«لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ»
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنِ ابْنِ مَتَّى»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «إِنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَكْتُبُونَ التَّوْرَاةَ إِذَا جَاءُوا إِلَيْهِمْ بِإِنْسَانٍ يُجَرِّبُونَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَأْخُذُهُ فَيُعَلِّمَهُ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «35- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ - إِلَى قَوْلِهِ - وَهُوَ مُلِيمٌ قَالَ مُجَاهِدٌ : مُذْنِبٌ . الْمَشْحُونُ : الْمُوقَرُ . فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ الْآيَةَ . فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ بِوَجْهِ الْأَرْضِ . وَهُوَ سَقِيم…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «37 - سُورَةُ الصَّافَّاتِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ : مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ، وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِ جَانِبٍ . دحورا يُرْمَوْنَ . وَاصِبٌ : دَائِمٌ . لَازِبٍ : لَازِمٍ . تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ يَعْنِي الْحَقَّ ، الْكُفَّارُ تَقُولُهُ ل…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «1506 حَدِيثٌ ثَامِنٌ وَأَرْبَعُونَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : أَنَّ رَجُلًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «64 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة عن قتادة قال : سمعت أبا العالية ، حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه ، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به فقال : موسى آدم طوال كأن…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم باب قول الله تعالى : وإن يونس لمن المرسلين ... إلى قوله : وهو مليم . أي : هذا باب في بيان قوله تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ إلى قوله: وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ أي: هذا باب في قوله تعالى إلى آخره، ولم يذكر لفظ باب إلا في رواية أبي ذر، وذكر المذكور إلى وسليمان في رواية أبي ذر، وفي رواية أبي الوقت إلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وتمام الآية إِنَّا أَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله: وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ أي: هذا باب في قوله تعالى: وَيُونُسَ إلى آخره قال الله تعالى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ إلى أن قال: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا الآية. قوله: وَيُونُسَ عطف على قوله: وَإِسْمَاعِيلَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب قوله : وإن يونس لمن المرسلين ) أي هذا باب في قوله تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ . 299 - ( حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله - »
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 33 ) باب في ذكر يونس ويوسف وزكريا عليهم السلام ( 2376 ) [ 2287] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ - يَعْنِي : اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي وفي رواية : لِعَبْدِي - أَنْ يَقُولَ : أَ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ( 141 ) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ( 142 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَإِنَّ يُونُسَ ل…»