«إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ»
القرآن›الواقعة›18
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
صحيح البخاريصحيح صحيح ابن حبانصحيح «فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
صحيح ابن حبانصحيح «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً»
الأحاديث المختارةصحيح «فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ لَآيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي»
السنن الكبرىصحيح «بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
جامع الترمذيصحيح «مَا تَرَى دِينَارٌ ؟ " قَالَ : لَا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَنِصْفُ دِينَارٍ»
مسند أبي يعلى الموصليصحيح «مَا تَرَى ؟ دِينَارٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا يُطِيقُونَهُ ، قَالَ : فَكَمْ»
مسند عبد بن حميدصحيح «إِنَّكَ لَزَهِيدٌ»
مسند البزارصحيح «مَا تَرَى : دِينَارًا أَوْ مَا تَجِدُ»
المطالب العاليةصحيح «إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ الْآيَةَ ، مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
المعجم الكبيرصحيح «إِنَّكَ لَزَهِيدٌ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «45 - بَاب لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى إِلَى قَوْلِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ال…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3301 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سفيان الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب لا يتناجى اثنان دون الثالث أي : هذا باب يذكر فيه لا يتناجى ، أي : لا يتخاطب شخصان أحدهما للآخر دون الشخص الثالث إلا بإذنه ، وقد جاء هذا ظاهرا في رواية معمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث إلا بإذنه ، فإن ذلك يحزنه ويشهد له قوله تعالى : إِ…»
الكامل في الضعفاءصحيح «389/1357 - علي بن علقمة الأنماري عن علي . روى عنه سالم بن أبي الجعد . يعد في الكوفيين في حديثه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا الحماني ، ثنا شريك ، عن عثمان بن أبي زرعة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن علي بن علقمة ، عن علي رضي الله عن…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 12 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : يَا أ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 13 ) يَ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «يُظَاهِرُونَ معا قرأ نافع والمكي والبصريان بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء وفتحها من غير ألف بعد الظاء وعاصم بضم الياء وتخفيف الظاء والهاء وكسرها وألف بعد الظاء . وقرأ أبو جعفر والشامي والأخوان بفتح الياء وتشديد الظاء وألف بعدها مع تخفيف الهاء وفتحها . اللائِي سبق بسط الكلام عليه …»