«حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةَ النِّسَاءِ قَالَ : قُلْتُ : أَقْرَأُ عَلَي…»
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3024 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُورَةِ …»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3025 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَ…»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «138 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ …»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «4194 حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِسُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «25 - باب إذا هبت الريح 1034 - حديثا سعيد بن أبي مريم ، أنا محمد بن جعفر ، أخبرني حميد ، أنه سمع أنس بن مالك يقول : كانت الريح الشديدة إذا هبت عرف ذَلِكَ في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - . إنما كانَ يظهر في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - الخوف من اشتداد الريح ؛ لأنه كانَ يخشى…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا أي هذا باب فيه قوله تعالى: إِذَا جِئْنَا الآية ، أخبر الله تعالى بهذه الآية الكريمة عن هول يوم القيامة وشدة أمره وشأنه ، فكيف يكون الأمر والحال يوم القيامة حين يجيء من كل أمة بشهيد يعني…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول المقرئ للقارئ حسبك أي : هذا باب في بيان قول المقرئ وهو الذي يقرئ غيره للقارئ الذي يقرأ حسبك أي : يكفيك . 71 - حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : اقرأ علي ، قلت : يا رسول…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب البكاء عند قراءة القرآن أي : هذا باب في بيان حسن البكاء عند قراءة القرآن ؛ لأنه صفة العارفين وشعار الصالحين ، قال الله تعالى : يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا 76 - حدثنا صدقة ، أخبرنا يحيى ، عن سفيان ، عن سليمان ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد ال…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 800 ) ( 247 ) [672] - وعَنْ عَبْدِ الله قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي . قَالَ : فَقَرَأْتُ …»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «7792 - محمد بن أنس بن فضالة بن عبيد بن ناقد بن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس الأنصاري الأوسي ذكره البخاري في الصحابة وقال: قال لي يحيى بن موسى ، عن يعقوب بن محمد ، أنبأنا إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس الظفري ، حدثني جدي ، عن…»
تهذيب الكمالصحيح «6114 - ( خ م ) معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي أخو القاسم بن عبد الرحمن ووالد القاسم بن معن ، وأبي عبيدة بن معن . روى عن : جعفر بن عمرو بن حريث ( م ) ، وأبيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ( خ م ) ، وأخيه القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، …»
تاريخ الإسلامصحيح «37 - يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب : أبو يوسف البغدادي الجصّاص الدّعاء . سمع : أبا حُذافة أحمد بن إسماعيل السهمي ، وحفص بن عمرو الربالي ، وحميد بن الربيع ، وعلي بن إشكاب ، وجماعة . وعنه : الدارقطني ، وإسماعيل بن زنجي ، وعبد الله بن محمد الحنائي ، وابن جميع ، وغيرهم . قال ا…»
سير أعلام النبلاءصحيح «87 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ( ع ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ غَافَلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ شَمَخِ بْنِ فَارِّ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ كَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارٍ . الْ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «45 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ( ع ) ابْنِ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ ، بْنِ عَدِيِّ ، بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «139 - الْجَصَّاصُ الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْوَاعِظُ أَبُو يُوسُفَ ، يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ الْجَصَّاصُ الدَّعَّاءُ . سَمِعَ أَبَا حُذَافَةَ أَحْمَدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيَّ ، وَحَفْصَ بْنَ عَمْرٍو الرَّبَالِيَّ ، وَحَمِ…»
الفصل للوصل المدرج في النقلصحيح «56 - حديث آخر : أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الإمام -بأصبهان- نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا ابن أبي مريم ، نا الفريابي ، نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اقرأ علي ، قلت: أقرأ وعليك أنزل ، فقرأت سورة النساء، فلما بلغت …»
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح «1509 - من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد أخرجه الإمام أحمد عن عمر بن المصطلق - رضي الله عنه - . ( سببه ) قال عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد الزهد : حدثني أبو كامل فضيل بن الحسين قال : حدثنا المفضل الكوفي أبو عبد الرحمن ، قال : حدثنا إبراهيم بن المه…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س806 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبِيدَة ، عَن عَبدِ الله قال لِي رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقرَأ عَلَيّ القُرآن ، فَقُلتُ : يا رَسُول الله ، أَقرَأُ عَلَيك ، وعَلَيك أُنزِل ، . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَبِيدَة ، عَن عَبدِ الله . و…»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( غَضَضَ ) ( هـ ) فِيهِ : " كَانَ إِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ " ; أَيْ كَسَرَهُ : وَأَطْرَقَ وَلَمْ يَفْتَحْ عَيْنَهُ ، وَإِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِيَكُونَ أ»