«[ 117 ] 428 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ال»
القرآن›محمد›32
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجصحيح عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «بَابُ النَّظَرِ فِي الصَّلَاةِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ( ح ) وَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا جَرِيرٌ وَهَذَا حَدِيثُهُ ، وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ الطَّائِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَم…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب التسمية على كل حال ، وعند الوقاع أي : هذا باب في بيان ذكر اسم الله تعالى على كل حال ، يعني سواء كان طاهرا أو محدثا أو جنبا ، والتسمية هي قول باسم الله ، قوله : « وعند الوقاع » أي : الجماع . فإن قلت : قوله : « على كل حال » يشمل حال الوقاع وغيره ، فما فائدة تخصيصه بالذكر ؟ قلت …»
تهذيب الكمالصحيح «3964 - ع : عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار ، أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري ، سكن بغداد . روى عن : أبان بن يزيد العطار ( م تم ) ، وإسماعيل ابن علية ( مق ) ، والأسود بن شيبان ، وحماد بن زيد ( خ ) ، وحماد بن سلمة ( م 4 ) ، وداود بن أبي الفرات ( خ ) ، وديلم بن غزوان ( ق…»
تهذيب التهذيبصحيح «ع - عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار ، أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري ، سكن بغداد . روى عن : داود بن أبي الفرات ، وعبد الله بن بكر المزني ، وصخر بن جويرية ، وشعبة ، ووهيب بن خالد ، وهمام بن يحيى ، وسليم بن حيان ، وأبان العطار ، والأسود بن شيبان ، والحمادين ، وأبي عوان…»
تاريخ الإسلامصحيح «273 - ع : عفان بن مسلم بن عبد الله ، مولى عزرة بن ثابت الأنصاري ، أبو عثمان البصري الصفار ، الحافظ ، نزيل بغداد . ولد سنة أربعٍ وثلاثين ومائة تقريبا أو تحديدا ، وسمع سنة نيف وخمسين ومائة فأكثر . حدث عن شعبة ، وهمام ، والحمادين ، وهشام الدستوائي ، ووهيب ، وصخر بن جويرية ، وديلم بن…»
سير أعلام النبلاءصحيح «65 ـ عَفَّانُ ( ع ) ابْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، مُحَدِّثُ الْعِرَاقِ , أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ الصَّفَّارُ , بَقِيَّةُ الْأَعْلَامِ . وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ , تَحْدِيدًا أَو…»
لسان العربصحيح «[ رزق ] رزق : الرَّازِقُ وَالرَّزَّاقُ : فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى ; لِأَنَّهُ يَرْزُقُ الْخَلْقَ أَجْمَعِينَ ، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الْأَرْزَاقَ وَأَعْطَى الْخَلَائِقَ أَرْزَاقَهَا وَأَوْصَلَهَا إِلَيْهِمْ ، وَفَعَّالٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ .»
لسان العربصحيح «[ وعد ] وعد : وَعَدَهُ الْأَمْرَ وَبِهِ عِدَّةً وَوَعْدًا وَمَوْعِدًا وَمَوْعِدَةً وَمَوْعُودًا وَمَوْعُودَةً ، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى مَفْعُولٍ وَمَفْعُولَةٍ كَالْمَحْلُوفِ وَالْمَرْجُوعِ وَالْمَصْدُوقَةِ وَالْمَكْذُوبَةِ ، قَالَ»
تاريخ بغدادصحيح «ذكر من اسمه عفان 6668 - عفان بن مسلم ، أبو عثمان الصفار البصري ، مولى عزرة بن ثابت الأنصاري . سَكَن بَغداد ، وحَدَّث بها ، عن : شعبة والحمادين ، وسليمان بن المغيرة ، وهمام بن يحيى ، والأسود بن شيبان ، وغيرهم . رَوَى عنه : أحمد بن حنبل ، وعبيد الله القواريري ، ويحيى بن معين ، وأبو…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ ( 20 ) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ ( 21 ) وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ( 22 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَفِي الْأَرْضِ عِبَرٌ وَعِظَاتٌ لِأَهْلِ الْيَقِينِ بِحَقِيقَة…»