«كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ»
القرآن›النساء›19
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ»
السنن الكبرىصحيح «كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ ، كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ»
السنن الكبرىصحيح «لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ ، أَرَادَ ابْنُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَتَهُ مِنْ بَعْدِهِ»
سنن أبي داودصحيح «كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ»
سنن أبي داودصحيح «أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَةٍ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ ، قَالَ : وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ مِنْ وَلِيِّ نَفْسِهَا»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «كَانَ إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَمَدَ حَمِيمُ الْمَيِّتِ إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبًا»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ ، فَالْأَمِيرُ رَاعٍ عَلَى النَّاسِ وَهُوَ مَسْئُولٌ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ الزِّنَا فِيمَا نَرَى وَنَعْلَمُ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «الْفَاحِشَةُ : الْخُرُوجُ الْمَعْصِيَةُ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «الْفَاحِشَةُ النُّشُوزُ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «فِي قَوْلِهِ : إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ قَالَ : " هُوَ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «أَنَّ الْبِكْرَ إِذَا زَنَتْ جُلِدَتْ وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ، وَلَيْسَ لَهَا شَيْءٌ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ حَلَّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا»
شرح معاني الآثارصحيح «لَا نَفَقَةَ لَهُمَا وَتَعْتَدَّانِ حَيْثُ شَاءَتَا»
شرح مشكل الآثارصحيح «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»
شرح مشكل الآثارصحيح «764 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج . حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي خليفة الرعيني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي ، قال : . 5736 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي …»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل ع ض ) : قوله : ( العضباء ) هو اسم ناقة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبيد : الأعضب المكسور القرن فقيل : كانت مقطوعة الأذن ، وقيل : بل هو اسم فقط ، وهو الأرجح ، وقيل : العضباء القصيرة اليد . قوله : ( العضد ) هو ما بين المرفق إلى المنكب . قوله : ( عضادتيه ) جمع عضادة ، وهي…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( ع ) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري . ثقة حجة ، قاله ابن معين ، وقال أحمد والعجلي وأبو حاتم : ثقة . وقال صالح جزرة : كان صغيرا حين سمع من الزهري . وقال ابن عدي : هو ثقة من ثقات المسلمين ، ثم روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : ذكر عند يحيى بن س…»