«باب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ 1952 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْ…»
القرآن›النساء›3
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا
حاشية السندي على بن ماجهصحيح حاشية السندي على بن ماجهصحيح «باب حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 3074 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَن…»
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيصحيح «2573 أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُك…»
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيصحيح «66 - الْقِسْطُ فِي الْأَصْدِقَةِ 3346 أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : …»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح « 1796 حَدِيثٌ ثَالِثٌ لِصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، مُرْسَلٌ مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَهُ»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب شركة اليتيم وأهل الميراث أي : هذا باب في بيان حكم شركة اليتيم ، وأهل الميراث ، وحكمه ما قاله ابن بطال شركة اليتيم ، ومخالطته في ماله لا يجوز عند العلماء إلا أن يكون لليتيم في ذلك رجحان . قال تعالى : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله تعالى : وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ هذا الباب…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى أي هذا باب فيه قوله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ الآية ، ولم تثبت هذه الترجمة إلا في رواية أبي ذر . قوله : وَإِنْ خِفْتُمْ أي فزعتم وفرقتم وهو ضد الأمن ، ثم قد يكون المخوف منه معلوم الوقوع ، وقد يكون مظنونا ؛ فلذلك اختلف العلماء في …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «96 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فقالت : يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ، ويعجبه مالها وجم…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا الآية أي هذا باب فيه قوله تعالى: لا يَحِلُّ لَكُمْ الآية ، وهذا المقدار بلفظ باب في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره هكذا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ أي هذا باب في قوله تعالى: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ والذي ذكر هنا إلى قوله في يتامى النساء كذا هو في رواية أبي ذر…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «كتاب النكاح بسم الله الرحمن الرحيم أي : هذا كتاب في بيان أحكام النكاح ، قال الأزهري : أصل النكاح في كلام العرب الوطء ، وقيل للتزويج نكاح ؛ لأنه سبب الوطء ، وقال الزجاجي : هو في كلام العرب الوطء والعقد جميعا ، وفي المغرب : وقولهم النكاح الضم مجاز ، وفي المغيث النكاح التزويج ، وقال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «2 - حدثنا علي سمع حسان بن إبراهيم ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري قال : أخبرني عروة أنه سأل عائشة عن قوله تعالى : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية . أي هذا باب في بيان حكم الأكفاء في المال فهذا باب مختلف فيه عند من يشترط الكفاءة ، والأشهر عند الشافعية أنه لا يعتبر ونقل صاحب الإفصاح ، عن الشافعي أنه قال : الكفاءة في الدين والمال والنسب وجزم باعتباره أبو الطيب والصيمري وجماعة واعتبره …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب لا يتزوج أكثر من أربع أي هذا باب يذكر فيه أنه لا يتزوج الرجل أكثر من أربع نسوة ، وهذا لا خلاف فيه بالإجماع ولا يلتفت إلى قول الروافض بأنه يتزوج إلى تسع نسوة . لقوله تعالى : مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثنى أو ثلاث أو رباع ، وقوله جل ذكره :…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب تزويج اليتيمة ) أي هذا باب في بيان حكم تزويج اليتيمة . وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا في أكثر النسخ لقوله عز وجل : »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما ينهى عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة ، وأن لا يكمل صداقها . أي هذا باب في بيان ما ينهى عن الاحتيال للولي في اليتيمة التي يرغب وليها فيها ، وفي بيان ما ينهى أن لا يكمل صداقها ، ويروى : أن لا يكمل لها صداقها . 12 - حدثنا أبو اليمان ، حدثنا شعيب عن الزهري قال : كان عروة…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 15 ) كتاب النكاح ( 1 ) باب الترغيب في النكاح وكراهية التبتل ( 1400 ) [1447] عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِنًى فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ سعد يتحَدّث ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّة…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 25 ) باب في قوله تعالى : ( والمحصنات من النساء ) ( 1456 ) [1520] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسَ ، فَلَقُوا العَدُوًّ فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ ، وَأَصَابُوا لَه…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 4 ) ومن سورة النساء 3018 ( 6 و 8 ) [ 2859 ] عن عروة بن الزبير أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلا»