«أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : لَقَدْ كَانَ لِسَبَاءٍ فِي مَسَاكِنِهِمْ»
وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ
المستدرك على الصحيحينصحيح شرح مشكل الآثارصحيح «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَ قَبَائِلَ»
شرح مشكل الآثارصحيح «ادْعُ الْقَوْمَ ، فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ لَمْ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِ حَتَّى تَحَدَّثَ إِلَيَّ»
شرح مشكل الآثارصحيح «فَمَنْ نَوَّنَ جَعَلَهُ أَبًا لِلْقَبِيلَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُنَوِّنْ جَعَلَهَا أَرْضًا»
شرح مشكل الآثارصحيح «546 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِيهِ مِنْ قراآتهم لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ هَلْ هُوَ مِمَّا يَدْخُلُهُ الْإِعْرَابُ ، فَيَكُونُ كَمَا قَرَأَهُ مَنْ قَرَأَهُ : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ أَوْ بِخِلَافِ ذَلِكَ مِنْ تَرْكِ دُخُولِ الْإِعْرَابِ إيَّاه…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «34 - سُورَةُ سَبَأٍ يُقَالُ مُعَاجِزِينَ مُسَابِقِينَ . بِمُعْجِزِينَ بِفَائِتِينَ . مُعَاجِزِي : مُسَابِقِي . سَبَقُوا فَاتُوا . لا يُعْجِزُونَ لَا يُفَوِّتُونَ . يَسْبِقُونَا يُعْجِزُونَا . قَوْلُهُ بِمُعْجِزِينَ بِفَائِتِينَ . وَمَعْنَى مُعَاجِزِينَ مُغَالِبِينَ . يُرِيدُ كُلّ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة سبأ ) . أي : هذا في تفسير بعض سورة سبأ ، قال مقاتل : مكية ، غير آية واحدة : وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْـزِلَ وهي أربعة آلاف وخمسمائة واثني عشر حرفا ، وثمانمائة وثلاث وثلاثون كلمة »
سير أعلام النبلاءصحيح «340 - نُورُ الدِّينِ صَاحِبُ الشَّامِ ، الْمَلِكُ الْعَادِلُ ، نُورُ الدِّينِ ، نَاصِرُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، تَقِيُّ الْمُلُوكِ ، لَيْثُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْقَاسِمِ ، مَحْمُودُ بْنُ الْأَتَابَكِ قَسِيمُ الدَّوْلَةِ أَبِي سَعِيدٍ زِنْكِيِّ بْنِ الْأَمِيرِ الْكَبِيرِ آقْسُنْق…»
لسان العربصحيح «[ سبأ ] سبأ : سَبَأَ الْخَمْرَ يَسْبَؤُهَا سَبْأً وَسِبَاءً وَمَسْبَأً وَاسْتَبَأَهَا : شَرَاهَا وَفِي الصِّحَاحِ : اشْتَرَاهَا لِيَشْرَبَهَا . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرْمَةَ : خَوْدٌ تُعَاطِيكَ ، بَعْدَ رَقْدَتِهَا »
لسان العربصحيح «[ طيب ] طيب : الطِّيبُ ، عَلَى بِنَاءِ فِعْلٍ ، وَالطَّيِّبُ ، نَعْتٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الطَّيِّبُ خِلَافُ الْخَبِيثِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَمْرُ كَمَا ذُكِرَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ»
لسان العربصحيح «[ قرهم ] قرهم : الْقَرْهَمُ مِنَ الثِّيرَانِ : كَالْقَرْهَبِ وَهُوَ الْمُسِنُّ الضَّخْمُ قَالَ كُرَاعٌ : الْقَرْهَمُ الْمُسِنُّ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَلَا أَدْرِي أَعَمَّ بِهِ أَمْ أَرَادَ الْخُصُوصَ ، وَقَالَ مَرَّةً : الْقَرْهَم»
معجم البلدانصحيح «البلدة : في قوله تعالى : بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ، قالوا : هي مكة. وبلدة : من مدن ساحل بحر الشام قريبة من جبلة من فتوح عبادة بن الصامت ، ثم خربت ، وجلا أهلها فأنشأ معاوية جبلة ، وكانت حصنا للروم - قال ذلك البلاذري . »
تاريخ بغدادصحيح «باب المحفوظ من مناقب بغداد وفضلها وذكر المأثور من محاسن أخلاق أهلها أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ؛ قالا : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أبو بكر الصولي ، قال : حدثنا أبو خليفة ، قال : حدثنا محمد بن سلام ، قال : س…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ( 15 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لَقَدْ كَانَ لِوَلَدِ سَبَإٍ فِي مَسْ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «وَالطَّيْرَ ، يَدَيْهِ ، نُذِقْهُ ، ظَاهِرَةً ، السَّيْرَ ، سِيرُوا ، وَظَلَمُوا ، وهو جلي . الرِّيحَ قرأ شعبة برفع الحاء وغيره بنصبها وقرأ أبو جعفر بالجمع وغيره بالإفراد . الْقِطْرِ اتفق على ترقيق رائه وصلا واختلف فيه وقفا كالوقف على مِصْرَ فأخذ بالتفخيم جماعة نظرا لحرف الاستعلا…»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «29 - 35 - ( سُورَةُ سَبَأٍ ) قَوْلُهُ تَعَالَى : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ . 11286 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَبَأٍ ، مَا هُوَ أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَمْ أَرْضٌ ؟ قَالَ : بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً ، فَسَكَ…»