«[51] 2805 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ ت»

«وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم أحد يقول : إنه على إيمان جبريل وميكائيل . الكلام فيه أيضا على وجوه الأول : أن ابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بتكبير الابن وتصغير الأب ، واسم أبي مليكة بضم الميم زهير بن ع…»

«2506 - ( ع ) صفوان بن سليم المدني أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث الزهري مولاهم الفقيه . قال العجلي : مدني رجل صالح وكان أسود . وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أفضل أهل المدينة وأتقاهم لله تعالى، وكان ناسكا كثير الصدقة بما وجد من قليل وكثير، كثير العمل خائفا لله تعالى . وقال الم…»

«306 - ع : محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير ، أبو عبد الله القرشي التيمي المدني الزاهد العابد ، أحد الأعلام ، أخو عمر بن المنكدر ، وأبي بكر بن المنكدر روى عن عائشة ، وأبي هريرة ، وأبي قتادة ، وأبي أيوب ، وابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، وأبي رافع ، وسفينة ، وابن عمر ، وابن الز…»

«194 - ع : سليمان بن طرخان التيمي ، أبو المعتمر القيسي البصري . أحد الأئمة الأعلام ، ولم يكن تيمياً ؛ بل نزل فيهم . سمع أنس بن مالك ، وأبا عثمان النهدي ، وطاوساً ، والحسن ، ويزيد بن الشخير ، وأبا نضرة ، وبكر بن عبد الله ، وطائفة سواهم . وعنه شعبة ، والسفيانان ، وابن المبارك ، وعلي…»

«163 - مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عَبْدِ ال…»

«92 - سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ ( ع ) الْإِمَامُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو الْمُعْتَمِرِ التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ . نَزَلَ فِي بَنِي تَيْمٍ فَقِيلَ التَّيْمِيُّ . رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، وَأَبِي عُثْمَانَ آخَرَ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَ…»

«7166 - محرز بن عون بن أبي عون ، واسم جده أبي عون عبد الملك بن زيد ، وكنية محرز أبو الفضل . سمع مالك بن أنس ، وعلي بن مسهر ، وحسان بن إبراهيم ، وعبد الله بن إدريس ، وخلف بن خليفة ، ومسلم بن خالد . كتب عنه أحمد بن حنبل ، وروى عنه يحيى بن معين ، وأحمد بن محمد بن بكر القصير ، ويوسف ب…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ( 47 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : …»

«أَظْلَمُ ، ظَلَمُوا ، لِيُكَفِّرَ ، مِنْ هَادٍ ، مَنْ خَلَقَ ، أَفَرَأَيْتُمْ ، يَأْتِيهِ ، يُخْزِيهِ ، عَلَيْهِمْ ، ذُكِرَ ، يَسْتَبْشِرُونَ ، يَسْتَهْزِئُونَ ، فَاطِرَ ، وَيَقْدِرُ - واضح . جَزَاءُ رسمت الهمزة فيه على واو في بعض المصاحف ومجردة عن الواو في بعضها فعلى رسمها بالوا…»