«وَتُعَزِّرُوهُ قَالَ : تَضْرِبُوا مَعَهُ بِالسَّيْفِ»
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
الأحاديث المختارةصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالسَّيْفِ»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة الفتح ) أي هذا تفسير بعض سورة الفتح ، وهي مدنية ، وقيل : نزلت بين الحديبية والمدينة ، منصرفه من الحديبية ، أو بكراع الغميم والفتح صلح الحديبية ، وقيل : فتح مكة وهي ألفان وأربعمائة وثمانية وثلاثون حرفا ، وخمسمائة وستون كلمة ، وتس»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «2966 [ 2698 ] وعن سعد بن أبي وقاص ، يقول : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ ، هَذَا السَّمُرُ…»
تهذيب الكمالصحيح «6834- ع : يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي ، أبو سعيد البصري الأحول الحافظ ، يقال : مولى بني تميم ، ويقال : ليس لأحد عليه ولاء . روى عن : أبان بن صمعة ( م ) ، والأجلح بن عبد الله الكندي ( د س ) ، وأسامة بن زيد الليثي ( س ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ م ) ، وأشعث بن عبد الملك ( …»
لسان العربصحيح «[ عزر ] عزر : الْعَزْرُ : اللَّوْمُ . وَعَزَرَهُ يَعْزِرُهُ عَزْرًا وَعَزَّرَهُ : رَدَّهُ . وَالْعَزْرُ وَالتَّعْزِيرُ : ضَرْبٌ دُونَ الْحَدِّ ; لِمَنْعِهِ الْجَانِيَ مِنَ الْمُعَاوَدَةِ وَرَدْعِهِ عَنِ الْمَعْصِيَةِ ، قَالَ : وَلَ»
لسان العربصحيح «[ وقر ] وقر : الْوَقْرُ : ثِقَلٌ فِي الْأَذْنِ - بِالْفَتْحِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ ، وَالثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ وَقِرَتْ أُذُنُهُ - بِالْكَسْرِ - تَوْقَرُ وَقْرًا أَيْ صُم»
معجم البلدانصحيح «عزرة : بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم راء، بلفظ اسم النبي عزرة من بني إسرائيل، وعزره أي نصره، وقيل : عظمه، ذكر ذلك في قوله تعالى : وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ ، وأصل العزر في اللغة الرد، ومنه عزرته إذا رددته عن القبيح، وعزرة : محلة بنيسابور كبيرة، نسب إليها جماعة، منهم : أبو إسحاق إ…»
تاريخ بغدادصحيح «3080- إبراهيم بن سعيد، أبو إسحاق الجوهري. سمع سفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وأبا أسامة، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، وعبيد بن أبي قرة، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وأبو داود الحفري، وحجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن بشر العبدي، وخلف بن تميم، ومحمد بن ا…»
تاريخ بغدادصحيح «5759- عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار ، أبو الحسن الأسداباذي . سمع علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني ، وعبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ، والقاسم بن أبي صالح الهمذاني ، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي ، ومُحَمد بن أحمد بن عمرو الزئبقي البصري ، ومُ…»
تاريخ بغدادصحيح «7413- يحيى بن سعيد بن فروخ ، أبو سعيد القطان الأحول يقال : مولى بني تميم من أهل البصرة . سمع أبا جعفر الخطمي ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله العمري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وسليمان الأعمش ، وابن جريج ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، ومالكا في آخرين من أمثالهم . رَوَى عنه : عبد الرحمن بن …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ( 12 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذِهِ الْآيَةُ أُنْزِلَتْ إِعْلَامًا مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ( 8 ) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا ( 9 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «لِيَغْفِرَ ، صِرَاطًا ، وَيُكَفِّرَ ، عَلَيْهِمْ ، مَصِيرًا ، وَمُبَشِّرًا ، أَيْدِيهِمْ ، خَبِيرًا ، أَهْلِيهِمْ ، سَعِيرًا ، يَغْفِرُ ، انْطَلَقْتُمْ ، بَأْسٍ جلي . دَائِرَةُ السَّوْءِ رقق ورش راء دائرة وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم السين والباقون بفتحها ، ولورش فيه التوسط والطول…»