، واختلفوا فيه هل هو أعجمي أو عربي فالأكثرون على أنه أعجمي ، ولهذا لم ينصرف ، و…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «60- أخبرني عبدة ، حدثنا عبد الصمد ، عن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام عبدة بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة ابن عبد الله أبو سهل الصف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله: وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ أي: هذا باب في قوله تعالى: وَيُونُسَ إلى آخره قال الله تعالى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ إلى أن قال: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا الآية. قوله: وَيُونُسَ عطف على قوله: وَإِسْمَاعِيلَ…»
لسان العربصحيح «[ أبي ] أبي : الْإِبَاءُ ، بِالْكَسْرِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ أَبَى فُلَانٌ يَأْبَى ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا مَعَ خُلُوِّهِ مِنْ حُرُوفِ الْحَلْقِ ، وَهُوَ شَاذٌّ ؛ أَيِ : امْتَنَعَ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِبِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ : يَرَاهُ »
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «إِبْرَاهِيمَ قرأ هشام جميع ما في هذه السورة بفتح الهاء وألف بعدها . واختلف عن ابن ذكوان في هذه السورة فقط فله وجهان : الأول كهشام والثاني بكسر الهاء وياء بعدها كقراءة الباقين . فَأَتَمَّهُنَّ لحمزة فيه التحقيق والتسهيل ووقف عليه يعقوب بهاء السكت قولا واحدا . عَهْدِي الظَّالِمِينَ…»