35- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ - إِلَى قَوْلِهِ - وَهُوَ مُلِيمٌ قَالَ مُجَاهِدٌ : مُذْنِبٌ . الْمَشْحُونُ : الْمُوقَرُ . فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ الْآيَةَ . فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ بِوَجْهِ الْأَرْضِ . وَهُوَ سَقِيمٌ وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ مِنْ غَيْرِ ذَاتِ أَصْلٍ : الدُّبَّاءِ وَنَحْوِهِ . وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ كَظِيمٌ وَهُوَ مَغْمُ

بسم الله الرحمن الرحيم باب قول الله تعالى : وإن يونس لمن المرسلين ... إلى قوله : وهو مليم . أي : هذا باب في بيان قوله تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ويونس بن مَتَّى بفتح الميم وتشديد التاء المثناة من فوق مقصور ، وقيل متى أمه ، ولم يشتهر نبي بأمه غير يونس والمسيح عليهما الصلاة والسلام ، وروى عبد الرزاق أن متى اسم أمه ولكن الأصح أنه اسم أبيه وكان رجلا صالحا من أهل بيت النبوة ، ولم يكن له ولد ذكر ، فقام إلى العين التي اغتسل فيها أيوب عليه الصلاة والسلام فاغتسل هو وزوجته منها وصليا ودعوا الله تعالى أن يرزقهما ولدا مباركا فيبعثه الله في بني إسرائيل فاستجاب الله دعاءهما ورزقهما يونس ، وتوفي متى ويونس في بطن أمه وله أربعة أشهر ، وقد قيل إنه من بني إسرائيل وإنه من سبط بنيامين ، وكان من أهل قرية من قرى الموصل يقال لها نينوى ، وكان قومه يعبدون الأصنام فبعثه

12671 حَدِيثُ ( مي حم ) : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبِي أَحْمَدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، نَحْوَهُ .

9266 - [ خ س ] حديث : لا يقولن أحدكم: أنا خير من يونس بن متى ...... الحديث . خ في أحاديث الأنبياء (36: 1) وفي التفسير (؟) عن أبي نعيم، و (أحاديث الأنبياء 36: 1 ، التفسير 4: 27: 1) عن مسدد ، عن يحيى، كلاهما عن سفيان - وفي التفسير أيضا (37: 1) عن قتيبة ، عن جرير - س في التفسير (في الكبرى) عن محمود بن غيلان ، عن وكيع ، عن سفيان - كلاهما عنه به.