«مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ»

«لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ»

«فَارِغًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ غَيْرِ ذِكْرِ مُوسَى»

«( فصل ج ن ) قوله : ( يجنأ عليها ) بالهمزة قيده الأصيلي ، ولغيره بالحاء المهملة ، وصحح أبو عبيد يجنأ بفتح أوله بالجيم . قوله : ( جنب ، وقوله : أجنبت ) من الجنابة وأصلها البعد ، واستعمل في إنزال المني ونحوه لأن صاحبه يبعد عن المسجد وعن الصلاة . قوله : »

«( فصل ق ص ) قوله : ( من قصب ) أي : من لؤلؤ مجوف . قوله : ( يجر قصبه ) بضم القاف وسكون الصاد أي : أمعاءه وسمي الجزار قصابا من التقصيب ، وهو التقطيع ، تقول قصبت الشاة أي : قطعتها أعضاء . قوله : قَصْدُ السَّبِيلِ أي : وسطه وأعدل»

«22 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا - إِلَى قَوْلِهِ - بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى آنَسْتُ أَبْصَرْتُ ، نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ الْآيَةَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمُقَدَّسُ : الْمُبَارَكُ ، طُوًى اسْمُ الْ…»

«28 - سُورَةُ الْقَصَصِ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ : إِلَّا مُلْكَهُ ، وَيُقَالُ : إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمْ الْأَنْبَاءُ : الْحُجَجُ . 28 - سُورَةُ الْقَصَصِ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ إِلَا مُلْكَهُ . وَيُق…»

«باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه في البحر إلى الخضر الكلام فيه على أنواع ؛ الأول : أن التقدير هذا باب في بيان ما ذكر - إلى آخره ، وارتفاع باب على أنه خبر مبتدأ محذوف ، وهو مضاف إلى ما بعده ، والذهاب بالفتح مصدر ذهب ، قال الصغاني : وذهب مر ذاهبا ومذهبا وذهوبا وذهب مذهبا حسن…»

«باب تعديل النساء بعضهن بعضا أي : هذا باب في بيان حكم تعديل النساء بعضهن بعضا في أمر قضية ، وهذه الترجمة هكذا من غير رواية الأكثرين ، وفي رواية أبي ذر زاد قبل الباب حديث الإفك ثم قال : باب الإفك بكسر الهمزة الكذب . 27 - حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود ، فأفهمني بعضه أحمد قال : حدث…»

«50 والنهى التقى أشار به إلى ما في قوله تعالى : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُولِي النُّهَى وفسر النهي بالتقى ، كذا رواه الطبري من طريق علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : لأُولِي النُّهَى قال : لأولي التقى ، وعن قتادة لأولي الورع ، وقال الطبري : خص أولي النهى لأنهم أهل التفكر و…»

«باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب وأصحابه أي : هذا باب في بيان غزوة الرجيع ... إلخ ، وليس في رواية أبي ذر لفظ باب ، والرجيع بفتح الراء وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره عين مهملة وهو اسم موضع من بلاد هذيل ، وكانت الوقعة بالقرب…»

«( باب قوله : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ أي : هذا باب في قوله تعالى " إِنَّكَ لا تَهْدِي &qu»

«( قَصَصَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا : " لَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ " يُقَالُ : قَصَصْتُ الرُّؤْيَا عَلَى فُلَانٍ ، إِذَا أَخْبَرْتَهُ بِهَا ، أَقُصُّهَا قَصًّا ، وَالْقَصُّ : الْبَي»

«[ قصص ] قصص : قَصَّ الشَّعْرَ وَالصُّوفَ وَالظُّفْرَ يَقُصُّهُ قَصًّا وَقَصَّصَهُ وَقَصَّاهُ عَلَى التَّحْوِيلِ : قَطَعَهُ . وَقُصَاصَ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ( 39 ) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُو…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 11 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( وَقَالَتْ ) أُمُّ مُوسَى لِأُخْتِ مُوسَى حِينَ أَلْقَتْهُ فِي الْيَمِّ ( قُصِّيهِ ) يَقُولُ : قُصِّي أَثَرَ مُوسَى ، اتْ…»

«طسم سكت أبو جعفر على طاوسين وميم ويلزم من السكت على سين إظهار نونها وعدم إدغامها في ميم . أَئِمَّةً تقدم نظيره في سورة الأنبياء . وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا قرأ الأخوان وخلف بياء تحتية مفتوحة وبعدها راء مفتوحة وألف بعدها ممالة ورفع نوني فرعون وهامان ورفع دال وج…»