6 - بَاب لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ الْآيَةَ . وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لَا تَقْهَرُونَ ، حُوبًا إِثْمًا ، تَعُولُوا تَمِيلُوا ، نِحْلَةً النِّحْلَةُ : الْمَهْرُ 4579 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، أخبرنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ الشَّيْبَانِيُّ : وَذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ وَلَا أَظُنُّهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ قَالَ : كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَ

باب لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا الآية أي هذا باب فيه قوله تعالى: لا يَحِلُّ لَكُمْ الآية ، وهذا المقدار بلفظ باب في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره هكذا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ الآية ، وتمام الآية إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وأول الآية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا وأن مصدرية . قوله : " كَرْهًا " مصدر في موضع الحال ، وقرأ حمزة والكسائي بضم الكاف ، ومعنى العضل يأتي عن قريب . قوله : " بِفَاحِشَةٍ

عطاء أبو الحسن السوائي، عن ابن عباس 5982 - [ خ د س ] حديث : لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها (4: 19) ...... الحديث . في ترجمة سليمان الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح 6100)

سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس 6100 - [ خ د س ] حديث : لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها (4: 19) ...... الحديث . خ في التفسير (4: 6) عن محمد بن مقاتل - وفي الإكراه (6) عن [ ال ] حسين بن منصور - د في النكاح (23: 1) عن أحمد بن منيع - س في التفسير (في الكبرى) عن أحمد بن حرب - أربعتهم عن أسباط بن محمد، عنه به. قال الشيباني: وذكره عطاء أبو الحسن السوائي، ولا أظن ذكره إلا عن ابن عباس به.