«باب إذا قال : أرضي ، أو بستاني صدقة عن أمي ، فهو جائز ، وإن لم يبين لمن ذلك أي هذا باب يذكر فيه إذا قال ، إلى آخره . قوله : ( وإن لم يبين لمن ذلك ) يفيد زيادة فائدة ؛ لأنه بين بقوله : عن أمي ، أن الصدقة عنها جائزة ، ولكنه لم يبين لمن تلك الصدقة ، فلا يضره ذلك ، وقد ذكرنا الخلاف ف…»

«باب ما يستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت أي هذا باب في بيان ما يستحب لمن يموت ، فجاءة ، أي : بغتة ، وهو بضم الفاء ، وتخفيف الجيم ممدودة ، ويجوز فتح الفاء ، وسكون الجيم بغير مد . قوله : ( أن يتصدقوا ) كلمة أن مصدرية ، والضمير في أن يتصدقوا لأهل الميت ، أو ل…»

«1004 [869] وَعَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا ، وَلَمْ تُوصِ ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ . . . . . أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . وق…»

«‎( 18 ) باب قضاء الصيام عن الميت 1147 [1014] عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ . ( 18 ) ومن باب: قضاء الصوم عن الميت قوله : ( من مات وعليه صيام صام عنه وليه ) ؛ بظاهره قال جماعة من…»

«( 21 ) باب لكل مسلم فداء من النار من الكفار 2767( 49 و 50 ) [ 2773 ] عن أبي بردة عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول : هذا فكاكك من النار . وفي أخرى : لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله »

«149 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ثُوِّبَ ب…»

«671 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ : أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسْأَلُ : هَلْ يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ، أَوْ يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ؟ فَيَقُولُ : لَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ ، وَلَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ . 671 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَل…»

«41 - بَاب صَدَقَةِ الْحَيِّ عَنْ الْمَيِّتِ 1444 - حَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ قَالَ : خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…»

«[ سعا ] سعا : ابْنُ سِيدَهْ : مَضَى سَعْوٌ مِنَ اللَّيْلِ وَسُعْوٌ وَسِعْوَاءُ وَسُعْوَاءُ ، مَمْدُودٌ ، وَسَعْوَةٌ وَسِعْوَةٌ أَيْ قِطْعَةٌ . قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : السِّعْوَاءُ مُذَكَّرٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : السِّعْوَاءُ فَوْقَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ ، »

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ( 33 ) وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى ( 34 ) أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى ( 35 ) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى ( 36 ) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ( 37 ) أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ…»

«مُسْتَقِرٌّ قرأ أبو جعفر بخفض الراء وغيره برفعها ، ورقق الراء في الحالين ورش وأبو جعفر وغيرهما في الوقف فقط . فَمَا تُغْنِ وقف عليه يعقوب بالياء وغيره بحذفها . الدَّاعِ إِلَى أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وورش وفي الحالين البزي ويعقوب نُكُرٍ أسكن الكاف المكي وضمها غيره . خُش…»