«7 - بَاب يَمِينِ الرَّجُلِ لِصَاحِبِهِ أنَّهُ أَخُوهُ إِذَا خَافَ عَلَيْهِ الْقَتْلَ أَوْ نَحْوَهُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مُكْرَهٍ يَخَافُ فَإِنَّهُ يَذُبُّ عَنْهُ الْظَالِمَ وَيُقَاتِلُ دُونَهُ وَلَا يَخْذُلُهُ ، فَإِنْ قَاتَلَ دُونَ الْمَظْلُومِ فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ وَلَا قِصَاصَ …»
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[327] 194 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ إِلَّا مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنْ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ…»
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح «[154]( 2371 ) - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع»
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، نَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثًا : ثِنْتَانِ فِي ذَاتِ اللَّهِ قَوْلُهُ إِ…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب مَا جَاءَ فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ 1938 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ح ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَو…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3165 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بن سعيد الْأُمَوِيُّ ، ثَنِي أَبِي ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «1859 حَدِيثٌ سَادِسٌ لِصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، مُنْقَطِعٌ مِنْ بَلَاغَاتِهِ مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَأَكْذِبُ امْرَأَتِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ ، فَقَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «30 - حدثنا سعيد بن تليد الرعيني ، أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاثا ، ح وحدثنا محمد بن محبوب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «149 - حدثنا مسدد ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون : لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا ، فيأتون آدم فيقولون : أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ، ف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله - عز وجل - : لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أي : هذا باب في قول الله - عز وجل - : لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ واليد هنا القدرة ، وقال أبو المعالي : ذهب بعض أئمتنا إلى أن اليدين والعينين والوجه صفات ثابتة للرب ، والسبيل إلى إثباتها السمع دون قضية العقل ، والذي يصح عندنا حمل ال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «وقال حجاج بن منهال : حدثنا همام بن يحيى ، حدثنا قتادة ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون : لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون : أنت آدم أبو الناس ، خلقك الله بيده وأسكنك جنته ، وأسجد لك م…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 60 ) باب ما خُصَّ به نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - من الشفاعة العامة لأهل المحشر 194 - [ 146 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بِلَحْمٍ ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهسَةً ، فَقَ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 2371 ) [ 2282 ] وعنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللَّهِ قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيم»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1859 ( 7 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ 1864 - مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ; أَنَّه رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …»
تأويل مختلف الحديثصحيح «الرُّخْصَةُ فِي الْمَعَارِيضِ : وَجَاءَتِ الرُّخْصَةُ فِي الْمَعَارِيضِ وَقِيلَ: إِنَّ فِيهَا عَنِ الْكَذِبِ مَنْدُوحَةً . فَمِنَ الْمَعَارِيضِ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَتِهِ : إِنَّهَا أُخْتِي يُرِيدُ : أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ…»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( سَقَمَ ) ( س ) فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ السُّقْمُ وَالسَّقَمُ : الْمَرَضُ . قِيلَ : إِنَّهُ اسْتَدَلَّ بِالنَّظَرِ»
لسان العربصحيح «[ خطأ ] خطأ : الْخَطَأُ وَالْخَطَاءُ : ضِدُّ الصَّوَابِ . وَقَدْ أَخْطَأَ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ عَدَّاهُ بِالْبَاءِ ؛ ل»
لسان العربصحيح «[ سقم ] سقم : السَّقَامُ وَالسُّقَمُ وَالسَّقَمُ : الْمَرَضُ ، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وَحَزَنٍ ، وَقَدْ سَقِمَ وَسَقُمَ سُقْمًا وَسَقَمًا وَسَقَامًا وَسَقَامَةً يَسْقُمُ ، فَهُوَ سَقِمٌ وَسَقِيمٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَالْجَمْعُ سِقَامٌ جَاؤوا بِهِ عَلَى »
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ( 62 ) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ ( 63 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَأَتَوْا بِإِبْرَاهِيمَ ، فَلَمَّا أَتَوْا بِهِ قَالُ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ( 64 ) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنْطِقُونَ ( 65 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَذَكَرُوا حِينَ قَالَ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ صَلَ…»